Emra femrash me origjinë latine. Emrat spanjoll femra dhe meshkuj

Emrat e qytetarëve romakë

Emrat meshkuj

Në kohët klasike, një emër i plotë mashkullor romak zakonisht përbëhej nga tre përbërës: një emër personal, ose praenomen ( praenomen), emri i përgjithshëm ose emri ( jo burra), dhe një pseudonim ose emër individual i një dege të klanit, nofkë ( njohës).

Prenomeni

Emri personal ishte i ngjashëm me emrin mashkullor modern. Romakët përdorën një numër të vogël emrash personalë (18 emra nga gjithsej 72); Si rregull, ato ishin me origjinë aq të lashtë sa që në epokën klasike rëndësia e shumicës së tyre u harrua. Në mbishkrime, emrat personalë thuajse gjithmonë shkruheshin të shkurtuar (1-3 shkronja).

Emrat e tjerë personalë përdoreshin rrallë dhe zakonisht shkruheshin të plotë: Agripa, Ankusi, Annius, Aruns, Ata, Cossus, Denter, Epius, Fausti, Fertor, Herius, Hospolis, Hostus, Lar, Marius, Mesius, Mettus, Minatius, Minius, Neroni, Novius, Numa, Opiter, Opiavus, Ovius, Pacvius (Paquius), Paullus, Pescenius (Percenius), Petro, Plancus, Plautus, Pompo, Popidius, Postumus, Primus, Proculus, Retus, Salvius, Sekundi, Sertor, Statius, Servius, Tercius, Tirusi, Trebius, Tullus, Turus, Volero, Volusus, Vopiscus. Emri personal Pupus(djalë) përdorej vetëm në lidhje me fëmijët.

Djali mori një emër personal në ditën e tetë ose të nëntë pas lindjes. Kishte një traditë që t'u jepej një emër personal vetëm katër djemve më të mëdhenj, dhe të tjerëve mund t'u jepeshin numra rendorë si emër personal: Kuintus(e pesta), Sextus(i gjashti), Septimus (i shtati), Octavius ​​(i teti) dhe Decimus (i dhjeti). Me kalimin e kohës, këta emra u përdorën rëndom (d.m.th., u kthyen në personalë), dhe si rezultat, një person që mbante emrin Sextus nuk ishte domosdoshmërisht djali i gjashtë në familje. Si shembull, mund të kujtojmë komandantin Sextus Pompey, djalin e dytë të një anëtari të triumviratit të parë, Gnaeus Pompey i Madh, i cili luftoi për një kohë të gjatë me Jul Cezarin.

Shpesh djali i madh merrte premenet e të atit. Në vitin 230 para Krishtit e. kjo traditë u konsolidua me një dekret të Senatit, kështu që emri personal i babait filloi, si rregull, t'i kalonte djalit të madh. Për shembull, perandori Octavian Augustus, ashtu si stërgjyshi, stërgjyshi, gjyshi dhe babai i tij, mbante emrin Gaius.

Në disa klane përdoreshin një numër i kufizuar emrash personalë. Për shembull, Cornelius Scipios kishte vetëm Gnaeus, Lucius dhe Publius, Klaudius Nero kishte vetëm Tiberius dhe Decimus, Domitius Ahenobarbi kishte vetëm Gnaeus dhe Lucius.

Emri personal i kriminelit mund të përjashtohej përgjithmonë nga familja ku ai i përkiste; për këtë arsye, në familjen patriciane të Claudii, emri Lucius nuk përdorej, dhe në familjen patriciane të Manlievëve, emri Mark nuk përdorej. Me dekret të Senatit, emri Mark u përjashtua përgjithmonë nga familja Antony pas rënies së triumvirit Mark Antony.

Jo burra

Emri gjenerik ishte emri i klanit dhe korrespondonte afërsisht me mbiemrin modern. Specifikuar në formën e mbiemrit mashkull dhe përfundoi në epokën klasike në -ius: Tullius- Tullius (nga familja Tully), Julius- Julius (nga familja Julius); në kohën e republikës ka edhe mbaresa -është, -i. Emrat gjenerikë me origjinë joromake kishin mbaresa të ndryshme nga ato të emërtuara.

Në mbishkrime, emrat e familjes zakonisht shkruhen të plotë; Gjatë kohës perandorake, vetëm emrat e familjeve shumë të famshme u shkurtuan: Aelius - Ael., Antonius - Ant. ose Anton., Aurelius - Avr., Klaudi - Cl. ose Klavd., Flavius - Fl. ose Fla., Julius - I. ose Ivl., Pompeius - Pompozitet., Valerius - Val., Ulpius - Vlp.

Numri i përgjithshëm i emrave gjenerikë, sipas Varros, arriti në një mijë. Shumica e emrave të familjes janë me origjinë aq të lashtë sa kuptimi i tyre është harruar. Vetëm disa kanë kuptim: Asinius nga asinus(gomar), Caelius nga caecus(i verbër), Caninius nga canis(qen), Decius nga dhjetor(dhjetë), Fabius nga faba(fasule), Nonius nga jonus(i nëntë), Oktavius nga oktavus(i teti), Ovidius nga ovis(dele), Porcius nga porca(derr), Septimius nga septimus(i shtati), Sekstius Dhe Sextilius nga sextus(i gjashti), Suillius nga suilla(mish derri).

Nga shekulli I para Krishtit. e., kur në Romë u shfaqën parakushtet për kalimin nga një formë qeverisjeje republikane në autokraci, ata që morën pushtetin suprem filluan të justifikojnë të drejtat e tyre për pushtet me prejardhjen e tyre nga mbretërit dhe heronjtë e lashtë. Julius Caesar, për shembull, tregoi se familja e tij atërore shkon prapa te perënditë: Jupiteri - Venus - Enea - Yul - familja Julius, dhe përmes nënës së tij te mbretërit: nga Ancus Marcius zbritën Marcii Rexes (lat. rex- car).

Njohuri

Një pseudonim individual që dikur i ishte dhënë njërit prej përfaqësuesve të klanit shpesh u kalua tek pasardhësit dhe u bë emri i një familjeje ose një dege të veçantë të klanit: Ciceroni- Ciceroni, Cezari- Cezari. Për shembull, familjet e Scipios, Rufini, Lentuli, etj., i përkisnin fisit Cornelian, prania e një njohësie nuk është e nevojshme dhe në disa klane plebejane (Marii, Antoniev, Octavian, Sertorii, etj.) si rregull mungonin. Megjithatë, mungesa e një njohësi ishte një përjashtim nga rregulli, pasi shumë nga familjet e Romës ishin me origjinë aq të lashtë sa secila prej tyre kishte disa degë.

Meqenëse emri personal i babait kalonte te djali i madh, për të dalluar djalin nga babai, duhej të përdorej një emër i tretë. Mbishkrimet përfshijnë Lucius Sergius i Parë, Quintus Aemilius i Dytë; në një mbishkrim gjyshi, djali dhe nipi quhen Quintus Fulvius Rusticus, Quintus Fulvius Attianus dhe Quintus Fulvius Carisianus.

Cognomen u ngrit shumë më vonë se emrat personalë dhe gjenerikë, kështu që kuptimi i tyre është i qartë në shumicën e rasteve. Ata mund të flasin për origjinën e familjes (fufis u shpërngulën në Romë nga qyteti Campanian i Cales dhe për këtë arsye kishin një njohës Calenus), për ngjarje të paharrueshme (një njohës u shfaq në familjen plebejane të Mutsiev Scaevola(majtas) pas vitit 508 p.e.s. e. gjatë luftës me etruskët, Gaius Mucius dogji dorën e tij në zjarrin e një brazieri, gjë që i bëri armiqtë dhe mbretin e tyre Porsenna të dridheshin), për pamjen ( Crassus- i trashë, Laetus- i trashë, Macer- i hollë, Celsus- lartë, Paullus- i shkurtër, Rufus- xhenxhefil, Straboni- me sy të kryqëzuar, Nasica- me hundë të mprehtë, etj.), Për karakterin ( Severus- mizor, Probus- i sinqertë, Lukro- grykës, etj.).

Agnomen

Kishte raste kur një person kishte dy pseudonime, i dyti quhej agnomen (lat. agnomen). Shfaqja e agnomenit është pjesërisht për shkak të faktit se djali i madh shpesh trashëgonte të tre emrat e babait të tij, dhe kështu kishte disa njerëz me të njëjtët emra në një familje. Për shembull, babai dhe djali i oratorit të famshëm Marcus Tullius Cicero ishin gjithashtu Marcus Tullius Cicero.

Agnomen ishte më shpesh një pseudonim personal nëse nofka ishte e trashëguar. Ndonjëherë një romak merrte një agnomen për ndonjë meritë të veçantë. Publius Cornelius Scipio për nder të fitores që fitoi ndaj Hannibalit në Afrikë në vitin 202 para Krishtit. e. , filloi të quhej solemnisht afrikane (lat. Africanus, Mërkurë pseudonimet e komandantëve rusë - Alexander Nevsky, Dmitry Donskoy, Suvorov Rymniksky, Potemkin Tauride). Lucius Aemilius Paullus mori një pseudonim Macedonicus për fitoren ndaj mbretit maqedonas Perseus në vitin 168 p.e.s. e. Vetë diktatori Sulla i ka shtuar agnomen emrit të tij Feliks(i lumtur) kështu është emri i plotë u bë Lucius Cornelius Sulla Felix. Agnomen Feliks u kthye nga një pseudonim personal në një nofkë trashëgimore (konsulli 52 pas Krishtit. Faustus Cornelius Sulla Felix).

Si rregull, anëtarët e familjeve të lashta dhe fisnike, që numëronin shumë degë dhe njohës, kishin agnome. Në gjini të tilla, kognomeni nganjëherë thuajse shkrihej me emrin gjenerik dhe përdorej në mënyrë të pandashme me të për të emërtuar gjininë. Familja e famshme plebejane e Caecilians ( Caecilii) kishte një njohje të lashtë Metellus, kuptimi i të cilit është harruar. Ky njohës dukej se u bashkua me emrin e gjinisë, e cila u bë e njohur si Caecilia Metella. Natyrisht, pothuajse të gjithë anëtarët e kësaj familjeje kishin një agnomen.

Familja patriciane e Kornelit kishte shumë degë. Një nga anëtarët e këtij klani mori pseudonimin Scipio(shkopi, shkop), sepse ai ishte udhërrëfyes i babait të tij të verbër dhe i shërbente atij si në vend të shkopit. Njohuri Scipio siguruar për pasardhësit e tij, me kalimin e kohës Cornelia Scipios zuri një vend të spikatur në familjen e tyre dhe mori agnomenët. Në shekullin III para Krishtit. e. Gnaeus Cornelius Scipio mori agnomen Asina(gomar) për sjelljen e një gomari të ngarkuar me ar në Forum si kolateral. Nofka Asina i kaloi djalit të tij Publius ( Publius Cornelius Scipio Asina). Një tjetër përfaqësues i Scipios Cornelian mori pseudonimin Nasica(me hundë të mprehtë), i cili kaloi te pasardhësit e tij dhe filloi të shërbente si emër i degës së klanit, kështu që në familjen Cornelian, nazistët Scipioni u dalluan nga dega Scipio. Natyrisht, nazistët Scipios morën një nofkë të tretë si pseudonim individual, kështu që emri i plotë mund të përbëhej tashmë nga pesë emra: Publius Cornelius Scipio Nasica Serapio, konsulli 138 p.e.s e. ; pseudonimi Serapio(nga perëndia egjiptian Serapis) iu dha nga tribuni i popullit Curiatius për ngjashmërinë e tij me një tregtar kafshësh flijuese.

Disa njerëz kishin dy emra familjarë; Sipas zakoneve romake, i birësuari merrte emrin personal, mbiemrin dhe njohjen e atij që e adoptoi dhe e ruante mbiemrin e tij në një formë të modifikuar me prapashtesën. -një-, që zuri vendin e agnomenit. Gaius Octavius, perandori i ardhshëm Augustus, pas adoptimit të tij nga Gaius Julius Caesar mori emrin Gaius Julius Caesar Octavianus- Gaius Julius Cezar Octavian.

Emra femrash

Në kohët e vona republikane dhe perandorake, gratë nuk kishin emra personalë, një emër femëror ishte forma femërore e një emri të përgjithshëm; Tullia- Tullia (nga familja Tullian, për shembull, vajza e Marcus Tullius Cicero), Julia- Julia (nga familja Julius, për shembull, vajza e Gaius Julius Caesar), Kornelia- Cornelia (nga familja Cornelian, për shembull, vajza e Publius Cornelius Scipio). Meqenëse të gjitha gratë në një klan kishin të njëjtin emër, brenda klanit ato ndryshonin në moshë. Kur në familje u shfaq një vajzë tjetër, emrit të të dyve iu shtua një prenom: Të mitur(më i ri) dhe I madh(më i vjetër); motrat e tjera kishin pseudonimin Sekunda(e dyta), Tertia(e treta), Kuintila(e pesta) etj.; prenomen Të mitur ishte me më të voglin.

Një grua e martuar e mbajti emrin e saj, por atij iu shtua njohja e burrit të saj: Cornelia, filia Cornelii, Gracchi- Kornelia, e bija e Kornelisë, (gruaja) e Grakut.

Gratë fisnike mund të mbanin, përveç mbiemrit, edhe njohjen e babait të tyre; për shembull, gruaja e Sullës ishte e bija e Lucius Caecilius Metella Dalmatica dhe quhej Caecilia Metella, gruaja e perandorit August ishte e bija e Marcus Livius Drusus Claudian dhe quhej Livia Drusilla.

Në mbishkrimet me emrat e grave, nganjëherë tregohen preenomeni dhe njohja e babait, si dhe njohja e burrit në klan. rast: Caeciliae, Q(uinti) Cretici f(iliae), Metellae, Crassi (uxori)- Caecilia Metella, e bija e Quintus Creticus, (gruaja) e Crassus. Nga mbishkrimi rezulton se kjo grua ishte e bija e Quintus Caecilius Metellus Creticus dhe gruaja e Crassus. Mbishkrimi është bërë në një mauzoleum të madh të rrumbullakët pranë Romës në rrugën Apiane, në të cilën është varrosur Caecilia Metella, e bija e konsullit të vitit 69 para Krishtit. e. , gruaja e Crassus, me sa duket djali i madh i triumvirit Marcus Licinius Crassus.

Emrat e skllevërve

NË kohët e lashta skllevërit nuk kishin emra individualë. Ligjërisht, skllevërit konsideroheshin fëmijë të zotërisë dhe kishin të njëjtat të drejta si të gjithë anëtarët e familjes. Kështu u formuan emrat arkaikë të skllevërve, të përbërë nga emri personal i zotërisë, babai i mbiemrit dhe fjala. puer(djalë, djali): Gaipor, Lucipor, Marcipor, Botues, Quintipor, Naepor (Gneus = Naeos + puer), Olipor (Olos- forma arkaike e emrit personal Aulus).

Me ngritjen e skllavërisë, lindi nevoja për emra personalë për skllevër. Më shpesh, skllevërit ruanin emrin që mbanin kur jetonin ende si njerëz të lirë. Shumë shpesh, skllevërit romakë kishin emra me origjinë greke: Aleksandri, Antigonus, Hipokrati, Diadumen, Muzeu, Felodespot, Philocalus, Philonicus, Eros, etj. Emrat grekë u jepeshin ndonjëherë skllevërve barbarë.

Emri i një skllavi mund të tregojë origjinën ose vendin e tij të lindjes: Dacus- Dacian, Korintus- Corinthian, Sir (vendas nga Siria), Gall (vendas i Galisë), Phrixus (nga Phrygia); që gjenden në mbishkrime janë skllevër me emrin Peregrinus- i huaj.

Skllevërve iu dhanë edhe emrat e heronjve mitikë: Akil, Hektor; emrat e bimëve ose gurëve: Adamant, Sardonicus, etj. Në vend të emrit, një skllav mund të ketë pseudonimin "I pari", "i dytë", "i tretë".

Dihet se shorti i skllevërve në Romë ishte shumë i vështirë, por kjo nuk ndikoi në asnjë mënyrë në emrat e skllevërve që nuk kanë pseudonime tallëse. Përkundrazi, skllevërit kanë emra Feliks Dhe Fausti(i lumtur). Natyrisht, këto pseudonime, të cilat u bënë emra, u morën vetëm nga ata skllevër, jeta e të cilëve ishte relativisht e suksesshme. Mbishkrimet përmendin: Faustus, bukëpjekësi i Tiberius Germanicus dhe Faustus, menaxher i dyqanit të parfumeve të zotërisë së tij Popilius, Feliks, i cili ishte përgjegjës për bizhuteritë e Gaius Cezarit, një tjetër Feliks, menaxher i pronave të Tiberius Cezarit. , dhe një tjetër Feliks, një mbikëqyrës në punishtet e thurjes së leshit të Messalinës; vajzat e një skllave nga shtëpia e Cezarit quheshin Fortunata dhe Felitsa.

Emri gjendet shpesh në mesin e skllevërve Ingenus ose Ingenuus(i lirë). Skllevërit e lindur në skllavëri kanë emra Vitalio Dhe Vitalis(i durueshëm).

Nuk kishte rregulla të forta dhe të shpejta në lidhje me emrat e skllevërve. Prandaj, kur blinte një skllav në një dokument zyrtar, emri i tij shoqërohej me klauzolën "ose me çfarëdo emri tjetër që mund të quhet" (lat. sive është quo alio nomine est).

Në mbishkrimet pas emrit të skllavit tregohet emri i zotërisë. rasë gjinore dhe natyra e profesionit të skllavit. Pas emrit të zotit është fjala servis(skllav) është gjithmonë i shkurtuar ser, shume ralle s, mund të qëndrojë edhe midis dy njohësve të mjeshtrit; Nuk ka fare renditje të rreptë fjalësh. Fjala "skllav" shpesh mungon plotësisht; si rregull, skllevërit në pronësi të grave nuk e kanë atë. Për shembull, Euticus, Aug(usti) ser(vus), piktor- Euticus, skllav i Augustit (skllav perandorak), piktor, Eros, cocus Posidippi, ser(vus)- Eros, kuzhinier, skllav i Posidipit, Idaeus, Valeriae Messalin(ae) supra argentum- Ide, arkëtar i Valeria Messalinës.

Një skllav i shitur ruante mbiemrin ose njohjen e ish-zotërisë së tij në një formë të modifikuar me një prapashtesë -një-: Filargyrus librarius Catullianus- Filargir, shkrues i blerë nga Catullus.

Emrat e të liruarve

Një i liruar (d.m.th., një skllav që mori lirinë) fitoi emrat personalë dhe familjarë të ish-zotërisë, i cili u bë mbrojtësi i tij, dhe mbajti emrin e tij të mëparshëm si njohës. Kështu, sekretari i Ciceronit, Tyrone, i çliruar nga skllavëria, u quajt: M. Tullius M. libertus Tiro- Marcus Tullius, i liruari i Marcus Tiron. Një skllav i quajtur Apella, i liruar nga Marcus Manneus Primus, u bë i njohur si Marcus Manneus Apella. Skllavi Bassa, i liruar nga Lucius Hostilius Pamphilus, mori emrin Hostilius Bassa (gratë nuk kishin emër). Lucius Cornelius Sulla liroi dhjetë mijë skllevër që u përkisnin personave që vdiqën gjatë ndalimeve; të gjithë u bënë Lucius Cornelius ("ushtria" e famshme e dhjetë mijë Cornelii).

Emrat e të liruarve perandorak gjenden shpesh në mbishkrime: bukëpjekësi Gaius Julius Eros, rrobaqepësi i kostumeve teatrale Tiberius Claudius Dipterus, njeriu përgjegjës për rrobat e bardha triumfale të perandorit Marcus Cocceus Ambrosius, njeriu përgjegjës për gjuetinë. rrobat e perandorit Marcus Ulpius Eufrosynus, njeriu përgjegjës për pritjen e miqve të perandorit Marcus Aurelius Sukses etj.

Në mbishkrimet midis emrit dhe nomenit të të liruarit, emri personal i mjeshtrit është i shkurtuar dhe qëndron l ose lib (= libertus), shumë rrallë tregohet fisi: Q(uintus) Serto, Q(uinti) l(ibertus), Antiochus, colonus pauper- Quintus Sertorius Antiochus, i liruari i Kuintit, zorrë e trashë. Në raste të rralla, në vend të emrit personal të ish-mjeshtrit, shfaqet njohja e tij: L(ucius) Nerfinius, Potiti l(ibertus), Primus, lardarius- Lucius Nerfinius Primus, i liruari i Potitit, prodhues i sallamit. Të lirët e shtëpisë perandorake janë shkurtuar në mbishkrime Mesatarisht l (Mesatare lib), d.m.th. Augusti libertus(pas emrit gjenerik ose pas emrit): L(ucio) Aurelio, Aug(usti) lib(erto), Pyladi, pantomimo temporis sui primo- Lucius Aurelius Pylades, i liruari perandorak, pantomimi i parë i kohës së tij.

Është e rrallë të gjesh të liruar me dy njohës: P(ublius) Decimius, P(ublii) l(ibertus), Eros Merula, medicus clinicus, chirurgus, ocularius- Publius Decimius Eros Merula, i liruari i Publius, mjek i përgjithshëm, kirurg, okulist.

Femrat e lira janë caktuar në mbishkrime me shkurtim ƆL(gërma C e përmbysur përfaqëson një mbetje të emrit personal arkaik të femrës Gaia): L(ucius) Crassicius, Ɔ (= mulieris) l(ibertus), Hermia, medicus veterinarius- Lucius Crassicius Hermia, grua e liruar, veterinere.

Të lirët e qyteteve morën emrin Publicius(nga publicus- publik) ose emri i qytetit: Aulus Publicius Germanus, Lucius Saepinius Oriens et Lucius Saepinius Orestus- të liruar të qytetit të Sepinës në Itali.

Çdo emër, mashkull apo femër, ka historinë e vet. Është pothuajse e pamundur të përcaktohet saktësisht se ku dhe në çfarë rrethanash fëmijët filluan të quheshin fillimisht me një emër ose një tjetër. Secili ka një histori, që daton nga mitet dhe legjendat e lashta. Me shumë mundësi, shumica e emrave thjesht tregojnë një tipar karakteri që duan të rrënjosin tek një fëmijë.

Por pse shfaqen emra të rinj? Arsyet janë të ndryshme: luftërat, zbulimet gjeografike apo shkencore, emigracioni dhe imigrimi i popullsisë.

Nëse shikoni dokumentin e një shtetasi spanjoll, nuk mund të shihni më shumë se 2 emra dhe 2 mbiemra, pavarësisht se në shumicën e vendeve evropiane numri i tyre është i pakufizuar. Kjo për faktin se shteti e merr seriozisht këtë çështje për të shmangur konfuzionet e shumta. Kur pagëzoni foshnjat, mund të caktoni çdo emër të lejuar (miratuar) nga kisha në sasi të pakufizuar. Zakonisht kjo bëhet si kjo:

• Djali i madh merr emrin e parë të babait të tij, i dyti - gjyshi i tij në linjën mashkullore;
• Vajza e madhe fillimisht merr emrin e nënës së saj dhe më pas emrin e gjyshes nga nëna.

Në përgjithësi, një emër spanjoll përbëhet nga tre elementë kryesorë: një emër personal ( nombre) dhe dy mbiemra ( apellido): babai ( apellido paterno ose abetare apellido) dhe nëna ( apellido maternoosesegundo apellido).

Spanjollët janë besimtarë katolikë, rëndësi të madhe Ata ia kushtojnë jetën kishës, dhe për këtë arsye shumica e emrave i kanë rrënjët tek shenjtorët katolikë. Spanjollët nuk i pëlqejnë emrat e pazakontë dhe ekstravagantë dhe nuk i pranojnë në jetën e tyre. Ka raste kur shteti refuzoi të pranonte të huaj për faktin se emrat e tyre ishin mjaft të pazakontë (për shembull, është e pamundur të përcaktohet gjinia e bartësit).

Shumë njerëz i lidhin vendet e Amerikës Latine me Spanjën, pasi në këto territore spanjishtja është gjuha zyrtare dhe kur studiojnë Spanjisht Mësuesi mund të theksojë dallimet midis kulturave dhe shqiptimeve. Kur bëhet fjalë për emrat, ka edhe dallime shumë të mëdha, pavarësisht se latinët përdorin emra spanjollë. I vetmi ndryshim është se ata mund ta emërojnë fëmijën si të duan. Fëmijët quhen me emra anglezë, amerikanë apo edhe rusë nëse u pëlqen prindërve dhe kjo nuk do të dënohet nga shteti.

Mund të marrim si shembull terroristin nga Venezuela. Emri i tij ishte Ilyich, dhe vëllezërit e tij ishin Lenin dhe Vladimir Ramirez Sanchez. Babai i vendosur komunist i pasqyronte pikëpamjet e tij për jetën përmes emrave të fëmijëve të tij.

Por përjashtime të tilla janë jashtëzakonisht të rralla, megjithëse moderniteti nuk ka kufij apo stereotipe. Në Spanjë, emrat e thjeshtë dhe klasikë me kuptime komplekse mbeten në kulmin e popullaritetit, për shembull, Juan, Juanita, Julio, Julia, Maria, Diego, etj.

Më vete, do të doja të theksoja emrat dhe origjinën e tyre (femër):

• Emrat biblikë: Anna, Maria, Marta, Magdalena, Isabel;
• Emrat latinë dhe grekë: Barbora, Veronica, Elena, Paola;
• Gjermane: Erica, Motilda, Caroline, Louise, Frida.

• Emrat biblikë: Miguel, Jose, Thomas, David, Daniel, Adan, Juan;
• Emrat grekë dhe latinë: Sergio, Andres, Alejandro, Hector, Pablo, Nicholas;
• Gjermanisht: Alonso, Alfonso, Luis, Carlos, Raymond, Fernando, Enrique, Ernesto, Raul, Rodrigue, Roberto.

Emrat femra spanjolle dhe kuptimet e tyre

• Agata - mirë
• Adelita (Adelita), Alicia (Alicia) Adela, Adelia (Adela) - fisnike
• Adora - e adhuruar
• Alondra - mbrojtës i njerëzimit
• Alba – agim, agim
• Alta - e lartë
• Angelina, Angel, Angelica - engjëll, engjëll, lajmëtar
• Anita – zvogëlimi i Anës – përfitim
• Ariadna - e përsosur, e pastër, e papërlyer
• Arcelia (Arcelia) Araceli, Aracelis (Aracelis) – endacak, udhëtar
• Benita – e bekuar
• Bernardita – ariu
• Blanca - e pastër, e bardhë
• Benita – e bekuar
• Valencia – dominuese
• Veronica - fitimtare
• Gertrudis, Gertrudis – forca shtize
• Gracia - i këndshëm, i këndshëm
• Jesusa - i shpëtuar
• Juana, Juanita - e mëshirshme
• Dorotea – dhuratë e Zotit
• Elena - hënë, pishtar
• Josefina - shpërblyese
• Ibby, Isabel (Isabel) - betim Zotit
• Inés - i pafajshëm, i dëlirë
• Candelaria - qiri
• Carla, Karolina - njeri
• Carmela dhe Carmelita - emër për nder të Zojës së Karmelit
• Constancia - konstante
• Consuela - Ngushëllues, emri është dhënë për nder të Zojës së Ngushëllimit (Nuestra Señora del Consuelo)
• Conchita - zvogëlimi i Concepción - rrjedh nga koncepti latin - "të mbeteni shtatzënë, të mbetem shtatzënë". Emri është dhënë për nder të Konceptimit të Papërlyer të Virgjëreshës Mari (Inmaculada Concepción)
• Cristina - e krishterë
• Cruz - kryq, kryq kraharor
• Camila - shërbëtore e perëndive, priftëreshë
• Catalina - shpirt i pastër
• Leticia - e gëzueshme, e lumtur
• Laura – dafina, (“e kurorëzuar me dafina”)
• Luisa, Luisita – luftëtare
• Marita – zvogëlimi i Marias – e dëshiruar, e dashur
• Marta – zonja e shtëpisë
• Mercedes - i mëshirshëm, i gjithëmëshirshëm (për nder të Virgjëreshës Mari - María de las Mercedes)
• Maribel - e ashpër
• Nina - fëmijë
• Ofelia - asistente
• Pepita - Zoti do të japë një djalë tjetër
• Perla, Perlita – perla
• Pilar, Pili – shtyllë, kolonë
• Paloma - pëllumb
• Ramona - mbrojtëse e mençur
• Rebeka - tërheqëse në rrjetë
• Reina - mbretëreshë, mbretëreshë
• Renata – e rilindur
• Sarita (zvogëlimi i Sara) - grua fisnike, mësuese
• Sofia - e mençur
• Susana – zambak uji
• Trinidad - Trinitet
• Françeska - e lirë
• Chiquita është një emër i vogël që do të thotë vajzë e vogël.
• Abigaíl - gëzim për babanë
• Evita - zvogëlimi i Evës - i gjallë, i gjallë
• Elvira – miqësore
• Esmeralda - smerald
• Estela, rrjedh nga Estrella - yll

Emrat e meshkujve spanjollë dhe kuptimet e tyre

• Agustín - shkëlqyeshëm
• Alberto, Alonso, Alfonso - fisnik
• Alfredo - kukudh
• Amado - e preferuara
• Andrés - luftëtar
• Antonio (Antonio) – lule
• Armando - i fortë, i guximshëm
• Aurelio - e artë
• Basilio – mbretëror
• Benito - i bekuar
• Berenguer, Bernardino, Bernardo - forca dhe guximi i një ariu
• Valentin - i shëndetshëm, i fortë
• Victor (Víctor), Victorino (Victorino), Vincente - fitues dhe pushtues,
• Gaspar – mësues, mjeshtër
• Gustavo - staf, mbështetje
• Horatio - shikim i shkëlqyer
• Damian - për të zbutur, për të nënshtruar
• Desi - e dëshiruar
• Herman (gjermanisht) - vëlla
• Gilberto - dritë
• Diego - doktrinë, mësim
• Jesus (Jesús) - emëruar pas Jezusit, zvogëlimet: Chucho, Chuy, Chuza, Cuchi, Chus, Chuso dhe të tjerë.
• Ignacio – zjarr
• Yousef - Zoti do të japë një djalë tjetër
• Carlos - burrë, burrë
• i krishterë (i krishterë) - i krishterë
• Leandro – njeri luan
• Lucio - dritë
• Mario (Mashkull)
• Marcos, Marcelino, Marcelo, Marcial, Martin Martín - emra që rrjedhin nga emri i Zotit romak të luftës - Mars, luftarak
• Mateo - dhuratë nga Zoti
• Mauricio – me lëkurë të errët, maur
• Modesto - modest, i moderuar, i matur
• Maximino (Maximino), Maximo (Máximo) - shkëlqyeshëm
• Nicholas (Nicolás) - fitorja e popullit
• Osvaldo (Osvaldo) - zotërimi, posedimi i pushtetit
• Pablo - fëmijë
• Paco – falas
• Pasqual - fëmija i Pashkëve
• Pastor – bari
• Patricio – fisnik, me origjinë fisnike
• Pio (Pío) - i devotshëm, i virtytshëm
• Rafael - shërim hyjnor
• Ricardo, Rico - i fortë, këmbëngulës
• Rodolfo, Raul - ujk
• Rodrigo - sundimtar, udhëheqës
• Rolando - tokë e famshme
• Raynaldo - i urtë - sundimtar
• Sal, zvogëlimi i Salvadorit - shpëtimtar
• Sancho, Santos – shenjtor
• Severino, Severo - i rreptë, i ashpër
• Sergio - shërbëtor
• Silvestre, Silvio – pyll
• Salomón - paqësore
• Tadeo - mirënjohës
• Teobaldo - një burrë trim
• Thomas (Tomás) – binjak
• Tristan - rebel, rebel
• Fabricio – artizan
• Fausto - djalë me fat
• Felipe - dashnor i kuajve
• Fernando - trim, guximtar
• Fidel - më i devotshmi, më besnik
• Flavio - me flokë të artë
• Francisco (Francisco) - falas
• Juan, Juanito - Zot i mirë
• Julian, Julio - kaçurrelë
• Edmundo - i begatë, mbrojtës
• Emilio – rival
• Enrique - sundimtar i fuqishëm
• Ernesto - i zellshëm, i zellshëm
• Esteban - emri do të thotë kurorë
• Yusbayo, Yusebio - i devotshëm

Më së shumti emra popullorë në mesin e popullatës së rritur:

• Jose (Hozé)
• Antonio
• Juan
• Manuel
• Francisco

Ndër foshnjat e porsalindura:

• Danieli
• Alejandro
• Pablo
• Davidi
• Adriani

Nëse kthehemi te emrat e femrave, emrat e mëposhtëm tashmë janë të njohur tek femrat:

• Maria
• Carmen
• Ana
• Isabel (Isabel)
• Dolores

Dhe midis vajzave, domethënë fëmijëve të lindur së fundmi:

• Lucia
• Maria
• Paula
• Sarah (Zara)
• Karla

Siç e keni vënë re, për spanjollët është shumë e rëndësishme që emrat e tyre të kuptohen lehtësisht, duke braktisur opsionet e rralla dhe të pazakonta, gjë që ndikon ndjeshëm në uljen e barrierës gjuhësore me shtetasit e huaj.

Ndonjëherë lidhja ndërmjet të plotë dhe emër zvogëluesështë pothuajse e pamundur të përcaktohet: për shembull, shtëpitë e Francisco-s së vogël mund të quhen Paco, Pancho dhe madje Curro, Alfonso - Honcho, Eduardo - Lalo, Jesus - Chucho, Chuy ose Chus, Anunciación - Chon ose Chonita. Në të njëjtën mënyrë, është e vështirë për të huajt të kuptojnë pse ne e quajmë Alexander Shurik :)

Pothuajse të gjithë emrat spanjollë janë të thjeshtë, por të bukur. Shpresojmë që njohja me ta do ta bëjë më të lehtë për ju komunikimin me spanjollët vendas, sepse tani dini pak më shumë për spanjollët!

Latinishtja është një gjuhë e bukur, e famshme për koncizitetin dhe tingullin e saj të këndshëm. Emrat në këtë gjuhë janë të tillë - të shkurtër, të përmbledhur dhe të bukur.

Kuptimi i emrave të lashtë romakë femra sqarohet nga historia. Fakti është se femrat Roma e lashtë Nuk ishte zakon të jepeshin emra personalë. Emrat në këtë gjuhë janë të tillë - të shkurtër, të përmbledhur dhe të bukur. Të gjithë emrat latinë femra që kanë ardhur tek ne mbajnë gjurmën e emrit të familjes romake. Ne ju ofrojmë një artikull në lidhje me emrat latinë për vajzat.

Karakteristikat e emërtimit të vajzave

Është e nevojshme të flasim se cilat janë emrat latinë femra, pasi ato nuk korrespondojnë me idenë moderne të emrave dhe mund të ngatërrojnë dikë. Në kohën e vonë republikane dhe perandorake, gratë nuk kishin fare emra personalë dhe ato gjenerike të përdorura.

E thënë thjesht, të gjitha gratë në një klan kishin të njëjtin emër dhe brenda këtij klani ato ndryshonin në vjetërsi. Nëse emri i familjes është, le të themi, Caeciliae (Cecilia), atëherë vajza e parë në klan quhet Caeciliae Maior (Cecilia Plaku). Vajza tjetër më e vjetër quhet Caeciliae Secunda, domethënë Cecilia e dyta. Numrat janë bashkangjitur në çdo Caeciliae pasuese, dhe kështu me radhë deri në vajzën më të re në këtë moment, emri i së cilës është Caeciliae Minor. domethënë Cecilia e Vogël.

Gratë fisnike, si rregull, mbanin, përveç emrit të fisit, edhe njohjen e babait të tyre (cognomen është emri i tretë mashkullor që shërbente si nofkë individuale. Klanet plebejane si rregull nuk kishin një nofkë), dhe të gjithë emrat. u shndërruan në një formë femërore.

Për shembull, Marcus Livius Drusus Claudian kishte një vajzë, Caecilia. Meqenëse Drusus është njohës i babait të saj, vajza mban emrin Caecilia Drusilla.

Lista e opsioneve të bukura dhe kuptimi i tyre

Kështu e zbuluam Emrat latinë femra janë në fund të fundit një derivat i drejtpërdrejtë i emrave mashkullorë. Më poshtë është një listë me emra të ndryshëm vajzash latine.

Personale

Kjo është një listë me emra personalë që janë kthyer në formën femërore.

Gjenerike

Këta janë emra që mbante një familje e tërë.

Nëse një emër është plebeian, kjo nuk e bën atë më keq, apo bartësin e emrit me të meta. Në Romën e lashtë, "plebeasit" ishin qytetarë plotësisht të lirë nga shtresat e ulëta që nuk kishin të drejta politike dhe civile.

Kjo fjalë vjen nga një fjalë që do të thotë "njerëz" dhe fillimisht nuk kishte një kuptim kaq negativ si tani.

• Aburia- kuptimi nuk është i qartë. Emri është i përgjithshëm për plebejtë. Për shkak të pamundësisë së vendosjes së etimologjisë, është e vështirë të gjykohet kuptimi i emrit.
• Acerronia- ndoshta nga fjala “temjan”, “kuti për temjan”. Plebejane. Acerronia është e mençur dhe e pazakontë, mjaft e qetë, por ndoshta ka një tendencë të bëhet tepër fetare.
• Akkolea– ndoshta nga fjala “fqinj”. Akkolea është e ëmbël dhe miqësore, e përgjegjshme, gjithmonë e gatshme për të ndihmuar dhe pa hezitim ajo do të nxitojë për të shpëtuar një person në telashe.
• Aktoria- "aktiv". Aktoria është shumë aktive dhe punëtore, ajo i ka zënë duart që në fëmijëri. Ajo është e gatshme të punojë shumë dhe e bën atë shumë, shumë efektivisht.
• Ankand- "i mprehtë". Plebejane. Acutia është inteligjente dhe me gjuhë të mprehtë, por mund të jetë jomiqësore dhe hakmarrëse. Është e vështirë të gjesh një qasje ndaj saj dhe kushdo që dëshiron të komunikojë me të do të duhet ta studiojë atë tërësisht dhe të luajë me ndjenjat dhe cilësitë e saj më të fshehura, dhe vetëm kur ky person ta njohë atë më mirë se ai vetë, ai do të jetë në gjendje të jini vërtet të afërt me të.
• Elia– ndoshta nga “dielli”. Plebejane. Elia është e gëzuar dhe aktive, energjike.
• Emilia- nga fjala "rival". Patrician, plebej. Emilia është hakmarrëse dhe dinake, por ka inteligjencë të mirë. Ajo nuk i injoron njerëzit që nuk i pëlqejnë, por sigurisht i shkruan ata si armiq, gjë që e pengon atë të përqendrohet në personalitetin e saj dhe qëllimet e saj.
• Albinia- ndoshta "e bardhë". Plebejane. Albinia është e ndritshme dhe miqësore, e hapur dhe e sinqertë.
• Antisia- "qëndroni përpara", "tejkaloni". Kjo është një vajzë me të theksuar cilësitë e lidershipit dhe entuziazëm luftarak, duke zotëruar elokuencë.
• Antonia- "takoni, përplaseni" ose "lule". Antonia është interesante, e gëzuar dhe e hapur, gjithmonë e gatshme për të kontaktuar.
• Aquilia- "shqiponja". Patrician, plebej. Aquillia është shumë e mprehtë dhe e zgjuar, si dhe e mençur, ajo mund të prekë telat e zemrës së kujtdo, por nuk do ta përdorë atë, sepse nuk i pëlqen të lëndojë njerëzit.
• Avita- "gjyshërit, të lashtë, të trashëguar". Ka një shpirt të vjetër në këtë vajzë diku. Me shumë mundësi, ajo do të jetë romantike dhe ëndërrimtare dhe do të interesohet për diçka të pazakontë si rindërtimi historik ose mbledhja e antikeve.
• Bucculea- "Fallë, gojë." Bucculea është e turpshme dhe e bukur, por ndoshta budallaqe dhe kujdeset për pamjen e saj në dëm të kujdesit për personalitetin e saj.
• Domitia- "i zbutur, i zbutur". Plebejane. Emri flet vetë. Domitia është e nënshtruar, e bindur, e qetë dhe e gjithë kjo nuk është në kuptimin më të mirë.
• Duilia- ndoshta nga një arkaizëm që do të thotë luftë. Plebejane. Duilia është misterioze dhe luftarake.
• Kalidia- "E nxehtë, e zjarrtë". Plebejane. Kuptimi flet vetë: Kalidia është e pasionuar dhe gjithashtu është e lehtë të zemërohet. Ajo është e zjarrtë kur bëhet fjalë për një pyetje që i intereson dhe e mbështet çdo bisedë që është e këndshme për të me interes të gjallë dhe pasionant.
• Kania– “thinjë, flokëbardhë” ose “qen”. Në sytë e Kanisë ka aristokraci dhe mençuri, të çuditshme për moshën e saj. Ajo i intereson njerëzit dhe nëse ka diçka për të thënë, do ta tregojë ngadalë dhe jo për të gjithë.
• Kasia- "bosh". Patrician, plebej. Cassia duket e çuditshme për të tjerët. Ajo mund të përjetojë pasiguri në gjetjen e vetes dhe thirrjes së saj dhe mund të jetë shumë e munduar për shkak të kësaj.
• Klaudia- "Çalim". Patrician, plebej. Klaudia është aktive dhe e talentuar, por vuan sepse të dashurit e saj nuk e pranojnë talentin e saj për disa arsye.
• Kornelia– ndoshta nga fjala “bri”. Patrician, plebej. Cornelia është energjike dhe e shkathët, di të qëndrojë në këmbë për veten dhe nuk ka frikë ta bëjë këtë.
• Libinë- "kthehu blu", "i hedhur blu". Plebejane. Libia është misterioze dhe tërheqëse, interesante dhe e zgjuar.
• Metzia- kuptimi nuk është i qartë. Plebejane. Karakteristikat nuk mund të përcaktohen për shkak të vlerës së panjohur.
• Cecilia- "i verbër". Plebeja Cecilia është aktive, e gëzuar, por disi naive, e paaftë për të njohur gënjeshtrat dhe mashtrimet.
• Tseditsiya- "rrahni, copëtoni, prisni." Plebejane. Tseditsiya është një luftëtar i lindur. Ajo është aktive, me vullnet të fortë dhe inteligjente, me aftësi për llogaritjet taktike. Ndoshta ajo do të zhvillojë një talent për sport dhe shah.
• Celia- "qielli". Plebejane. Celia është e shoqërueshme, por nuk është shumë e mirë për të folur me njerëzit. Megjithatë, ai ka sharm natyral.
• Cezium- "blu, gri-blu", "me sy blu". Plebejane. Cesia është e zgjuar, por ndrojtja e saj natyrale e pengon atë të demonstrojë inteligjencën e saj, kështu që në sytë e të tjerëve ajo mund të jetë e mërzitshme dhe e thjeshtë.
• Juventia- "rini, rini." Plebejane. Juventia duket se është përgjithmonë e re dhe e shijon hapur. Ajo është e zgjuar, simpatike dhe aktive.