- kjo është e gjithë bota materiale e Universit, organike dhe inorganike. Por në jetën e përditshme përdoret më shpesh një përkufizim tjetër, në të cilin natyra nënkupton habitatin natyror, d.m.th. gjithçka që u krijua pa ndërhyrjen e njeriut. Gjatë gjithë ekzistencës së tyre, njerëzit shpesh janë bërë fajtorë të ndryshimit. mjedisi. Por roli i natyrës në jetën e njerëzve është gjithashtu kolosal dhe nuk mund të nënvlerësohet.

Habitati

Njeriu është pjesë e natyrës, "rritet" prej saj dhe ekziston në të. Një presion i caktuar atmosferik, temperatura e tokës, uji me kripëra të tretura në të, oksigjen - e gjithë kjo është gjendja natyrore e planetit, e cila është optimale për njerëzit. Mjafton të hiqni një nga elementët "projektues" dhe pasojat do të jenë katastrofike. Dhe çdo ndryshim në natyrë mund të shkaktojë ndryshime dramatike në jetën e të gjithë njerëzimit. Kjo është arsyeja pse deklarata se natyra mund të ekzistojë pa njeriun, por njeriu nuk mund të ekzistojë pa të, është veçanërisht e rëndësishme.

Burimi kryesor i mallrave të konsumit

Mallrat e luksit krijohen nga njerëzit, por ne i plotësojmë nevojat tona primare në kurriz të natyrës. Është bota përreth nesh ajo që na jep gjithçka që na nevojitet për ekzistencë: ajër, ushqim, mbrojtje, burime. Burimet natyrore përfshihen në shumë fusha: ndërtim, Bujqësia, Industria ushqimore.

Ne nuk jetojmë më në shpella, por preferojmë shtëpi të rehatshme. Para se të hamë atë që rritet në tokë, ne e përpunojmë dhe e gatuajmë atë. Ne nuk mbulohemi me lëkurat e kafshëve, por qepim rroba nga pëlhura të marra nga përpunimi i materialeve natyrore. Pa dyshim, njeriu transformon dhe përmirëson shumë nga ato që planeti jep për një jetë komode. Me gjithë fuqinë e tij, njerëzimi nuk do të jetë në gjendje të zhvillohet jashtë natyrës dhe pa bazën që ajo na ofron. Edhe në hapësirë, përtej Tokës, njerëzit duhet të përdorin mallra natyrore të ricikluara.

- Ky është një spital i madh që mund të shërojë sëmundje të ndryshme. Në bazë të bimëve janë zhvilluar shumë ilaçe dhe kozmetikë. Shpesh, burimet përdoren pothuajse në formën e tyre origjinale për të përmirësuar shëndetin, për shembull në mjekësinë bimore, hidroterapi dhe terapi me baltë.

Varësia e njeriut nga kushtet natyrore

Për shumë vite, nën ndikimin e klimës, topografisë dhe burimeve, u formuan zakonet, aktivitetet, pikëpamjet estetike dhe karakteri i popullsisë së një vendi të caktuar. Mund të themi me siguri se roli i natyrës qëndron në themel të shumë proceseve shoqërore. Edhe pamja e një personi varet nga rajoni nga kanë ardhur paraardhësit e tij.

Shëndeti i shumë njerëzve varet nga kushtet e motit. Mirëqenia dhe gjendje emocionale mund të ndryshojnë në varësi të fazave të hënës, aktivitetit diellor, stuhive magnetike dhe fenomeneve të tjera. Niveli i ndotjes së ajrit, lagështia e tij, temperatura, përqendrimi i oksigjenit - e gjithë kjo mund të ndikojë gjithashtu në mirëqenien e një personi. Për shembull, banorët e qytetit, pasi pushojnë buzë lumit, vërejnë një përmirësim të gjendjes së tyre fizike dhe psikologjike.

Qytetet me mbi një milion njerëz, makina moderne, teknologjitë më të fundit - duke parë të gjitha këto, duket se njeriu ka mësuar të ekzistojë me sukses jashtë natyrës. Në fakt, njerëzimi ende varet nga kushtet që nuk mund t'i ndryshojë. Për shembull, ekonomia e tij varet nga sasia dhe gjendja e burimeve natyrore në territorin e një shteti. Kushtet e motit përcaktojnë karakteristikat e ndërtesave të një vendbanimi dhe kushtet e jetesës. Një diversitet i tillë kuzhinat kombëtare u ngrit si rezultat i karakteristikave klimatike të rajoneve, si dhe florës dhe faunës.

Rëndësia estetike dhe shkencore

Natyra vepron si një burim i një shumëllojshmërie të gjerë informacioni që ndihmon në ndërtimin e marrëdhënieve me botën e jashtme. Falë të dhënave që ruan planeti, ne mund të dimë se kush ka banuar në Tokë mijëra e miliona vjet më parë. Sot ne mundemi, nëse jo të parandalojmë fatkeqësitë natyrore, atëherë të paktën të mbrohemi prej tyre. Madje njeriu ka mësuar të drejtojë disa dukuri në dobi të tij. dhe të mësuarit njerëzor. Fëmija prezantohet me botën rreth tij, mësohet ta mbrojë, mbrojë dhe fisnikërojë atë. Pa këtë, asnjë proces arsimor nuk është i mundur.

Rëndësia e natyrës në jetën kulturore nuk mund të injorohet. Ne soditim, admirojmë, kënaqemi. Është një burim frymëzimi për shkrimtarët, artistët dhe muzikantët. Kështu kanë kënduar dhe do të vazhdojnë të këndojnë në krijimet e tyre artistët. Shumë janë të sigurt se bukuria dhe harmonia e natyrës madje ka një efekt shërues në trup. Edhe pse komponenti shpirtëror nuk është nevoja e parë për jetën e popullatës, ai luan një rol jetik në jetën e shoqërisë.

Voronin Sergei Alekseevich - prozator sovjetik. Në veprat e tij ai preku probleme të rëndësishme të njerëzimit. Në këtë tekst, Voronin reflekton mbi problemin serioz mjedisor të rolit të natyrës në jetën e njeriut.

Ky problem është gjithmonë i rëndësishëm, pasi njeriu është pjesë e natyrës dhe për këtë arsye luan një rol të rëndësishëm në jetën e tij. Autori shqyrton problemin duke përdorur shembullin e thuprës.

Ai është i bindur se kjo pemë ka jetën e saj, ndjenjat dhe përvojat e veta. Me ndryshimin e stinëve, edhe thupra ndryshon pamjen, gjendjen shpirtërore. Autori mendon: “E shikoj dhe më vijnë në kokë mendime të çuditshme. Ajo, natyrisht, duhet të ketë jetën e saj.” Voronin i vjen keq që ka vetëm pesë shqisa dhe se nuk mund ta kuptojë vërtetë natyrën. Ne shohim se si narratori simpatizon pemën e thuprës, në të cilën ishte ngulur një brazdë për të mbledhur lëngun e saj. Autori reflekton: “Sa kapilarë ka thyer ai (fqinja) nëse lëngu rrjedh kaq bollëk?.. Ndoshta ajo rënkonte? Ndoshta ajo kishte frikë për jetën e saj? Me përvojat e tij, Sergei Alekseevich tregoi lidhjen e thellë midis njeriut dhe natyrës, se si proceset që ndodhin në natyrë pasqyrohen në mendimet e soditësit të tyre.

Kështu, duke reflektuar mbi problemin, autori vjen në përfundimin e mëposhtëm se natyra luan një rol vërtet të rëndësishëm në jetën e njeriut. Ai, duke qenë një me një me të, fillon të ndiejë çdo qelizë të saj, përpiqet të kuptojë se natyra mund t'i hapë atij një botë të mrekullueshme dhe gjithashtu të shërojë plagët mendore.

Konfirmimi i mendimeve të mia dhe mendimet e autorit mund të gjendet në romanin - epika e Leo Nikolaevich Tolstoy "Lufta dhe Paqja". Natasha Rostova është aq e kënaqur me bukurinë e natës në Otradnoye sa nuk mund të ulet pa lëvizur. Ajo nuk fle dot dhe ndan përshtypjet e saj me Sonya. Ndjenjat e pushtojnë atë aq shumë sa që edhe Andrei Bolkonsky, pasi kishte dëgjuar rastësisht bisedën e Natashës me Sonya, ringjallet. Duke përdorur shembullin e Natasha Rostova, ne shohim se çfarë euforie përjeton një soditës i natyrës.

Një mendim i ngjashëm dëgjohet në romanin e Ivan Sergeevich Turgenev, Etërit dhe Bijtë. Heroi i romanit, Arkady Kirsanov, admiron bukurinë e natyrës dhe fuqinë e saj shëruese. Komunikimi me të e ndihmon Kirsanov të shërojë plagët e tij emocionale, të fitojë paqe dhe ekuilibër të brendshëm dhe të rivlerësojë qëndrimin e tij ndaj nihilizmit.

Pra, natyra ka vërtet një ndikim shumë të fortë te njerëzit. Ajo e ndihmon atë të përballojë dhimbjet mendore dhe e lejon atë të mos humbasë lidhjen me botën. Natyra dhe njeriu janë të pandashëm, kanë nevojë për njëri-tjetrin...

Dërgoni punën tuaj të mirë në bazën e njohurive është e thjeshtë. Përdorni formularin e mëposhtëm

Studentët, studentët e diplomuar, shkencëtarët e rinj që përdorin bazën e njohurive në studimet dhe punën e tyre do t'ju jenë shumë mirënjohës.

Postuar në http://www.allbest.ru/

Roli i natyrës në jetën e shoqërisë njerëzore

Për njerëzit, si për çdo specie tjetër biologjike, natyra është mjedisi i jetës dhe burimi i ekzistencës. Si specie biologjike, një person ka nevojë për një përbërje dhe presion të caktuar të ajrit atmosferik, ujë të pastër natyror me kripëra të tretura në të, bimë dhe kafshë dhe temperaturë tokësore. Mjedisi optimal për njerëzit është gjendja natyrore e natyrës, e cila ruhet nga proceset normale të qarkullimit të substancave dhe rrjedhave të energjisë.

Si një specie biologjike, njerëzit, përmes aktiviteteve të tyre jetësore, ndikojnë në mjedisin natyror jo më shumë se organizmat e tjerë të gjallë. Megjithatë, ky ndikim është i pakrahasueshëm me ndikimin e madh që ka njerëzimi në natyrë përmes punës së tij. Ndikimi transformues i shoqërisë njerëzore në natyrë është i pashmangshëm, ai intensifikohet me zhvillimin e shoqërisë dhe rritjen e numrit dhe masës së substancave të përfshira në qarkullimin ekonomik. Ndryshimet e sjella nga njeriu tani kanë marrë një shkallë kaq të madhe saqë janë bërë një kërcënim për të prishur ekuilibrin ekzistues në natyrë dhe një pengesë për zhvillimin e mëtejshëm forcat prodhuese. Për një kohë të gjatë, njerëzit e shikonin natyrën si një burim të pashtershëm të të mirave materiale që u duheshin. Megjithatë, të përballur me pasojat negative të ndikimit të tyre në natyrë, ata gradualisht u bindën për nevojën e përdorimit dhe mbrojtjes racionale të saj.

Ruajtja e natyrës është një sistem masash ndërkombëtare, shtetërore dhe publike të bazuara shkencërisht, që synojnë përdorimin racional, riprodhimin dhe mbrojtjen e burimeve natyrore, në mbrojtjen e mjedisit natyror nga ndotja dhe shkatërrimi në interes të brezave ekzistues dhe të ardhshëm të njerëzve.

Qëllimi kryesor i ruajtjes së natyrës është të mbështesë ekuilibrin dinamik të proceseve natyrore, të ruajë diversitetin biologjik të bimëve, kafshëve, mikroorganizmave që ofrojnë kushte të favorshme për jetën e brezave të tanishëm dhe të mëvonshëm të njerëzve, zhvillimin e prodhimit, shkencës dhe kulturës së të gjithë popujt që banojnë në planetin tonë. Zhvillimi i qëndrueshëm progresiv i shoqërisë njerëzore është i pamundur pa të menaxhim racional mjedisor, që i referohet tërësisë së të gjitha formave të shfrytëzimit të burimeve natyrore dhe masave efektive për ruajtjen dhe restaurimin e tyre.

Burime natyrore të shtershme dhe të pashtershme

Natyrisht, në lidhje me faza të ndryshme historike në zhvillimin e shoqërisë njerëzore, ndryshojnë edhe problemet e përdorimit të burimeve natyrore dhe të ruajtjes së natyrës. Njeriu është një banor relativisht i ri i Tokës, ai iu bashkua sistemeve të saj ekologjike rreth 3.5 milionë vjet më parë. Në atë kohë, ndikimi i njerëzve në mjedis ishte i parëndësishëm për shkak të numrit të tyre të vogël. Rreth 1.5 milion vjet më parë, numri i njerëzve nuk i kalonte 500 mijë individë. Njerëzit bredhin në grupe të vogla, duke mbledhur bimë të ngrënshme, duke gjuajtur kafshë dhe duke kapur peshq. Gjurmët e ndikimit të tyre u zbutën shpejt nga natyra sapo grumbulluesit, gjuetarët dhe peshkatarët u larguan nga kampingjet e tyre. I pari që u zbut ishte ujku, i cili i ndihmonte njerëzit të gjuanin kafshë më vonë, bagëtitë u zbutën, pastaj kuajt. Përafërsisht 10-12 mijë vjet më parë, në kushte të favorshme, njerëzit kaluan në një mënyrë jetese të ulur dhe filluan të merren me bujqësi. Faza fillestare e transformimit të mjedisit natyror lidhet me zhvillimin e blegtorisë dhe bujqësisë. Rritja e aktiviteteve transformuese të shoqërisë njerëzore të lidhur me zhvillimin e industrisë vazhdon edhe sot e kësaj dite. Pra, në gjysmën e parë të shekullit të 20-të. Shqetësues i veçantë ishte shterimi shumë i shpejtë i burimeve natyrore dhe vdekja e mundshme e njerëzimit për shkak të varfërimit të plotë të depozitave të xehes dhe naftës. Në ditët e sotme, ndotja kërcënuese e mjedisit, shqetësimi i biocenozave natyrore, shpyllëzimi, erozioni i tokës dhe zhdukja e specieve të rralla të kafshëve dhe bimëve janë në vend të parë. Objektet dhe dukuritë natyrore që njerëzit përdorin në procesin e punës quhen burime natyrore. Këtu përfshihen ajri atmosferik, uji, toka, mineralet, rrezatimi diellor, klima, vegjetacioni, bota e kafshëve. Sipas shkallës së varfërimit të tyre, ato ndahen në të shtershme dhe të pashtershme.

Burimet e shtershme, nga ana tjetër, ndahen në të rinovueshme dhe jo të rinovueshme. Burimet e pa rinovueshme përfshijnë ato burime që nuk rigjenerohen ose rinovohen qindra herë më ngadalë se sa konsumohen. Këtu përfshihen nafta, qymyri, xehet e metaleve dhe shumica e mineraleve të tjera. Rezervat e këtyre burimeve janë të kufizuara, mbrojtja e tyre zbret në përdorimin e kujdesshëm.

Burimet natyrore të rinovueshme - toka, bimësia, jeta e egër, si dhe kripërat minerale si kripa e Glauber dhe kripa e tryezës, të depozituara në liqene dhe laguna detare. Këto burime restaurohen vazhdimisht nëse ruhen kushtet e nevojshme për këtë dhe shkalla e përdorimit nuk e kalon shkallën e rigjenerimit natyror. Burimet restaurohen me shpejtësi të ndryshme: kafshët - brenda pak vitesh, pyjet - 60-80 vjet, dhe tokat që kanë humbur pjellorinë - brenda disa mijëvjeçarëve. Tejkalimi i shkallës së konsumit mbi shkallën e riprodhimit çon në shterim dhe zhdukje të plotë të burimit.

Burimet e pashtershme përfshijnë ujin, klimën dhe hapësirën. Rezervat totale të ujit në planet janë të pashtershme. Ato bazohen në ujërat e kripura të Oqeanit Botëror, por janë ende pak të përdorura. Në zona të caktuara, ujërat e deteve dhe oqeaneve janë të ndotura me naftë, mbeturina nga ndërmarrjet shtëpiake dhe industriale, si dhe largimi i plehrave dhe pesticideve nga fushat, gjë që përkeqëson kushtet e jetesës së bimëve dhe kafshëve detare. Uji i ëmbël, i nevojshëm për njerëzit, është një burim natyror i shtershëm. Problemi i ujit të ëmbël po bëhet më i mprehtë çdo vit për shkak të cekëtimit të lumenjve dhe liqeneve, rritjes së konsumit të ujit për nevojat e ujitjes dhe industriale dhe ndotjes së ujit nga mbeturinat industriale dhe shtëpiake.

Kërkon përdorim të kujdesshëm dhe mbrojtje të rreptë burimet ujore.

Burimet klimatike - ajri atmosferik dhe energjia e erës - janë të pashtershme, por me zhvillimin e industrisë dhe transportit, ajri është bërë shumë i ndotur me tym, pluhur dhe gazra të shkarkimit. NË qytete të mëdha dhe qendrat industriale, ndotja e ajrit bëhet e rrezikshme për shëndetin e njeriut. Lufta për një atmosferë të pastër është bërë një detyrë e rëndësishme mjedisore.

Burimet hapësinore përfshijnë rrezatimin diellor dhe energjinë e baticave të detit. Ato janë të pashtershme. Megjithatë, në qytete dhe qendra industriale, rrezatimi diellor zvogëlohet shumë për shkak të tymit dhe pluhurit në ajër. Kjo ka një ndikim negativ në shëndetin e njerëzve.

Parimet dhe rregullat e ruajtjes së natyrës

Aktiviteti ekonomik shkakton ndryshime të shumta në natyrë, pasojat e të cilave duhen parashikuar. Në procesin e përdorimit afatgjatë të burimeve natyrore, parimet e përgjithshme dhe rregullat për përdorimin racional dhe ruajtjen e natyrës.

Parimi i parë qëndron në faktin se të gjitha fenomenet natyrore kanë kuptime të shumëfishta për njerëzit dhe duhet të vlerësohen nga këndvështrime të ndryshme. Çdo fenomen duhet të trajtohet duke marrë parasysh interesat e degëve të ndryshme të prodhimit dhe duke ruajtur fuqinë restauruese të vetë natyrës.

Kështu, pylli konsiderohet kryesisht si burim i drurit dhe lëndëve të para kimike, por pyjet kanë rëndësi rregulluese të ujit, mbrojtjes së tokës dhe klimës. Pylli është i rëndësishëm si një vend ku njerëzit të pushojnë. Në këto raste, rëndësia industriale e pyllit bie në plan të dytë.

Një lumë nuk mund të shërbejë vetëm si rrugë transporti apo si vend për ndërtimin e hidrocentraleve. Lumi nuk mund të përdoret si vend për kullimin e ujërave të zeza industriale. Lumenjtë dërgojnë në dete lëndë ushqyese të nevojshme për organizmat e gjallë. Prandaj, përdorimi i lumit vetëm në interes të një industrie, siç ndodh shpesh, është irracionale. Është e nevojshme të përdoret në mënyrë gjithëpërfshirëse në interes të sektorëve të ndryshëm të prodhimit, shëndetësisë dhe turizmit, duke marrë parasysh ruajtjen e pastërtisë së rezervuarit dhe rivendosjen e rrjedhave ujore në të.

Parimi i dytë është nevoja për marrjen në konsideratë të rreptë të kushteve lokale gjatë përdorimit dhe mbrojtjes së burimeve natyrore. Ai quhet rregull i rajonalitetit. Kjo është veçanërisht e vërtetë për përdorimin e burimeve ujore dhe pyjore.

Ka shumë vende në Tokë ku aktualisht ka mungesë të ujit të freskët. Uji i tepërt diku tjetër nuk përmirëson gjendjen e ujit në zonat e thata.

Aty ku ka shumë pyje dhe ato nuk janë zhvilluar, prerja intensive është e lejueshme, dhe në rajonet e stepave pyjore, në rajonet qendrore të industrializuara dhe me popullsi të dendur të Rusisë, ku ka pak pyje, burimet pyjore duhet të përdoren me shumë kujdes. kujdesi i vazhdueshëm për rinovimin e tyre.

Rregulli i rajonalitetit vlen edhe për botën e kafshëve. E njëjta specie e kafshëve tregtare në disa zona kërkon mbrojtje të rreptë, ndërsa në të tjera, me numër të lartë, është i mundur peshkimi intensiv.

Nuk ka asgjë më shkatërruese se përdorimi intensiv i një burimi ku ai është në mungesë, mbi bazën se në vende të tjera ky burim është me bollëk. Sipas rregullit të rajonalitetit, trajtimi i të njëjtit burim natyror në zona të ndryshme duhet të jetë i ndryshëm dhe të varet nga mënyra se si përfaqësohet aktualisht ky burim në një zonë të caktuar.

Parimi i tretë, që rrjedh nga lidhja e ndërsjellë e sendeve dhe dukurive në natyrë, është se mbrojtja e një objekti nënkupton njëkohësisht mbrojtjen e objekteve të tjera të lidhura ngushtë me të.

Mbrojtja e një rezervuari nga ndotja është mbrojtja e njëkohshme e peshqve që jetojnë në të. Ruajtja e regjimit normal hidrologjik të zonës me ndihmën e vegjetacionit pyjor parandalon edhe erozionin e tokës. Mbrojtja e shpendëve insektngrënës dhe milingonave të kuqe të pyllit është mbrojtja e njëkohshme e pyllit nga dëmtuesit.

Shpesh në natyrë zhvillohen marrëdhënie të natyrës së kundërt, kur mbrojtja e një objekti i shkakton dëm një tjetri. Për shembull, mbrojtja e drerit në disa vende çon në mbipopullimin e tij dhe kjo shkakton dëme të konsiderueshme në pyll për shkak të dëmtimit të drithërave. Dëme të konsiderueshme në bimësinë e disa parqeve kombëtare në Afrikë shkaktohen nga elefantët, të cilët banojnë me bollëk në këto territore. Prandaj, mbrojtja e çdo objekti natyror duhet të lidhet me mbrojtjen e të tjerëve.

Prandaj, ruajtja e natyrës duhet të jetë gjithëpërfshirëse. Ajo që duhet mbrojtur nuk është shuma e burimeve natyrore individuale, por një kompleks natyror (ekosistem), duke përfshirë komponentë të ndryshëm të lidhur me lidhje natyrore që janë zhvilluar në procesin e zhvillimit të gjatë historik.

Mbrojtja dhe përdorimi i natyrës janë, në shikim të parë, dy veprime njerëzore të drejtuara në mënyrë të kundërt. Megjithatë, nuk ka asnjë kontradiktë antagoniste midis këtyre veprimeve. Këto janë dy anët e të njëjtit fenomen - marrëdhënia e njeriut me natyrën. Prandaj, pyetja që bëhet ndonjëherë - për të mbrojtur natyrën ose për ta përdorur atë - nuk ka kuptim. Natyra duhet të përdoret dhe të mbrohet. Pa këtë, përparimi i shoqërisë njerëzore është i pamundur. Natyra duhet të mbrohet në procesin e përdorimit të saj racional. E rëndësishme është një ekuilibër i arsyeshëm ndërmjet përdorimit dhe mbrojtjes së tij, i cili përcaktohet nga sasia dhe shpërndarja e burimeve, kushtet ekonomike të vendit, rajonit, traditat sociale dhe kultura e popullsisë. Parimi themelor i ruajtjes së natyrës është mbrojtja në procesin e përdorimit të saj.

Baza ligjore për ruajtjen e natyrës

Baza ligjore për mbrojtjen e natyrës është Kushtetuta e Federatës Ruse, traktatet ndërkombëtare, ligjet për mbrojtjen e natyrës dhe përbërësve kryesorë të mjedisit natyror, vendimet e institucioneve legjislative në nivele të ndryshme. Fuqia më e lartë juridike veprim i drejtpërdrejtë dhe Kushtetuta e Federatës Ruse është e zbatueshme në të gjithë territorin e Rusisë. Ai ruan të drejtën e njeriut për një mjedis të favorshëm. Natyrisht, për ta përdorur atë në mënyrë efektive, është e nevojshme të përdoret e drejta për informacion të besueshëm për gjendjen e mjedisit (neni 42). Rregullat dhe parimet e ruajtjes së natyrës ndiqen nga njerëzit kur janë të natyrës legjislative. Aktualisht ligji është në fuqi Federata Ruse“Për mbrojtjen e mjedisit natyror” (19 dhjetor 1991). Baza e saj është njohja e natyrës dhe pasurive të saj si "thesari kombëtar i popujve të Rusisë, baza natyrore e zhvillimit të tyre socio-ekonomik dhe mirëqenies njerëzore".

Në përputhje me ligjin e vitit 1991, vlerësimi i gjendjes së mjedisit natyror, duke përfshirë situatat emergjente mjedisore, duhet të vlerësohet si nga pikëpamja e shëndetit publik ashtu edhe nga gjendja e sistemeve natyrore ekologjike, fondeve gjenetike të bimëve dhe kafshëve.

Objektivat kryesore të legjislacionit mjedisor të Federatës Ruse janë "rregullimi i marrëdhënieve në sferën e ndërveprimit midis shoqërisë dhe natyrës për të ruajtur burimet natyrore dhe mjedisin natyror njerëzor, parandalimin e efekteve të dëmshme mjedisore të aktiviteteve ekonomike dhe të tjera, përmirësimin e cilësisë. të mjedisit natyror, duke forcuar ligjin dhe rendin në interes të brezave të tanishëm dhe të ardhshëm të njerëzve".

Ligji formulon kërkesat mjedisore për të gjitha strukturat ekonomike. Këto kërkesa u drejtohen ndërmarrjeve, organizatave, institucioneve, pavarësisht nga forma e pronësisë dhe vartësisë së tyre, si dhe qytetarëve individualë.

"Në përputhje me legjislacionin e Federatës Ruse, traktatet ndërkombëtare kanë përparësi ndaj atyre të brendshme ligjet e shtetit. Sidoqoftë, që një traktat ndërkombëtar të ketë fuqi ligjore në Rusi, ai jo vetëm që duhet të nënshkruhet nga persona të autorizuar, por edhe të ratifikohet (miratohet) Asambleja Federale RF.

Megjithatë, normat e ligjit nuk funksionojnë automatikisht, ato zbatohen dhe verifikohen nga organet shtetërore të menaxhimit dhe kontrollit, prokuroria dhe gjykata, gjykata e arbitrazhit, organizatat dhe shoqatat publike. Ligji duhet të krijojë një bazë morale për sjelljen e qytetarëve.

Problemet shkencore të ruajtjes së natyrës

Deri vonë, ruajtja e natyrës ishte një çështje e individëve dhe shoqërive, dhe ekologjia fillimisht nuk kishte të bënte me ruajtjen e natyrës. Me këtë emër Ernst Haeckel në 1866 në monografinë e tij “Morfologjia e Përgjithshme” e pagëzoi shkencën e ndërlidhjeve të kafshëve dhe bimëve që jetojnë në një territor të caktuar, marrëdhëniet e tyre me njëra-tjetrën dhe me kushtet e jetesës.

Kush ha çfarë apo kë dhe si përshtatet me ndryshimet klimatike sezonale janë pyetjet kryesore të ekologjisë parësore. Kjo disiplinë studiohej në departamentet biologjike të universiteteve, por me përjashtim të një rrethi të ngushtë specialistësh, askush nuk dinte asgjë për të. Shikoni gazetat dhe revistat shkencore popullore që botoheshin në vendin tonë para vitit 1970 dhe nuk do ta shihni askund fjalën "ekologji".

Dhe tani është në buzët e të gjithëve. Ekologjia mësohet pothuajse në të gjitha institucionet e arsimit të lartë institucionet arsimore vende, botohen gazeta dhe revista të veçanta mjedisore dhe mbrohen disertacione të shumta mbi ekologjinë.

Një ndryshim i tillë dramatik gjatë 30 viteve ndodhi për shkak të dy rrethanave të ndërlidhura karakteristike të gjysmës së dytë të shekullit: rritjes së popullsisë së Tokës dhe revolucionit shkencor dhe teknologjik.

Rritja e shpejtë e popullsisë së Tokës quhet shpërthimi i popullsisë. Është e vështirë të gjykohet ky fenomen në Rusi, ku popullsia filloi të bjerë që nga viti 1993, madje edhe në Europa Perëndimore, ku po rritet shumë ngadalë, por kjo ilustrohet mirë nga statistikat demografike nga Kina, vendet në Afrikë, Amerikën Latine dhe Azinë Jugore, ku popullsia po rritet me një ritëm gjigant.

Në fillim të shekullit, 1.5 miliardë njerëz jetonin në Tokë. Në vitin 1950, megjithë humbjet në dy luftërat botërore, popullsia u rrit në 2.5 miliardë, dhe më pas filloi të rritet çdo vit me 70-100 milion njerëz. Në vitin 1993, popullsia e botës arriti në 5.5 miliardë njerëz, d.m.th. dyfishuar në krahasim me 1950, dhe në 2000 do të kalojë 6 miliardë.

Pa u ndalur në shkaqet e shpërthimit demografik, vërejmë se ai u shoqërua me marrjen e territoreve të gjera nga natyra për ndërtesa banimi dhe institucione publike, automobila dhe hekurudhat, aeroportet dhe marinat, të mbjellat dhe kullotat. U prenë qindra kilometra katrorë pyjet e shiut. Nën thundrat e tufave të shumta, stepat dhe preritë u kthyen në shkretëtira.

Njëkohësisht me shpërthimin demografik, ndodhi një revolucion shkencor dhe teknologjik. Njeriu zotëroi energjinë bërthamore, teknologjinë e raketave dhe shkoi në hapësirë. Ai shpiku kompjuterin, krijoi elektronikën dhe industrinë e materialeve sintetike.

Shpërthimi demografik dhe revolucioni shkencor dhe teknologjik kanë çuar në një rritje kolosale të konsumit të burimeve natyrore. Kështu, sot bota prodhon çdo vit 3.5 miliardë ton naftë dhe 4.5 miliardë ton qymyr të fortë dhe kafe. Me ritme të tilla konsumi, është bërë e qartë se shumë burime natyrore do të shterohen në të ardhmen e afërt. Në të njëjtën kohë, mbetjet nga industritë gjigante filluan të ndotin gjithnjë e më shumë mjedisin, duke shkatërruar shëndetin e popullsisë. Kanceri, sëmundjet kronike pulmonare dhe kardiovaskulare janë të përhapura në të gjitha vendet e industrializuara.

Shkencëtarët ishin të parët që dhanë alarmin. Duke filluar nga viti 1968, ekonomisti italian Aurelio Peccei filloi të mblidhte çdo vit ekspertë të shquar nga vende të ndryshme në Romë për të diskutuar pyetjet në lidhje me të ardhmen e qytetërimit. Këto takime u quajtën Klubi i Romës. Në pranverën e vitit 1972 u botua libri i parë i përgatitur nga Klubi i Romës, me titullin karakteristik “Kufijtë e rritjes”. Dhe në qershor të të njëjtit vit, OKB mbajti Konferencën e Parë Ndërkombëtare për Mjedisin dhe Zhvillimin në Stokholm, e cila përmblodhi materialet mbi ndotjen dhe efektet e dëmshme të saj në shëndetin e popullsisë së shumë vendeve. Pjesëmarrësit e konferencës arritën në përfundimin se njeriu, duke qenë një subjekt që studionte ekologjinë e kafshëve dhe bimëve, në kushtet e reja duhet të bëhet vetë objekt i kërkimit shumëpalësh mjedisor. Ata u bënë thirrje qeverive të të gjitha vendeve të botës që të krijojnë agjenci të posaçme qeveritare për këtë qëllim.

Pas konferencës në Stokholm, ekologjia u bashkua me ruajtjen e natyrës dhe filloi të fitonte rrymën e saj rëndësi të madhe. NË vende të ndryshme Filluan të krijoheshin ministri, departamente dhe komitete për ekologjinë dhe qëllimi kryesor i tyre ishte monitorimi i mjedisit natyror dhe luftimi i ndotjes së tij për të ruajtur shëndetin publik. Në BRSS, në vitin 1973, u krijua Komisioni për Mbrojtjen e Natyrës dhe Përdorimin Racional të Burimeve Natyrore nën Presidiumin e Këshillit të Ministrave. Mbi bazën e tij, në vitin 1987 u formua një Komitet Shtetëror. Ajo hyri në qeverinë e parë të Rusisë së pavarur nën emrin e Ministrisë së Ekologjisë, por më pas u riemërua përsëri Komiteti, dhe fjala "ekologji" mbeti vetëm në emrin e saj të shkurtuar (Goskomekologiya).

Për të kryer kërkime mbi ekologjinë njerëzore ishte e nevojshme bazë teorike. Së pari studiuesit rusë dhe më pas të huaj njohën mësimet e V.I. Vernadsky për biosferën dhe pashmangshmërinë e shndërrimit të saj evolucionar në sferën e mendjes njerëzore - noosferën.

Problemet mjedisore të kohës sonë, për nga përmasat e tyre, mund të ndahen kushtimisht në lokale, rajonale dhe globale dhe kërkojnë mjete të pabarabarta dhe zhvillime shkencore të natyrës së ndryshme për zgjidhjen e tyre.

Një shembull i një problemi mjedisor lokal është një impiant që shkarkon mbetjet e tij industriale, të cilat janë të dëmshme për shëndetin e njeriut, në lumë pa trajtim. Kjo është shkelje e ligjit. Autoritetet e ruajtjes së natyrës apo edhe publiku duhet të gjobisin një fabrikë të tillë përmes gjykatave dhe ta detyrojnë atë të ndërtohet nën kërcënimin e mbylljes impiantet e trajtimit të ujërave të zeza. Asnjë shkencë e veçantë nuk kërkohet.

Një shembull i problemeve mjedisore rajonale është Kuzbass - një pellg pothuajse i mbyllur në male, i mbushur me gazra nga furrat e koksit dhe tymrat e një gjiganti metalurgjik, të cilin askush nuk mendoi ta kapte gjatë ndërtimit, ose tharjes së detit Aral me një përkeqësim i mprehtë i situatës ekologjike përgjatë gjithë periferisë së tij, ose radioaktivitet i lartë i tokës në zonat ngjitur me Çernobilin.

Për të zgjidhur probleme të tilla, tashmë nevojiten kërkime shkencore. Në rastin e parë, zhvillimi i metodave racionale për thithjen e aerosoleve të tymit dhe gazit, në të dytin, studime të sakta hidrologjike për të zhvilluar rekomandime për rritjen e rrjedhjes në detin Aral, në të tretën, sqarimi i ndikimit afatgjatë në shëndetin publik. ekspozimi ndaj dozave të ulëta të rrezatimit dhe zhvillimi i metodave të dekontaminimit të tokës.

Megjithatë, ndikimi antropogjen në natyrë ka arritur përmasa të tilla, saqë janë shfaqur probleme të natyrës globale, të cilat u diskutuan në fillim të shekullit të 20-të. askush as që mund të dyshonte. Nëse lëmë mënjanë aspektet ekonomike dhe sociale dhe flasim vetëm për natyrën, mund të përmendim problemet e mëposhtme mjedisore globale që ishin në fushën e vizionit të njerëzimit në fund të shekullit të 20-të: ngrohja globale, shterimi i shtresës së ozonit, shkatërrimi i mbulesës pyjore të Tokës, shkretëtirëzimi i territoreve të gjera, ndotja e Oqeanit Botëror, zvogëlimi i diversitetit të specieve të faunës dhe florës. Kërkimi shkencor është i nevojshëm jo vetëm për të zgjidhur ose zbutur këto probleme, por edhe për të zbuluar shkaqet e shfaqjes së tyre, sepse pa këtë është thjesht e pamundur zgjidhja e tyre.

Le të shpjegojmë me një shembull se si pyetjet që kërkojnë kërkime të veçanta janë tërhequr në një zinxhir.

Filloi në gjysmën e dytë të shekullit të 20-të. Ngrohja e shpejtë e klimës është një fakt i besueshëm. Ne e ndiejmë atë në dimër që janë më të butë se më parë. Temperatura mesatare e shtresës sipërfaqësore të ajrit në krahasim me vitet 1956-1957, kur u mbajt Viti i Parë Ndërkombëtar Gjeofizik, u rrit me 0,7°C. Nuk ka ngrohje në ekuator, por sa më afër poleve, aq më e dukshme është. Mbi Rrethin Arktik arrin 2°C.

Në Polin e Veriut, uji subglacial u ngroh me 1°C dhe mbulesa e akullit filloi të shkrihej nga poshtë.

Cila është arsyeja e këtij fenomeni? Disa shkencëtarë besojnë se kjo është rezultat i djegies së një mase të madhe të karburantit organik dhe lëshimit të sasive të mëdha të dioksidit të karbonit në atmosferë, i cili është një gaz serrë, d.m.th. ndërlikon transferimin e nxehtësisë nga sipërfaqja e Tokës. Të tjerë, duke përmendur ndryshimet klimatike në koha historike, e konsiderojnë faktorin antropogjen të ngrohjes së klimës si të papërfillshëm dhe e lidhin këtë fenomen me rritjen e aktivitetit diellor.

Ngrohja e klimës ngre një sërë pyetjesh të lidhura. Cilat janë perspektivat për zhvillimin e mëtejshëm të tij? Si do të ndikojë ngrohja në rritjen e avullimit nga sipërfaqja e Oqeanit Botëror dhe si do të ndikojë kjo në sasinë e reshjeve? Si do të shpërndahen këto reshje në zonë? Dhe një sërë pyetjesh më specifike në lidhje me territorin e Rusisë: në lidhje me ngrohjen dhe lagështimin e përgjithshëm të klimës, a mund të presim një zbutje të thatësirës në rajonin e Vollgës së Poshtme dhe në Kaukazin e Veriut; a duhet të presim një rritje të rrjedhës së Vollgës dhe një rritje të mëtejshme të nivelit të Detit Kaspik; ngrirja e përhershme do të fillojë të tërhiqet në Yakutia dhe rajonin Magadan; A do të bëhet më i lehtë lundrimi përgjatë bregut verior të Siberisë?

Të gjitha këto pyetje mund të përgjigjen me saktësi. Megjithatë, për këtë duhen kryer studime të ndryshme shkencore.

Problemi mjedisor i shtresës së ozonit nuk është më pak i ndërlikuar shkencërisht. Ajo u ngrit në vitin 1982, kur një sondë e nisur nga një stacion britanik në Antarktidë zbuloi një rënie të mprehtë të niveleve të ozonit në një lartësi prej 25-30 km.

Që atëherë, një "vrimë" e ozonit me forma dhe madhësi të ndryshme është regjistruar vazhdimisht mbi Antarktidë. Më vonë, e njëjta "vrimë" u zbulua mbi arkipelagun kanadez të Arktikut, mbi Spitsbergen, dhe më pas në vende të ndryshme në Euroazi, veçanërisht mbi Voronezh.

Hollimi i shtresës së ozonit është një realitet shumë më i rrezikshëm për të gjithë jetën në Tokë sesa rënia e një meteori super të madh, sepse ozoni (oksigjeni triatomik i formuar në stratosferë nga oksigjeni i zakonshëm për shkak të energjisë së ultravjollcës dhe madje edhe më të shkurtër të valës). rrezet kozmike) nuk lejon rrezatim të rrezikshëm deri në sipërfaqen e Tokës. Nëse nuk do të ishte ozoni, këto rreze do të shkatërronin të gjitha gjallesat.

Hollimi i shtresës së ozonit ka shqetësuar jo vetëm shkencëtarët, por edhe qeveritë e shumë vendeve. Filluan kërkimet për arsyet. Në fillim, dyshimi ra mbi kloro- dhe fluorokarburet e përdorura në njësitë ftohëse, të ashtuquajturat freon. Ato me të vërtetë oksidohen lehtësisht nga ozoni, duke e shkatërruar atë. U ndanë shuma të mëdha në kërkim të zëvendësuesve të tyre. Megjithatë, njësitë ftohëse përdoren kryesisht në vendet me klimë të ngrohtë dhe të nxehtë, dhe për disa arsye vrimat e ozonit janë më të theksuara në rajonet polare. Kjo ishte e çuditshme. Më pas u zbulua se shumë ozon shkatërrohet nga motorët e raketave të avionëve modernë që fluturojnë në lartësi të mëdha, si dhe gjatë lëshimeve. anije kozmike dhe satelitët.

Për të zgjidhur përfundimisht çështjen e shkaqeve të varfërimit të shtresës së ozonit, nevojiten kërkime të hollësishme shkencore. Një cikël tjetër kërkimi nevojitet për të zhvilluar metodat më racionale për rivendosjen artificiale të përmbajtjes së mëparshme të ozonit në stratosferë. Puna në këtë drejtim tashmë ka filluar.

Por a është braktisur ideja e transformimit të natyrës? A po përmirësohen praktikat e menaxhimit mjedisor? Në çfarë drejtimi po ndryshon qëndrimi i njeriut ndaj mjedisit natyror?

Disa shembuj mund të japin përgjigje.

Shembulli i parë. Peshkimi ka qenë prej kohësh një nga profesionet kryesore të norvegjezëve. Ata shkuan për të peshkuar përtej oqeanit në cekëtinat në brigjet e Islandës dhe New Foundland. Kapnin kryesisht harengë, por në sasi të vogla kapnin edhe salmon, ose salmon evropian, i cili përmes fjordeve hyn në lumenjtë malorë të Norvegjisë për të pjellë.

Rreth 20 vjet më parë, norvegjezët vendosën të ndryshojnë teknikën e peshkimit të salmonit. Pasi peshqit hyjnë për të pjellë, ata bllokojnë daljen nga disa fjorde në det me një rrjetë rrjetë të imët. Pasi vezët piqen, skuqja e salmonit rrëshqet nëpër lumenj në fjord, por nuk mund ta lërë atë. Ata ushqehen së pari peshk i grirë, dhe më pas peshq të vegjël “plehra”, të cilët kapen në brigjet e Norvegjisë. Salmonët e rinj rriten shpejt, pas 3-4 vjetësh arrijnë një peshë prej 9-10 kg, pas së cilës kapen lehtësisht me fara.

Metoda e re e mbarështimit dhe peshkimit i lejoi Norvegjisë të rriste prodhimin vjetor të salmonit nga disa dhjetëra mijëra tonë në 500 mijë ton, d.m.th. më shumë se një rend i madhësisë. Në çdo restorant evropian tani mund të merrni salmon norvegjez relativisht të lirë. Dhe peshkatarët norvegjezë filluan të jetojnë shumë më të pasur.

Një shembull tjetër i ndryshimeve të përshtatshme në ekosistemet natyrore është kultivimi i molusqeve detare në Japoni, Kinë dhe Vietnam. Në këto vende, disa lloje të molusqeve detare bentike janë konsumuar si ushqim për një kohë të gjatë. Megjithatë, në dy dekadat e fundit ka filluar mbarështimi artificial i tyre. Zona të gjera të ujërave të cekëta bregdetare të këtyre vendeve më parë u pastruan nga fauna të tjera bentike, dhe më pas u populluan me ato lloje të butakëve të ngrënshëm që rriten më shpejt.

Askush nuk e di se sa butakë detarë të ngrënshëm janë kapur më parë, por vitet e fundit prodhimi i tyre total arriti në 5 milion ton, dhe kjo u bë një ndihmë e rëndësishme në ekuilibrin ushqyes të popullsisë së Azisë Juglindore.

Një shembull i menaxhimit racional të mjedisit mund të jetë edhe industria pyjore në Gjermani, ku u miratua një ligj (dhe respektohet rreptësisht) që sipërfaqja e zënë nga pyjet të mos jetë më e vogël se 27% e të gjithë territorit të vendit. Në pyje nuk ka trungje pemësh të kalbura të rrëzuara apo trungje. Pyjet e Gjermanisë janë të gjitha dytësore dhe homogjene. Për mbjellje u zgjodhën lloje pemësh me drurë të mirë, të fortë dhe me rritje relativisht të shpejtë. Deri në një lartësi prej rreth 600 m, pyjet përbëhen nga ahu, dhe në rajonet malore të Gjermanisë jugore - nga një lloj i veçantë bredh. Ahu rritet druri relativisht shpejt - në 45 vjet, bredhi - në 60 vjet. Me arritjen e kësaj moshe, pylli pritet dhe zonat e lira mbillen me pemë të reja. Kjo metodë e menaxhimit të pyjeve i siguron Gjermanisë drutë e nevojshme dhe nuk prish ekuilibrin ekologjik. Pyjet e Gjermanisë janë shtëpia e drerëve të kuq, kaprolli, derrave të egër dhe lepujve, si dhe foletë e pulave të zeza dhe zogjve këngëtarë.

Këta shembuj tregojnë qëndrimin e njeriut ndaj mjedisit natyror, i cili duhet të bëhet dominues në epokën e noosferës. Besohet se edukimi i gjerë mjedisor do të kontribuojë në shndërrimin e biosferës në sferën e mendjes njerëzore - noosferën, me hyrjen në të cilën i gjithë njerëzimi do të kuptojë se është pjesë e kësaj noosfere dhe do të përpiqet të mos shkatërrojë, por të zgjerojnë dhe shumëfishojnë pasurinë natyrore.

Problemet globale mjedisore dhe mënyrat për t'i zgjidhur ato

ruajtjen e burimeve natyrore menaxhimi mjedisor

Sot, situata mjedisore në botë mund të përshkruhet si afër kritike. Ndër problemet globale mjedisore mund të vërehen këto:

Janë shkatërruar dhe vazhdojnë të shkatërrohen me mijëra lloje bimësh dhe kafshësh;

Mbulesa pyjore është shkatërruar kryesisht;

Rezervat e disponueshme të burimeve minerale janë në rënie të shpejtë;

Oqeanet e botës jo vetëm që janë varfëruar si rezultat i shkatërrimit të organizmave të gjallë, por edhe pushojnë së qeni një rregullator i proceseve natyrore;

Atmosfera në shumë vende është e ndotur në nivelet maksimale të lejueshme dhe ajri i pastër po bëhet i pakët;

Shtresa e ozonit, e cila mbron të gjitha gjallesat nga rrezatimi kozmik, është pjesërisht e dëmtuar;

Ndotja sipërfaqësore dhe shpërfytyrimi i peizazheve natyrore: asnjë i vetëm nuk mund të gjendet në Tokë metër katror sipërfaqet, kudo ku nuk ka elementë të krijuar artificialisht.

Dëmtimi i qëndrimit konsumator të njeriut ndaj natyrës vetëm si një objekt për të marrë pasuri dhe përfitime të caktuara është bërë plotësisht i dukshëm. Po bëhet jetike për njerëzimin që të ndryshojë vetë filozofinë e qëndrimit ndaj natyrës.

Çfarë masash nevojiten për të zgjidhur problemet globale mjedisore! Para së gjithash, ne duhet të kalojmë nga qasja konsumatore-teknokratike ndaj natyrës në kërkimin e harmonisë me të. Për këtë, në veçanti, nevojiten një sërë masash të synuara për prodhimin e gjelbër: teknologjitë miqësore me mjedisin, vlerësimi i detyrueshëm mjedisor i projekteve të reja dhe krijimi i teknologjive të ciklit të mbyllur pa mbeturina.

Një masë tjetër që synon përmirësimin e marrëdhënieve midis njeriut dhe natyrës është vetëpërmbajtja e arsyeshme në konsumimin e burimeve natyrore, veçanërisht të burimeve të energjisë (nafta, qymyri), të cilat janë me rëndësi të madhe për jetën e njerëzimit. Llogaritjet e ekspertëve ndërkombëtarë tregojnë se, bazuar në nivelin aktual të konsumit (fundi i shekullit të 20-të), rezervat e qymyrit do të zgjasin për 430 vjet të tjera, nafta - për 35 vjet, gazi natyror - për 50 vjet. Periudha, veçanërisht për rezervat e naftës, nuk është aq e gjatë. Në këtë drejtim, janë të nevojshme ndryshime të arsyeshme strukturore në bilancin global të energjisë në drejtim të zgjerimit të përdorimit të energjisë bërthamore, si dhe kërkimit të burimeve të reja, efikase, të sigurta dhe maksimalisht të padëmshme për natyrën, përfshirë energjinë hapësinore.

Megjithatë, të gjitha masat e mësipërme dhe masat e tjera mund të prodhojnë një efekt të prekshëm vetëm nëse të gjitha vendet bashkojnë përpjekjet për të shpëtuar natyrën. Përpjekja e parë për një bashkim të tillë ndërkombëtar u krye në fillim të shekullit të 20-të. Më pas, në nëntor 1913, në Zvicër u mbajt takimi i parë ndërkombëtar për çështjet mjedisore me pjesëmarrjen e përfaqësuesve të 18 vendeve më të mëdha në botë.

Në ditët e sotme, format ndërshtetërore të bashkëpunimit po arrijnë një nivel cilësor nivel i ri. Konventat ndërkombëtare për mbrojtjen e mjedisit janë lidhur (kuotat e peshkut, ndalimi i gjuetisë së balenave, etj.), dhe kryhen një sërë zhvillimesh dhe programesh të përbashkëta. Aktivitetet janë intensifikuar organizatat publike për mbrojtjen e mjedisit - "gjelbër" (Greenpeace). Organizata Ndërkombëtare e Kryqit të Gjelbër dhe Gjysmëhënës së Gjelbër është duke zhvilluar një program për të zgjidhur problemin e "vrimave të ozonit" në atmosferën e Tokës. Megjithatë, duhet pranuar se me shumë në nivele të ndryshme zhvillimi socio-politik i vendeve të botës bashkëpunimin ndërkombëtar në sferën mjedisore është ende shumë larg të qenit perfekt.

Një drejtim tjetër për zgjidhjen e problemit mjedisor, dhe ndoshta në të ardhmen më i rëndësishmi nga të gjithë, është formimi në shoqëri i vetëdijes mjedisore, të kuptuarit e njerëzve për natyrën si një qenie tjetër e gjallë që nuk mund të dominohet pa dëmtuar atë dhe veten.

Postuar në Allbest.ru

...

Dokumente të ngjashme

Roli i natyrës në jetën e shoqërisë njerëzore, burimet dhe pasojat e ndikimeve negative në të, analiza e shembujve praktikë. Fazat moderne të ndikimit të njeriut në natyrë. Mbrojtja e mjedisit dhe detyrat e restaurimit të burimeve natyrore.

prezantim, shtuar 15.11.2016


Përkufizimi i rezervave të biosferës. Objektivat e rezervave natyrore shtetërore. Organizimi i ruajtjes së natyrës, ngjarjeve dhe aktiviteteve në territoret e rezervateve natyrore shtetërore. Parimet e përdorimit racional të burimeve natyrore.

abstrakt, shtuar më 17.04.2011


Burimet ujore dhe roli i tyre në jetën e shoqërisë. Përdorimi i burimeve ujore në ekonomia kombëtare. Mbrojtja e ujërave nga ndotja. Problemet e përdorimit racional të burimeve ujore dhe mënyrat e zgjidhjes së tyre. Cilësia e ujërave natyrore në Rusi.

abstrakt, shtuar 03/05/2003


Thelbi dhe llojet kryesore të menaxhimit mjedisor. Planifikimi dhe parashikimi i përdorimit të burimeve natyrore. Parimet dhe drejtimet e përdorimit racional të burimeve ujore dhe nëntokës. Përdorimi racional, riprodhimi dhe mbrojtja e pyjeve ruse.

abstrakt, shtuar më 29.05.2010


Roli i natyrës në jetën dhe shoqërinë e njeriut. Tendencat e gabuara në menaxhimin e mjedisit. Faktorët antropogjenë të ndryshimit të natyrës. Ligjet e ekologjisë B. Commoner. Modele dhe parashikime globale për zhvillimin e natyrës dhe shoqërisë. Koncepti i imperativit mjedisor.

abstrakt, shtuar më 19.05.2010


Historia e përdorimit të burimeve natyrore. Rreziqet e mundshme mjedisore që mund të bëhen aktuale nëse ruhet zhvillimi ekzistues teknik dhe ekonomik. Klasifikimi i burimeve natyrore. Roli i mineraleve në shoqëri.

abstrakt, shtuar 19.05.2009


Studimi i menaxhimit mjedisor - aktivitetet shoqërore dhe prodhuese që synojnë plotësimin e nevojave materiale dhe kulturore të shoqërisë përmes përdorimit të lloje të ndryshme burimet natyrore dhe kushtet natyrore. Karakteristikat e eko-monitorimit.

fletë mashtrimi, shtuar më 25/03/2010


Kriza ekologjike dhe llojet e tij. Një fatkeqësi mjedisore është një ndryshim i pakthyeshëm në sistemet natyrore që shoqërohet me vdekjen masive të organizmave të gjallë. Konceptet e burimeve natyrore, mineraleve të shterueshme. Aspekte të ruajtjes së natyrës, parimet dhe rregullat.

prezantim, shtuar 12/09/2012


Studimi i thelbit të burimeve natyrore të biosferës - trupat dhe forcat e natyrës që mund të përdoren si mallra konsumi ose mjete prodhimi, që përbëjnë bazën e saj të energjisë dhe lëndëve të para. Stimujt ekonomikë për aktivitetet mjedisore.

test, shtuar 19.05.2012


Burimet natyrore si elemente të natyrës që përdoren në një nivel të caktuar të zhvillimit të forcave prodhuese për të plotësuar nevojat e shoqërisë dhe prodhimit shoqëror. Klasifikimi i burimeve natyrore. Parimi i pagesës për menaxhimin e mjedisit.

Roli i natyrës në jetën e njerëzve është i vështirë të mbivlerësohet: ai ka rëndësi materiale dhe shpirtërore për ne. Shumë njerëz as nuk mendojnë për faktin se shtëpia e tyre është uje i paster sistemi ekologjik: nëna natyra i jep njeriut strehim, veshje, ushqim etj. Kjo është rëndësia e saj materiale. Por a e kujton ndokush se ju mund ta shikoni natyrën edhe në mënyrë krijuese?

Çfarë është një ekosistem?

Një ekosistem (sistemi ekologjik) zakonisht quhet një biosistem që përbëhet tërësisht nga:

• bashkësitë e organizmave të gjallë;
• habitatet e tyre;
• shkëmbimi i tyre i ndërsjellë i substancave dhe i energjisë.

Një shembull tipik i një ekosistemi është një pellg. Ky është një bashkësi natyrore me peshq, mikroorganizma, bimë që jetojnë në të dhe cili është roli i natyrës në jetën e njeriut? I madh! Natyra ndikon drejtpërdrejt tek ne në një zonë ose në një tjetër. Ne duhet t'i jemi mirënjohës asaj, sepse pa ekosistemin e krijuar nga natyra, jeta jonë nuk do të ekzistonte.

Kushtet e jetesës së njeriut në natyrë

Komuniteti ynë natyror bazohet në disa kushte. Për ekzistencën normale, njerëzit duhet të ruajnë disa kushte në ekosistemin e tyre:

• temperatura e ajrit duhet të jetë brenda 20-25 gradë;
• kërkohet ndriçim i caktuar i hapësirës së banimit;
• lagështia e kërkuar etj.

Përveç kësaj, njerëzit duhet të pinë, dhe uji mund të mos jetë i çdo lloji, por vetëm i përshtatshëm për konsum. Të gjithë këta janë faktorë pa të cilët ne nuk mund të jetojmë. Të gjitha këto, natyrisht, na i siguron sistemi ekologjik artificial. Por le të flasim konkretisht për natyrën natyrore, pra për ekosistemin natyror në të cilin jetojmë ne si organizma të gjallë.

Koncepti i natyrës

Roli i saj në jetën e njeriut dhe në shoqëri është i pakufishëm! Natyra është habitati natyror i organizmave, jo i krijuar artificialisht nga njeriu. Në një kuptim më të gjerë, natyra është bota e gjallë që na rrethon kudo. Kjo botë është e pafund dhe e larmishme. Natyra është një realitet objektiv që ekziston pavarësisht nga vetëdija njerëzore.

Nëna Natyrë gjithashtu ka ligjet e saj, të cilave absolutisht çdo gjë në Univers, përfshirë njerëzit, është e detyruar t'u bindet. Nga rruga, kjo është arsyeja pse natyra quhet bota materiale e Universit. Në thelb, ky është një objekt për të studiuar disa shkencat natyrore(biologji, fizikë, kimi, mjekësi). Siç u përmend më lart, ne jemi një pjesë integrale e natyrës dhe respektojmë rreptësisht të gjitha ligjet e saj. Por cili është roli i saj i drejtpërdrejtë në jetën tonë?

Roli i natyrës në jetën e njerëzve

• Roli material. Është natyra ajo që na jep veshje, strehim dhe ushqim. Nëse një person nuk e bën "investimin" e tij në të, atëherë ai nuk do të ketë asgjë për të korrur. Për shembull, nëse nuk lëroni ose plehëroni një fushë në fund të vitit, nuk do të duhet të prisni për një korrje vitin e ardhshëm. Siç thonë ata, ajo që shkon përreth vjen rrotull.
• Roli shpirtëror. Roli i natyrës në jetën e njerëzve nuk kufizohet vetëm në vlerat materiale. Natyra ka një veçanti që e bën atë t'i kushtojë vëmendje, nëse jo çdo personi, atëherë të paktën individëve krijues. Një qëndrim krijues ndaj natyrës lind midis të gjithë popujve, duke rrënjosur një ndjenjë të sinqertë për atdheun e dikujt (patriotizëm), ndjenjën e rëndësisë së dikujt në këtë botë, etj. Fatkeqësisht, me kalimin e kohës, roli shpirtëror i natyrës në jetën e njerëzve filloi të gërryej dhe të jetë i humbur. Kjo ka ndodhur që kur njerëzit filluan t'i kushtojnë më shumë vëmendje botës së tyre të brendshme, marrëdhëniet ndërpersonale, si dhe për të ndjekur qëllime që kanë një efekt të dëmshëm në natyrë (gjuetia e paligjshme). E gjithë kjo çon në ndërprerjen e të gjitha marrëdhënieve njerëzore me botën e jashtme, me bashkësinë natyrore.

Tema: “Natyra, shoqëria, njeriu, kultura si forma të qenies”

1. Roli i natyrës në jetën e shoqërisë.

2. Doktrina e noosferës.

3. Kultura si “natyrë e dytë”.

Roli i natyrës në shoqëri

Natyra është habitati natyror i organizmave, jo i krijuar artificialisht nga njeriu. Në një kuptim më të gjerë, natyra është bota e gjallë që na rrethon kudo. Kjo botë është e pafund dhe e larmishme. Natyra është një realitet objektiv që ekziston pavarësisht nga vetëdija njerëzore.

Shoqëria njerëzore është pjesë e natyrës. Dhe kjo nuk kërkon prova të veçanta. Në fund të fundit, proceset natyrore kimike, biologjike dhe të tjera ndodhin në trupin e çdo personi. Trupi i njeriut vepron si bazë natyrore e veprimtarisë së tij shoqërore në fushën e prodhimit, politikës, shkencës, kulturës etj.

Si rregull, proceset natyrore që ndodhin në shoqëri marrin një formë sociale, dhe modelet natyrore, kryesisht biologjike, veprojnë si biosociale. Kjo mund të thuhet për plotësimin e nevojave natyrore të njerëzve për ushqim, ngrohtësi, riprodhim dhe të tjera. Të gjithë ata kënaqen në një formë sociale me ndihmën e ushqimit të përgatitur siç duhet (pothuajse çdo komb ka "kuzhinën" e tij), një shtëpi të ndërtuar që më së shpeshti plotëson disa kritere estetike, si dhe me ndihmën e komunikimit familjar të organizuar shoqërisht. Ligjet biosociale shprehin ndikimin e ndërsjellë të parimeve biologjike dhe shoqërore në zhvillimin e shoqërisë.

Roli i natyrës në jetën e shoqërisë ka qenë gjithmonë domethënës, sepse ajo vepron si bazë natyrore e ekzistencës dhe zhvillimit të saj. Njerëzit plotësojnë shumë nga nevojat e tyre përmes natyrës, kryesisht mjedisit të jashtëm natyror. Ndodh i ashtuquajturi metabolizëm midis njeriut dhe natyrës - kusht i domosdoshëm për ekzistencën e njeriut dhe shoqërisë. Zhvillimi i çdo shoqërie, i gjithë njerëzimit, përfshihet në procesin e zhvillimit të natyrës, në ndërveprim të vazhdueshëm me të, dhe në fund të fundit - në ekzistencën e Universit.

Lidhja organike midis njeriut dhe natyrës na detyron të marrim plotësisht parasysh faktorët natyrorë në zhvillimin e shoqërisë. Kjo është arsyeja pse natyra ka qenë gjithmonë objekt i vëmendjes.

Duke u larguar nga gjiri i natyrës, si manifestimi më i lartë dhe specifik i saj, shoqëria nuk i humb lidhjet me të, megjithëse ndryshon dukshëm karakterin e tyre. Lidhjet midis njerëzve dhe natyrës kryhen kryesisht në bazë dhe në kuadrin e veprimtarive të tyre shoqërore, në radhë të parë të prodhimit, të lidhura me fushën e prodhimit material dhe shpirtëror.

Natyra ka qenë dhe mbetet mjedisi natyror dhe parakusht për ekzistencën dhe zhvillimin e shoqërisë. Mjedisi i tij natyror përfshin kryesisht peizazhin e tokës, duke përfshirë malet, fushat, fushat, pyjet, si dhe lumenjtë, liqenet, detet, oqeanet, etj. E gjithë kjo përbën të ashtuquajturin mjedis gjeografik të jetës njerëzore. Megjithatë, mjedisi natyror nuk është i kufizuar në këtë. Ai përfshin gjithashtu zorrët e tokës, atmosferën dhe hapësirën, në fund të fundit gjithçka kushtet natyrore jetët e njerëzve dhe zhvillimi i shoqërisë - nga mikrobota në makro dhe megabotë.

Rëndësia për shoqërinë e natyrës së pajetë dhe të gjallë po rritet. Natyra e gjallë përbën biosferën e Tokës: florën dhe faunën, ekzistenca e të cilave është objektivisht e nevojshme për ekzistencën e njeriut dhe shoqërisë.

Duke vlerësuar rëndësinë e natyrës në jetën e shoqërisë, disa mendimtarë arritën në përfundimin se ajo përcakton plotësisht zhvillimin e saj. Duke treguar harmoninë dhe bukurinë e natyrës, një nga përfaqësuesit e romantizmit filozofik, J. J. Rousseau, argumentoi se ndarja e njerëzimit nga natyra dhe kalimi i tij në qytetërim (të cilin ai e karakterizoi si vicioz) është burimi i të gjitha telasheve dhe fatkeqësive të njerëzit. Ruajtja e unitetit organik me natyrën është çelësi i mirëqenies së shoqërisë, të çdo njeriu. E vërteta dhe vlera e gjykimeve për unitetin e shoqërisë dhe natyrës janë veçanërisht të qarta për ne sot.

Roli vendimtar i natyrës në zhvillimin e shoqërisë u vu në dukje nga mendimtari i lashtë Herodoti dhe mendimtarët modernë C. Montesquieu, A. Turgot dhe të tjerët. Thelbi i saj qëndron në pohimin se natyra, e cila interpretohet si mjedisi gjeografik i shoqërisë, vepron si shkaktari kryesor i fenomeneve që ndodhin në shoqëri. Ajo përcakton jo vetëm drejtimin e jetës ekonomike të njerëzve, por edhe përbërjen e tyre mendore, temperamentin, karakterin, zakonet dhe zakonet, pikëpamjet estetike, madje edhe format e qeverisjes dhe legjislacionit, me një fjalë, të gjithë jetën e tyre shoqërore dhe personale. Kështu, C. Montesquieu argumentoi se klima, tokat dhe pozicioni gjeografik i vendit janë arsyeja e ekzistencës së formave të ndryshme. pushteti shtetëror dhe legjislacioni, përcaktojnë psikologjinë e njerëzve dhe karakterin e tyre. Ai shkroi se "popujt e klimës së nxehtë janë të turpshëm si pleqtë, popujt e klimës së ftohtë janë të guximshëm si të rinjtë". Sipas tij, klima dhe mjedisi gjeografik përcaktojnë "karakterin e mendjes dhe pasionet e zemrës", gjë që ndikon në mënyrë të pashmangshme në psikologjinë e njerëzve, natyrën e artit, moralin dhe ligjet e tyre.

Kështu, roli i natyrës është si më poshtë:

1. Natyra është, para së gjithash, një mjedis jetese.

2. Natyra ka edhe rëndësi ekonomike. Është nga natyra që njeriu merr të gjitha burimet e nevojshme për zhvillimin e tij aktivitet ekonomik; për të rritur pasurinë materiale.

3. Rëndësia shkencore e natyrës rrjedh nga fakti se ajo është burimi i të gjitha njohurive.

4. Rëndësia edukative e natyrës qëndron në faktin se komunikimi me të ka një efekt të dobishëm për një person në çdo moshë dhe zhvillon një botëkuptim të larmishëm.

5. Rëndësia estetike e natyrës është e madhe. Natyra ka qenë gjithmonë një frymëzim për artin, duke zënë, për shembull, një vend qendror në punën e piktorëve të peizazhit dhe kafshëve. Bukuria e natyrës tërheq njerëzit dhe ka një efekt të dobishëm në disponimin e tyre.

Doktrina e noosferës

Doktrina e noosferës kombinon shumë paradigma nga disiplina që duket se kanë pak të përbashkëta: filozofia, ekonomia, gjeologjia. Çfarë e bën këtë koncept unik?

Matematikani francez Edouard Leroy i tregoi për herë të parë botës se çfarë është noosfera në botimet e tij në 1927. Disa vite më parë, ai kishte dëgjuar disa leksione nga shkencëtari i shquar rus Vladimir Ivanovich Vernadsky në lidhje me problemet në fushën e gjeokimisë (si dhe biogjeokimisë).

Noosfera është një gjendje e veçantë e biosferës, në të cilën roli kryesor i takon mendjes njerëzore. Njeriu, duke përdorur intelektin e tij, krijon një "natyrë të dytë" së bashku me atë ekzistuese. Megjithatë, në të njëjtën kohë, ai vetë është pjesë e natyrës. Prandaj, noosfera është ende rezultat i evolucionit, që ndodh përgjatë zinxhirit të mëposhtëm: zhvillimi i planetit - biosfera - shfaqja e njeriut - dhe, së fundi, shfaqja e noosferës. Në të njëjtën kohë, në konceptet e V.I. Vernadsky, sipas studiuesve, nuk ka një përgjigje të qartë për pyetjen: "A ekziston noosfera tashmë, apo nuk është shfaqur ende?" Në të njëjtën kohë, shkencëtari sugjeroi që kur mbesa e tij të bëhet e rritur, mendjen e njeriut, krijimtaria e tij ka shumë të ngjarë të lulëzojë dhe të zbulohet në maksimum. Dhe kjo mund të bëhet një shenjë indirekte e shfaqjes së noosferës.

Doktrina e Vernadsky për noosferën, sipas shkencëtarëve, ishte e lidhur pikërisht me atë pjesë të "evolucionit" kur biosfera shndërrohet në noosferë. Vladimir Ivanovich në librin e tij "Mendimi shkencor si një fenomen planetar" shkruan se kalimi nga biosfera në noosferë është i mundur kur ky proces ndikohet nga mendimi shkencor.

Përveç kësaj, vërejnë studiuesit, Vernadsky identifikoi disa kushte për shfaqjen e noosferës. Midis tyre, për shembull, është vendosja e plotë e planetit nga njerëzit (dhe në këtë rast thjesht nuk do të ketë vend për biosferën). Është gjithashtu përmirësimi i mjeteve të komunikimit dhe shkëmbimit të informacionit midis njerëzve nga pjesë të ndryshme të planetit (dhe kjo tashmë ekziston falë internetit). Noosfera mund të lindë kur gjeologjia e Tokës bëhet më e varur nga njerëzit sesa nga natyra. Konceptet shkencëtar-ndjekës Shkencëtarët fusha të ndryshme, pasi mësuan mësimet e Vernadsky dhe njerëzve të tij me mendje për atë që është noosfera, ata krijuan disa koncepte që zhvilluan postulatet fillestare të studiuesit rus. Sipas A.D. Ursul, për shembull, noosfera është një sistem ku arsyeja morale, vlerat e lidhura me intelektin dhe humanizmi do të shfaqen si çështje prioritare. Në noosferë, sipas Ursulit, njerëzimi jeton në harmoni me natyrën, në një mënyrë pjesëmarrjeje të përbashkët në proceset evolucionare.

Nëse doktrina e Vernadskit për noosferën nënkupton zhdukjen mbizotëruese të biosferës, atëherë, siç vërejnë studiuesit modernë, konceptet e autorëve të sotëm përmbajnë teza se noosfera dhe biosfera ka shumë të ngjarë të ekzistojnë njëkohësisht. Një nga kriteret e mundshme për praninë e një noosfere - sipas shkencëtarëve modernë - mund të jetë arritja e kufirit të zhvillimit njerëzor, niveli maksimal përmirësimin e institucioneve socio-ekonomike. Ekziston një imperativ i vlerave më të larta morale dhe kulturore.

Njeriu dhe noosfera janë të lidhura në mënyrën më të drejtpërdrejtë. Është falë veprimeve të njeriut dhe drejtimit të mendjes së tij që shfaqet noosfera (mësimi i Vernadsky flet pikërisht për këtë). Një epokë e veçantë po shfaqet në zhvillimin e gjeologjisë së planetit. Njeriu, duke krijuar një mjedis specifik për veten e tij, merr përsipër një pjesë të funksioneve të biosferës. Njerëzit zëvendësojnë të natyrshmen, atë që tashmë ekziston në natyrë, me artificialen. Po shfaqet një mjedis ku teknologjia luan një rol të rëndësishëm.

Shfaqen peizazhe që krijohen gjithashtu me ndihmën e llojeve të ndryshme të makinave të kontrolluara nga njerëzit. A është e vërtetë të thuhet se noosfera është sfera e mendjes njerëzore? Një numër studiuesish besojnë se aktiviteti njerëzor nuk varet gjithmonë nga të kuptuarit e tij se si funksionon bota. Njerëzit priren të veprojnë duke eksperimentuar dhe duke bërë gabime. Arsyeja, nëse i përmbahemi këtij koncepti, do të jetë më tepër një faktor në përmirësimin e teknologjisë si të tillë, por jo një kusht për ndikim racional në biosferë me qëllimin e shndërrimit të saj në noosferë.

Së bashku me konceptin e "noosferës" ekziston një term që lidhet me një lloj të veçantë të të menduarit. Ajo u shfaq relativisht kohët e fundit. Po flasim për të menduarit noosferik. Ajo, sipas një numri studiuesish, karakterizohet nga disa veçori specifike. Më e rëndësishmja prej tyre është një shkallë e lartë kritike. Më pas vjen qëndrimi i brendshëm i një personi ndaj përmirësimit të biosferës, drejt krijimit të pasurisë materiale që kontribuon në këtë. Një pjesë e rëndësishme e të menduarit noosferik është prioriteti i publikut ndaj atij personal (sidomos në zgjidhjen e problemeve shkencore). Kjo është dëshira për të zgjidhur probleme të pazakonta që nuk janë zgjidhur nga askush. Një komponent tjetër i të menduarit noosferik është dëshira për të kuptuar thelbin e proceseve që ndodhin në natyrë dhe shoqëri.

Midis shkencëtarëve ekziston një mendim se jo çdo person është natyrshëm i predispozuar ndaj të menduarit noosferik. Shumë njerëz as nuk e dinë se çfarë është noosfera. Megjithatë, studiuesit besojnë se një personi mund t'i mësohet arti i zotërimit të këtij lloji të të menduarit. Kjo duhet të ndodhë brenda kornizës së të ashtuquajturit formacion noosferik. Theksi kryesor në trajnim këtu është në aftësitë e trurit të njeriut.

Sipas teoricienëve të edukimit noosferik, njerëzit duhet të mësojnë të stimulojnë shfaqjen e aspiratave pozitive, një dëshirë për harmoni me botën përreth tyre dhe një dëshirë për të kuptuar thelbin objektiv të proceseve që ndodhin në shoqëri. Nëse aspiratat pozitive, siç besojnë krijuesit e këtij koncepti, futen në politikë dhe në zgjidhjen e problemeve ekonomike, atëherë njerëzimi do të bëjë një hap të madh përpara.

Në traktatin e tij "Fenomeni i njeriut", shkencëtari francez Pierre Teilhard de Chardin parashtroi disa koncepte filozofike që prekin një fenomen të tillë si noosfera. Ato mund të përshkruhen shkurtimisht si më poshtë: njeriu është bërë jo vetëm një objekt evolucioni, por edhe motori i tij. Sipas koncepteve të shkencëtarit, burimi kryesor i inteligjencës është reflektimi, aftësia e një personi për të njohur veten. Teoria e Teilhard de Chardin dhe koncepti i Vernadskit bashkohen nga hipoteza e shfaqjes së njeriut. Të dy shkencëtarët besojnë se njerëzit janë bërë të veçantë dhe të ndryshëm nga qeniet e tjera të gjalla për shkak të vetëdijes për veten si individë. Dallimi thelbësor midis të kuptuarit të noosferës sipas Teilhard De Chardin është se ai operon me kategori të tilla si "supernjeri" dhe "kozmos".

Doktrina e Vernadskit për noosferën ndikoi shumë seriozisht në kuptimin e proceseve civilizuese midis studiuesve të profileve të ndryshme. Duke ditur se çfarë është noosfera (ose të paktën duke iu afruar të kuptuarit të këtij fenomeni), shkencëtarët modernë kanë në dispozicion një mjet të vlefshëm që u lejon atyre të ndërtojnë modele për zhvillimin e planetit në të ardhmen. Përafërsisht në të njëjtën mënyrë pati sukses Vernadsky, i cili në fakt parashikoi shfaqjen e internetit dhe disa arritje socio-ekonomike. Konceptet rreth noosferës nga fillimi i shekullit të 20-të u japin shkencëtarëve modernë çelësin për të kuptuar evolucionin. Shenjat e para që tregojnë shfaqjen e mundshme të noosferës ishin në Tokë tashmë gjatë kohës së Paleolitit dhe Mesolitit. Që atëherë, aktiviteti njerëzor i lidhur me ndikimin në biosferë është rritur vetëm. Revolucioni industrial në shekullin e 19-të u bë një shtysë e fuqishme për transformimin e biosferës në noosferë sot Interneti është një faktor po aq me ndikim. Është shumë e mundur që njerëzimin e presin mjete komunikimi dhe teknologjie edhe më të avancuara.