Sistemi juridik i një shoqërie është një grup specifik historik i ligjit, praktikës juridike dhe ideologjisë juridike dominuese të një shteti të caktuar.
Struktura e sistemit juridik përfshin këto elemente kryesore: » ligj (legjislacion);
praktika juridike;
ideologjia juridike dominuese.
Konceptet e "ligjit" dhe "sistemi juridik" janë të ndërlidhura si pjesë dhe e tërë. Nëse ligji kuptohet si një sistem përgjithësisht detyrues,
Kreu 8. Llojet e ligjit
§ 2. Sistemi juridik i shoqërisë: koncepti dhe struktura
normat juridike të përcaktuara formalisht të vendosura dhe të siguruara nga shteti, pastaj sipas sistemit juridik - një fenomen që pasqyron organizimin juridik të shoqërisë, një realitet juridik integral, një sistem mjetesh juridike me të cilat pushtet zyrtar ka një ndikim ligjor-1 në sjelljen e njerëzve.
Ligji është baza thelbësore dhe normative e sistemit juridik, hallka lidhëse dhe çimentuese e tij. Nga natyra e ligjit në shoqëri | mund të gjykohet edhe thelbi i sistemit juridik të një shoqërie të caktuar.
Përveç ligjit, praktikës juridike dhe ideologjisë juridike dominuese, sistemi juridik përfshin edhe elementë të tjerë: ligjbërjen, marrëdhëniet juridike, institucionet juridike, ligjshmërinë etj.
Koncepti i "sistemit juridik" shpreh një vlerësim gjithëpërfshirës të sferës ligjore të jetës në një shoqëri të caktuar dhe ofron mundësi shtesë për një studim të përgjithësuar të një pjese të konsiderueshme të ekzistencës ligjore të një vendi të caktuar.
Ashtu si në shkencat politike, së bashku me konceptin "sistemi politik", ekziston koncepti "jeta politike", dhe në jurisprudencë, së bashku me kategorinë "sistemi juridik", është e nevojshme të "përshkruhet" kategoria e "jeta ligjore". Në shkencën juridike, konceptet e "jetës juridike" dhe "sistemit juridik" në shumë mënyra duhet të lidhen në mënyrë të ngjashme me marrëdhënien në shkencën politike të koncepteve "jeta politike" dhe "sistemi politik" (dhe në ekonominë e koncepteve të "jeta ekonomike" dhe "sistemi ekonomik").
Sistemi juridik krijon kushte për rrjedhën normale të jetës juridike, duke siguruar qëndrueshmërinë e saj, duke neutralizuar dhe zhvendosur dukuritë negative juridike (shkeljet, abuzimet dhe “tumoret e tjera malinje juridike”). Me fjalë të tjera, ai luan një rol organizues në lidhje me jetën juridike, duke i dhënë asaj një unitet dhe parime legjitime. Prandaj, është e rëndësishme të përmirësohen dhe forcohen elementet e sistemit ligjor të shoqërisë ruse, të cilat do të ndihmojnë në pasurimin dhe optimizimin e jetës së saj ligjore.
Ndërkaq, sistemi juridik vepron vetëm si pjesë përbërëse normative dhe urdhëruese e vetë jetës juridike, sepse fenomeni (dhe koncepti) i fundit është më i gjerë se i pari.
Elementet e sistemit juridik janë kryesisht ato që janë të nevojshme për procesin rregullimi ligjor, për një ndikim të synuar në ndërgjegjen dhe sjelljen e subjekteve.
Dukuritë juridike negative – kriminaliteti, delikuenca, deformimi etj., të lidhura edhe me ekzistimin e ligjit dhe që kanë konotacion të caktuar juridik, nuk bëjnë pjesë në elementet e sistemit juridik.
Në këtë drejtim, koncepti i "jetës ligjore" lejon një vështrim shumë më të plotë të realitetit ligjor të planeve pozitive dhe negative. Një pikëpamje e tillë është e nevojshme, sepse i jep realiteteve juridike një integritet të caktuar. Në fund të fundit, është e rëndësishme të shohim jo vetëm të mirat, por edhe të këqijat në jetën juridike. Është kjo e fundit që është thirrur të luftojë ligji dhe i gjithë sistemi juridik. Kjo kategori bën të mundur shikimin e jetës juridike ekzistuese jo me syze rozë, por, përkundrazi, ta shohim atë me të gjitha arritjet dhe të metat, sukseset dhe dështimet, arritjet dhe gabimet, pikat e forta dhe të dobëta. Ndër të tjera, ai karakterizon jo vetëm realitetin juridik total të urdhëruar dhe të çrregullt (spontan), por edhe procesin zhvillim historik ligji në përgjithësi, fazat kryesore të evolucionit të tij.
Vlera e konceptit të një sistemi juridik është si më poshtë.
Së pari, janë studiuar mjaft mirë komponentët individualë të mjedisit juridik (e drejta, marrëdhëniet juridike, vetëdija juridike, ligjshmëria, rendi juridik, të drejtat subjektive, rregulloret, etj.). Ka ardhur koha që ato të sintetizohen në një koncept - sistemin juridik të shoqërisë, në mënyrë që të mund të pasqyrohet dhe të paraqitet më mirë tabloja e përgjithshme, duke marrë parasysh proceset komplekse të integrimit dhe shpërbërjes që ndodhin vazhdimisht në këtë sistem.
Së dyti, kanë lindur detyra të reja, zgjidhja e të cilave duhet të përfshijë të gjitha levat ligjore në formën e tyre të koordinuar dhe jo të shkëputur. Vetëm ndikimi i tyre kompleks, kumulativ në marrëdhëniet shoqërore mund të japë efektin e dëshiruar shoqëror dhe të çojë në arritjen e qëllimeve të përcaktuara.
Së treti, koncepti në shqyrtim bën të mundur aplikimin kreativ të një qasjeje sistematike (për këtë metodë, shih Kapitullin 1) për studimin e realitetit juridik, si dhe përdorimin e metodës juridike krahasuese. Një vizion sistematik i çdo fenomeni është çelësi i kuptimit të duhur dhe të thellë të tij.
E gjithë kjo na lejon të krahasojmë sistemin juridik me sisteme të tjera po aq të fuqishme - ekonomike, politike, morale, për të identifikuar specifikat, aftësitë, format e ndërveprimit të tyre si fenomene të të njëjtit rend në nivelin e tyre (N.I. Ma-tuzov).
Kreu 8. Llojet e ligjit
§ 3. Familjet ligjore themelore të botës
romano-gjermanike
Familja juridike romano-gjermane përfshin sistemet juridike të Italisë, Francës, Spanjës, Portugalisë, Gjermanisë, Austrisë, Zvicrës etj. Si grup i pavarur i sistemeve juridike brenda familjes juridike romano-gjermane, mund të dallohen sistemet juridike sllave (Jugosllavia , Bullgari, etj.). Sistemi juridik modern i Rusisë, me të gjitha tiparet e tij, është më i lidhur ngushtë me familjen juridike romano-gjermane.
Ndër veçoritë e familjes juridike romano-gjermane janë këto:
Një sistem i unifikuar i ndërtuar në mënyrë hierarkike burimesh shkrimi
ligji, vendin dominues në të cilin e zë norma
aktet tive (legjislacioni);
Roli kryesor në formimin e ligjit i jepet legjislacionit-1
lyu, i cili krijon rregulla të përgjithshme juridike të sjelljes-1
nia; oficeri i zbatimit të ligjit (gjyqtar, agjenci administrative-1
ne, etj.) ka për qëllim vetëm zbatimin e saktë të këtyre normave të përgjithshme |
në akte të veçanta të zbatimit të ligjit;
Ka kushtetuta të shkruara që kanë juridiksionin më të lartë
forca logjike;
Niveli i lartë përgjithësimet normative arrihen kur
ndihmën e rregulloreve të kodifikuara;
Normat nënrenditëse rregullatore zënë një pozitë të rëndësishme
akte (rregullore, udhëzime, qarkore etj.);
Ndarja e sistemit juridik në publik dhe privat, si dhe
industritë;
Zakoni juridik dhe precedenti juridik veprojnë si
si burime ndihmëse, shtesë;
dhe qytetari;
Doktrina juridike ka një rëndësi të veçantë, pasi është zhvilluar
zhvillimin dhe zhvillimin e parimeve bazë në universitete
py (teoria) e ndërtimit të kësaj familje juridike.
Baza për shfaqjen e familjes juridike romano-gjermane ishte e drejta romake, mund të dallohen tre faza kryesore në zhvillimin e saj:
1) epoka Roma e lashtë- origjina e ligjit romak dhe rënia e tij në lidhje me vdekjen e Perandorisë Romake (476 pas Krishtit), dominimi
në Evropë, mënyrat arkaike të zgjidhjes së mosmarrëveshjeve - duele, sprova (sprova), magji, etj., d.m.th. mungesa reale e së drejtës;
2) Shekujt XIII-XVII. - rilindja (rilindja) e së drejtës romake,
përhapja e tij në Evropë dhe përshtatja me kushtet e reja
yam, arritja e pavarësisë së ligjit nga pushteti mbretëror;
3) Shekulli XVIII. - ditët tona - kodifikimi i ligjit, shfaqja
kushtetutat (në SHBA, Poloni, Francë etj.), komitetet sektoriale
dex (Kodi Civil Francez i 1804, Kodi Civil
vdekja e Gjermanisë 1896), krijimi i sistemeve ligjore kombëtare
temave
anglo-saksone
Familja juridike anglo-saksone përfshin sistemet ligjore kombëtare të Anglisë, SHBA (me përjashtim të shtetit të Luizianës - një ish-koloni spanjolle dhe franceze), Kanada (me përjashtim të provincës së Quebec - një ish-koloni franceze) , Australia, Zelanda e Re etj.
Ndër karakteristikat e kësaj familjeje janë këto:
Burimi kryesor i ligjit është precedenti gjyqësor
(rregullat e sjelljes të formuluara nga gjyqtarët në vendimet e tyre
kërkime për një rast specifik dhe duke u shtrirë në ato analoge
I punët higjienike);
I \ precedentët juridikë janë individualë (kazuist)
s" ical) karakter;
|*| roli udhëheqës në formimin e ligjit (në ligjbërje) nga
Ij udhëheq gjykatën, e cila në këtë drejtim zë një pozicion të veçantë
jjj në sistem agjencive qeveritare;
", Të drejtat e njeriut, jo përgjegjësitë, janë të parat
C dhe qytetarët, të mbrojtur kryesisht nga gjykata;
Rëndësia parësore është procedurale (procedurat
ligj nacional, provues), i cili në masë të madhe përcakton
nuk ka të drejtë materiale;
Nuk ka degë të kodifikuara të së drejtës;
Nuk ka ndarje klasike të së drejtës në private dhe publike
jo;
E drejta statutore (legjislacioni) dhe zakonet juridike
veprojnë si burime ndihmëse, shtesë
precize;
Doktrina juridike, si rregull, është thjesht pragmatike
natyrë logjike, e aplikuar.
Kreu 8. Llojet e ligjit
§ 3. Familjet ligjore themelore të botës
Ekzistojnë katër faza kryesore në formimin e familjes juridike anglo-saksone:
1) para 1066 (deri Pushtimi norman Angli) - mungon
kundër të drejtës së përbashkët për të gjithë; burimi kryesor i ligjit ishte
zakonet lokale, të ndryshme për çdo rajon;
2) 1066-1485 (nga pushtimi norman i Anglisë në
fuqia e re e dinastisë Tudor) - centralizimi i vendit, me
ndërtimi në krahasim me zakonet lokale të së drejtës zakonore për të gjithë vendin
ne, që u dërgua nga oborret mbretërore;
3) 1485-1832 - periudha e lulëzimit të së drejtës zakonore dhe rënia e tij;
normat e së drejtës zakonore filluan të mbeten prapa realitetit
ty: së pari, e drejta e zakonshme ishte shumë formale dhe e rëndë
kim, i cili reduktoi efektivitetin e tij; së dyti, ka rëndësi kjo
ishte e vështirë ose e pamundur të vendosej bazuar në të drejtën e zakonshme,
filloi të zgjidhet me ndihmën e "ligjit të barazisë" në zhvillim
ty”, e cila u krijua në mënyrë të pavarur nga Lord Kancelari anglez
(përfaqësuesi i mbretit), bazuar në parimet e drejtësisë;
4) 1832 - sot - reforma gjyqësore e 1832 në Angli, në
si rezultat i të cilit gjyqtarëve iu dha mundësia, sipas gjykimit të tyre,
hezitimi për të vendosur çështje juridike bazuar në të drejtën e zakonshme,
dhe në kuptimin e vet të drejtësisë (d.m.th., kur merret parasysh
vendimet e çështjeve nga gjyqtarët merren parasysh si mostra e vendimeve
shfaqja e rasteve të ngjashme në të kaluarën - precedenti dhe opinioni gjyqësor
gjyqtarët bazuar në kuptimin e tyre për drejtësinë
ty, - “gjyqtarët krijojnë ligjin, ligji është çfarë thonë për të
gjyqtarët"); shtrirja e këtij sistemi në kolonitë angleze,
ku zunë rrënjë, duke marrë parasysh specifikat lokale.
Familja e të drejtës fetare
Familja e së drejtës fetare përfshin sistemet juridike të vendeve myslimane si Irani, Iraku, Pakistani, Sudani etj., si dhe ligji hindu i komuniteteve të Indisë, Singaporit, Birmanisë, Malajzisë etj.
Ndër veçoritë e kësaj familje ligjore janë këto:
Krijuesi kryesor i ligjit është Zoti, jo shoqëria, shteti apo poezia.
që në to jepen njëherë e mirë rregullimet ligjore
duhet besuar dhe, në përputhje me rrethanat, respektuar rreptësisht;
Burimet e ligjit janë fetare dhe morale
normat dhe vlerat e përfshira, në veçanti, në Kuran,
Sunet, ixhma dhe duke u shtrirë tek muslimanët, ose në
Shastrat, Vedat, ligjet e Manu, etj. dhe duke vepruar ndaj hindusëve;
Ndërthurje shumë e ngushtë e dispozitave ligjore me fenë
postulatet fetare, filozofike dhe morale, dhe
edhe me zakonet vendase, forma në tërësinë e saj
rregullat uniforme të sjelljes;
Një vend të veçantë në sistemin e burimeve të së drejtës zënë veprat
studiuesit (doktrinat) juridike, duke specifikuar dhe interpretuar
burimet primare dhe vendimet specifike themelore
ny;
Nuk ka ndarje të ligjit në privat dhe publik;
Aktet rregullatore juridike (legjislacioni) kane nderkombetare
vlera ric;
Praktika e arbitrazhit në kuptimin e mirëfilltë të fjalës nuk është
burimi i ligjit.
Familja e ligjit fetar bazohet kryesisht në idenë e detyrave dhe jo në të drejtat e njeriut, siç është rasti në familjet juridike romano-gjermane dhe anglo-saksone.
Familja e së drejtës zakonore (tradicionale).
Kjo familje përfshin sistemet ligjore të Madagaskarit, një sërë vendesh afrikane dhe Lindja e Largët.
Ndër shenjat e tij janë këto:
Vendin dominues në sistemin e burimeve të së drejtës e zë
zakonet dhe traditat, të cilat, si rregull, kanë një ha të pashkruar
karakter dhe i trashëguar brez pas brezi;
Zakonet dhe traditat janë një sintezë e ligjeve
ky, receta morale, mitike që janë zhvilluar
natyrshëm dhe të njohura nga shtetet;
Zakonet dhe traditat rregullojnë marrëdhëniet kryesisht
grupe ose komunitete dhe jo individë;
Aktet rregullatore (ligjet e shkruara) kanë kuptim dytësor
koncept, edhe pse kohët e fundit ato janë pranuar gjithnjë e më shumë
më shumë;
Praktika gjyqësore (precedent juridik) nuk vepron në
si burim kryesor i ligjit;
Gjyqësori udhëhiqet nga ideja e pajtimit, rebelimit
krijimi i harmonisë në komunitet dhe sigurimi i kohezionit të tij;
Doktrina juridike nuk luan një rol të rëndësishëm në jurisprudencë
jeta natyrore e këtyre shoqërive;
Natyra arkaike e shumë prej zakoneve dhe traditave të saj.
Sistemi juridik i një shoqërie është një grup specifik historik i ligjit, praktikës juridike dhe ideologjisë juridike mbizotëruese të një shteti të caktuar.
Struktura e sistemit juridik përfshin këto elemente kryesore: 1) ligjin (legjislacionin); 2) praktika juridike; 3) ideologjia juridike dominuese.
Konceptet e "ligjit" dhe "sistemi juridik" janë të ndërlidhura si pjesë dhe e tërë. Nëse e drejta kuptohet si një sistem i normave juridike përgjithësisht të detyrueshme të përcaktuara formalisht të krijuara dhe të zbatuara nga shteti, atëherë një sistem juridik është një fenomen që pasqyron të gjithë organizimin juridik të shoqërisë, një realitet juridik integral, një sistem mjetesh juridike me të cilat zyrtarët pushteti ka një ndikim ligjor në sjelljen e njerëzve.
Ligji është baza thelbësore dhe normative e sistemit juridik, hallka lidhëse dhe çimentuese e tij. Nga natyra e ligjit në një shoqëri mund të gjykohet thelbi i të gjithë sistemit juridik të një shoqërie të caktuar.
Përveç ligjit, praktikës juridike dhe ideologjisë juridike dominuese (si elementet kryesore të sistemit juridik), ai përfshin edhe komponentë të tjerë: ligjbërjen, marrëdhëniet juridike, institucionet juridike, ligjshmërinë etj.
Koncepti i "sistemit juridik" shpreh një vlerësim gjithëpërfshirës të sferës juridike të jetës në një shoqëri të caktuar.
Më shumë për temën 2. Sistemi juridik i shoqërisë: koncepti dhe struktura:
- Kapitulli III. SISTEMI I LIGJIT, SISTEMI I LEGJISLACIONIT DHE SISTEMI LIGJOR: ANALIZA KRAHASUES
- Kapitulli IV. MARRËDHËNIET E PARIMEVE FEDERALE DHE RAJONALE NË SISTEMIN LEGJISLACIONOR TË FEDERATISË RUSE
- § 1. Baza ligjore e sistemit të ekzekutimit të dënimeve penale
Së bashku me konceptin "sistemi juridik", literatura juridike vendase përdor termat "superstrukturë juridike", "mekanizëm i rregullimit ligjor", "sistemi ligjor", "ligj", të cilët janë të ngjashëm në kuptim dhe shtrirje, por kanë të pavarur. kuptimi.
Kategoria "superstrukturë juridike" zbulon vendndodhjen e të gjitha dukurive juridike në sistemin shoqëror në raport me bazën ekonomike, dhe koncepti "sistemi juridik" pasqyron lidhjet e brendshme (strukturore), funksionale dhe sistemore të fenomeneve juridike. Kategoria "mekanizëm i rregullimit ligjor" synon të tërheqë vëmendjen në anën funksionale, në procesin e rregullimit të marrëdhënieve shoqërore, ndërsa "sistemi juridik" tregon integritetin dhe ndërlidhjen e elementeve strukturorë, unitetin e gjendjeve të statikës dhe dinamikës. të ligjit. Termi “sistem i së drejtës” karakterizon institucionalin strukturën e brendshme baza normative e sistemit juridik - e drejta si e tillë, “sistemi juridik” mbulon të gjitha dukuritë juridike në shkallën e shtetit dhe të shoqërisë.
Kontradiktat dhe modelet e zhvillimit të sistemit juridik
Ana (pjesë) juridike natyrore e sistemit juridik pasqyron origjinën e së drejtës si cilësi integrale e ekzistencës njerëzore. Ai përmban atë masë lirie për shkak të natyrës dhe komunikimi njerëzor, e cila është e nevojshme për ekzistencën normale të një personi dhe vazhdimin e racës së tij. Prandaj kompleksi i të drejtave dhe detyrimeve natyrore:
- e drejta për jetë, pronë, pavarësi personale, lumturi;
- detyrimi për të mos cenuar jetën, pronën ose lirinë e një personi tjetër.
Parimi shtetëror-juridik i sistemit juridik karakterizohet nga tre pika kryesore:
a) cilat të drejta dhe detyra natyrore të një personi dhe në çfarë mase legjislacioni pozitiv i sanksionon dhe i garanton ato;
b) çfarë mundësish të reja ligjore për një person, që kanë lindur si rezultat i zhvillimit të shkencës, kulturës dhe rritjes së mirëqenies së shoqërisë, janë parashikuar nga shteti në aktet ligjore;
c) çfarë privilegjesh ose kufizimesh ligjore vendosen nga shteti për njerëzit që i përkasin një shtrese, klase, kombi, race të caktuar, që i përmbahen një ideologjie të caktuar, që pretendojnë një fe të caktuar.
Kjo është një kontradiktë e brendshme dialektike e një rendi të thellë, thelbësor, që paracakton të gjitha dukuritë e tjera të ngjashme. Zgjidhja e tij varet nga niveli i zhvillimit të ekonomisë, politikës dhe kulturës së shoqërisë; duke u zgjidhur, ajo rilind çdo herë në një cilësi të re. Karakterizimi i sistemit juridik si të drejtë ose të padrejtë, demokratik ose antidemokratik varet nga fakti se sa plotësisht dhe saktë ligjvënësi (shteti) i merr parasysh parimet juridike natyrore në veprimtaritë ligjbërëse dhe sa në mënyrë adekuate shprehet vullneti i popullit. rregulloret ligjore.
Ato të brendshme duhet të përfshijnë edhe kontradiktat midis së drejtës subjektive objektive, midis ligjeve objektive të funksionimit të sistemit juridik dhe kufijve subjektivë të ndërtimit të tij arkitektonik dhe teknologjik, midis ligjit dhe ligjit, midis elementeve dhe përbërësve strukturorë të sistemit juridik.
Si kontradikta kryesore sistematizuese e jashtme ekziston një kontradiktë midis sistemit juridik në tërësi si formë e ekzistencës së marrëdhënieve ekonomike, socio-kulturore dhe politike dhe vetë marrëdhënieve aktuale si përmbajtje e ligjit. F. Engels theksoi se rrjedha e zhvillimit juridik “konsiston në pjesën më të madhe vetëm në faktin se së pari ata përpiqen të eliminojnë kontradiktat që dalin nga përkthimi i drejtpërdrejtë i marrëdhënieve ekonomike në parime juridike dhe vendosin një sistem juridik harmonik, e më pas ndikimin dhe përsëri forca shtrënguese e zhvillimit të mëtejshëm ekonomik Ata vazhdimisht e thyejnë këtë sistem dhe e tërheqin atë në kontradikta të reja.” Në jetën publike, vuri në dukje G.V. Plekhanov, “çdo institucion ligjor herët a vonë kthehet në të kundërtën e tij: tani ai kontribuon në plotësimin e nevojave të caktuara shoqërore; tani është e dobishme, e nevojshme pikërisht për shkak të këtyre nevojave. Pastaj fillon t'i kënaqë këto nevoja gjithnjë e më keq; më në fund, ajo kthehet në një pengesë për kënaqësinë e tyre: nga e nevojshme bëhet e dëmshme dhe më pas shkatërrohet”.
Kontradikta kryesore e jashtme paracakton kontradikta të tjera, më specifike dhe manifestohet në to. Për shembull, kjo është kontradikta midis barazisë formale, shkallës së barabartë të sjelljes njerëzore të vendosur nga rregullat e ligjit dhe pabarazisë aktuale të njerëzve ndaj të cilëve zbatohet kjo shkallë, kontradiktës midis dinamikës së zhvillimit të marrëdhënieve shoqërore dhe stabilitetit. të sistemit juridik, midis natyrës së përgjithshme të normës juridike dhe karakteristikave individuale të marrëdhënieve specifike dhe pjesëmarrësve të tyre.
Në rrjedhën e zgjidhjes së kontradiktave dhe krijimit të një ndikimi krijues në sferën juridike të njerëzve, kristalizohen modelet e zhvillimit të sistemit juridik. Duke qenë të kushtëzuara nga gjithë kompleksi i nevojave të prodhimit shoqëror, prirjet e zhvillimit të përgjithshëm politik, ato pasqyrojnë rolin aktiv të ligjit në formimin e një shoqërie juridike civile.
Një nga modelet kryesore mund të njihet si një afrim gradual dhe i qëndrueshëm ligji natyror Dhe parimet juridike shtetërore në sistemin juridik, që ndodh me rritjen e kulturës universale njerëzore dhe zbatimin e idealeve shoqërore morale dhe humaniste.
Vendosja e këtij modeli lidhet me karakteristikat e ligjit si masë lirie, garanci e drejtësisë sociale. Zbatimi i tij varet nga zbatimi i prirjeve të ndërlidhura dhe ndërvepruese si: rritja e shkallës së shprehjes së vullnetit të njerëzve në ligj dhe zbatimi i tij në jetë, në sjelljen dhe veprimtarinë e subjekteve të së drejtës; forcimi i rolit të rregullimit ligjor; zhvendosja e qendrës së gravitetit në rregullimin ligjor nga masat ndaluese në masa lejuese, zgjerimi dhe përdorimi intensiv i metodave të bindjes, masave parandaluese dhe stimujve pozitivë. Ky model është i një natyre të përgjithshme historike, por manifestohet ndryshe në sisteme të ndryshme shoqërore dhe në faza të ndryshme të zhvillimit të tyre. Në disa vende ai vepron vazhdimisht, me forcë në rritje (Zvicër, Holandë, SHBA), në të tjera ky proces zhvillohet në mënyrë spazmatike (Rusi, Gjermani, Spanjë).
Një model tjetër bazë i zhvillimit të sistemit juridik është kërkesa përputhja e dukurive juridike me marrëdhëniet aktuale shoqërore. Ky model është gjithashtu i shumëanshëm dhe përfshin probleme të përshtatshmërisë së pasqyrimit të nevojave sociale në rregullat e ligjit, ndryshimet në kohë në legjislacion dhe cilësinë e rregullimit ligjor. Nuk funksionon automatikisht, depërton aksidente dhe devijime dhe kërkon pjesëmarrjen aktive të njerëzve. Për zbatimin e tij kërkohet një mekanizëm i veçantë organizativ dhe ligjor.
Shkurtimisht këtë mekanizëm mund të paraqiten si më poshtë: marrëdhëniet e reja ose të ndryshuara faktike që kërkojnë regjistrimin e normave ligjore eksperimentale (shkalla, nivelet, rajonet, kohëzgjatja e vlefshmërisë së tyre përcaktohen duke marrë parasysh vlerësimin territorial, kombëtar dhe të tjera); të dhëna sociologjike, statistika, përgatitja dhe publikimi i një akti normativ nga autoritetet kompetente (me procedura të detyrueshme dhe vlerësim ekspert të projektit) për të studiuar efektivitetin e aktit, për të futur ndryshime, shtesa në të dhe, nëse është e nevojshme, për anulimin e tij. Sekuenca e veprimit të elementeve të një mekanizmi të tillë, mundësia e rregullimit, nomenklatura e organeve ligjbërëse, shërbimet mbështetëse sociologjike dhe gjithçka tjetër mund të parashikohen në ligjin për procedurën për zhvillimin, miratimin dhe zbatimin e rregulloreve. aktet juridike.
Kërkesa bëhet e rëndësishme për sistemin ligjor pajtueshmërinë me teknologjinë ligjore, duke përfshirë zbatimin e procedurave dhe standardeve ligjore përkatëse, kombinimin e dinamizmit dhe stabilitetit të dukurive ligjore, frenimin dhe stimulimin në ligj, llojet lejuese dhe lejuese të rregullimit ligjor, rregullimin imperativ dhe diskrecional, hartimin optimal të normave, institucioneve dhe sistemit si një e tërë.
Rëndësia e sistemit juridik për formimin dhe zhvillimin e shoqërisë civile
Këtu pikat e mëposhtme dalin në pah.
1. Rëndësia shoqërore e një sistemi juridik të caktuar varet në radhë të parë nga mënyra se si zgjidhet kontradikta kryesore e tij ndërmjet parimeve juridike natyrore dhe juridike shtetërore. Shoqëria që ka mundur të krijojë kushte të favorshme (demokratike) për zgjidhjen konsekuente dhe të suksesshme të kësaj kontradikte, përjeton ndikimin e dobishëm të sistemit juridik në afirmimin e vlerave dhe idealeve universale njerëzore. Dhe duke marrë parasysh faktin se ligji vepron edhe si mjet për zgjidhjen e kontradiktave shoqërore, ka arsye për të pohuar: dukuritë juridike në tërësinë e tyre veprojnë, nëse jo burim, atëherë si një lloj katalizatori i fuqishëm për formimin e shoqërisë civile.
2. Sistemi i garancive të veçanta ligjore, të parashikuara në Kushtetutë dhe akte të tjera ligjore, është i rëndësishëm për funksionimin normal të shoqërisë në një regjim demokratik, zbatimin e parimeve dhe idealeve humaniste dhe zhvillimin e lirë të individit. Kjo u jep qytetarëve dhe strukturave publike cilësinë e mbrojtjes ligjore, besimin në ushtrimin e papenguar dhe të plotë të të drejtave dhe lirive të tyre dhe në kryerjen e përgjegjësive.
3. Sistemi juridik në sajë të cilësive të tij sistematike dhe shtetërore-autoritative siguron organizimin dhe qëndrueshmërinë e marrëdhënieve shoqërore brendasistem, mbron integritetin e organizmit shoqëror, neutralizon dhe zhvendos nga jeta publike dukuritë negative. Për më tepër, nëse shteti nën komandën administrative-komanduese, regjime autoritare, duke përdorur ligjin si mjet shtrëngimi dhe mbulesë ideologjike, përpiqet të depërtojë në të gjitha poret e jetës publike dhe t'ia nënshtrojë ndikimin e saj, duke siguruar kështu integritetin e shoqërisë, atëherë një demokraci e zhvilluar. sistemi juridik është i aftë të lidhë vetë shtetin, të vendosë kufij të pushtetit shtetëror dhe të krijojë kushte ligjore për unitetin e trupit shoqëror mbi baza vullnetare, humaniste.
4. Sistemi juridik akumulon dhe konsolidon parimet morale të së vërtetës dhe drejtësisë për të gjithë shoqërinë. Ai pasqyron shumë themele etike, fetare, tradicionale, pozitive që janë formuar gjatë historisë shekullore të zhvillimit njerëzor. Edhe regjimet totalitare më brutale, që shfaqen në skenën historike për arsye të ndryshme, detyrohen ta marrin parasysh këtë dhe krahas kufizimeve të drejtpërdrejta të parashikuara në ligj, të deklarojnë vlera të përgjithshme shoqërore juridike. Natyra e gjithçkaje ligjore është të përgjithësojë dhe garantojë në mënyrë normative parimet mbizotëruese qytetërimi njerëzor- liria njerëzore, rregullsia dhe drejtësia e marrëdhënieve shoqërore, stabiliteti i shoqërisë.
5. Sistemi juridik, falë cilësive të brendshme të përgjithshme humaniste, strukturës së qartë, atmosferës ideologjike dhe psikologjike, ndikon në mënyrë aktive në formimin e qëndrimeve subjektive midis njerëzve dhe kontribuon në vendosjen e marrëdhënieve normale në shoqëri.
6. Dukuritë juridike në aspektin kulturor kanë një rëndësi shumë të rëndësishme shoqërore. Nga njëra anë, sistemi juridik thith përvojën historike të zhvillimit kulturor dhe e ruan atë, duke vepruar si një ruajtës. Nga ana tjetër, për shkak të specifikës së saj, ajo zhvillon vlerat e veta kulturore (struktura juridike të verifikuara logjikisht, terminologji e qartë, gjuhë e gjerë dhe koncize, etj.), të cilat bëhen pronë e të gjithë shoqërisë. Të shenjtëruara nga idetë morale dhe humaniste të së vërtetës dhe drejtësisë, vlerat juridike përshtaten organikisht në ekzistencën njerëzore, duke shërbyer si pjesë e rëndësishme e marrëdhënieve ndërnjerëzore.
Sistemi juridik- është një grup fenomenesh dhe mjetesh juridike të qëndrueshme, të ndërlidhura, shoqërore homogjene, me ndihmën e të cilave kryhet ndikimi i nevojshëm rregullues dhe stabilizues në marrëdhëniet shoqërore.
Struktura e sistemeve juridike:
1) vetëdija juridike;
2) ideologjia juridike;
3) kultura juridike;
5) legjislacioni (traktatet fetare!);
6) marrëdhëniet juridike;
7) ligji dhe rendi;
8) praktika juridike etj.
Shenjat që karakterizojnë elementet
strukturat e sistemit juridik:
1) heterogjeniteti;
2) ndryshimi në qëllim, graviteti specifik, shkalla e pavarësisë, orientimi funksional;
3) plotësimi i nevojave rregullatore moderne të shoqërisë;
4) pasqyrimi i përbërjes së dukurive juridike;
5) identifikimin e lidhjeve më të përshtatshme që lindin ndërmjet dukurive juridike;
6) pasqyrimi i dinamikës së ndërveprimit të fenomeneve juridike në procesin e përmbushjes së qëllimit të tij funksional;
7) marrëdhënie funksionale;
8) bashkimi në një sistem të vetëm të rënë dakord reciprokisht, etj.
Elementet e strukturës! sistemi juridik mund të ketë karakteristika kombëtare, kulturore, të përditshme, fetare dhe karakteristika të tjera të shtetit në territor dhe brenda kufijve të të cilit është zhvilluar një sistem juridik i caktuar.
Klasifikimi i sistemeve juridike:
1) sistemi juridik kombëtarështë një grup specifik, historik i ligjit, praktikës juridike dhe ideologjisë juridike dominuese të një shteti të caktuar. Sistemi ligjor kombëtar është krijuar për t'i shërbyer nevojave të një shteti të caktuar dhe të popullsisë së tij.
2) familja juridikeështë një grup i disa sistemeve ligjore kombëtare të lidhura, i cili bazohet në burimet e përbashkëta të së drejtës, strukturën e tij dhe rrugën historike të formimit.
Llojet e familjeve ligjore:
a) Anglo-Sakson (sistemi i ligjit të përbashkët);
b) Romano-Gjermanike (sistemi i së drejtës kontinentale);
c) tradicionale (sistemi i së drejtës zakonore);
d) fetare (sistemet fetare të ligjit mysliman dhe të ligjit hindu);
3) grupi i sistemeve juridike- një grup i vendosur brenda kornizës së një ose një familjeje tjetër specifike juridike (familja juridike romano-gjermanike - ligji roman, kanun dhe gjerman; ligji sllav - rus dhe sllav perëndimor, etj.).
32 Familje ligjore
Familja juridike anglo-saksone– një sistem i së drejtës së zakonshme që bashkon sistemet ligjore kombëtare të Anglisë, SHBA-së, Kanadasë, Australisë dhe Zelandës së Re.
Struktura e familjes juridike anglo-saksone:
1) e drejta e zakonshme;
2) “drejtësia”;
3) ligji statutor.
Burimi kryesor i sistemit të së drejtës zakonore- precedent ligjor.
– e drejta statutore dhe zakonet juridike.
Themelues i ligjit në familjen juridike anglo-saksone- gjykata.
Familja juridike romano-gjermane– një sistem i së drejtës kontinentale që bashkon sistemet juridike të Gjermanisë, Italisë, Francës, Spanjës, Austrisë, Zvicrës etj.
Burimi kryesor i sistemit të së drejtës civile- ligji i shkruar, i cili shprehet në normat juridike të formuluara në aktet legjislative të shtetit. Dalin kushtetuta që kanë fuqinë supreme juridike dhe udhëheqin sistemet juridike.
Rregulloret dhe aktet nënligjore të kodifikuara po bëhen gjithnjë e më të rëndësishme.
Burimet ndihmëse dhe shtesë të së drejtës– zakoni juridik dhe precedenti juridik.
Familje juridike tradicionale– një sistem i së drejtës zakonore që bashkon sistemet juridike kombëtare të disa vendeve të Lindjes së Largët (Japonia, Kina) dhe Afrika.
Burimi kryesor i sistemit të së drejtës zakonore- një zakon që përmban kërkesa familjare, të përditshme, fetare, morale dhe ligjore që njihen nga shteti dhe ndryshojnë në specifikat e një rajoni të caktuar.
Familje ligjore fetare- një sistem ligjor që ndërthur sistemet fetare të ligjit mysliman (në Iran, Irak, etj.) dhe ligjin hindu (në Indi, Malajzi, etj.).
Sistemet e ligjit mysliman dhe të ligjit hindu janë relativisht të pavarura dhe janë të lidhura drejtpërdrejt me besimet fetare (Islami dhe Hinduizmi).
Burimet kryesore të ligjit islam:
1) Kurani– libri i shenjtë i Islamit, i përbërë nga thëniet e profetit Muhamed;
2) Sunet– Tradita e shenjtë myslimane për thëniet dhe jetën e profetit;
3) Ixhma– marrëveshje e bashkësisë myslimane për interpretimin e normave islame;
4) Kiyasështë një koment modern mbi Islamin që plotëson boshllëqet në normat fetare.
Burimet kryesore të ligjit hindu:
1) Dharmasastras– rregullat fetare të sjelljes dhe ligjet e lashta;
2) Veda– tekstet e shenjta të Brahmanizmit;
3) Ligjet e Manu- një koleksion rregullash që rregullojnë sjelljen në jetën private dhe publike.
Krijues i ligjit në familjen juridike fetare– Fuqia dhe zakonet hyjnore, të cilat kërkojnë respektim të rreptë të rregullave të shpallura të sjelljes.
1. Sistemi juridik i shoqërisë: koncepti, struktura.
Sistemi juridik (termi u shfaq në vitet 70 të shekullit të 20-të; themeluesit: Alekseev S.S., Tikhomirov dhe Kudryavtsev)është një grup mjetesh ligjore të ndërlidhura, të koordinuara dhe ndërvepruese që rregullojnë ZM-të, si dhe elemente që karakterizojnë nivelin e zhvillimit ligjor të një vendi të caktuar.
Struktura e sistemit ligjor - Baitin identifikon 3 qasje ndaj elementeve të qasjes së CoP.
Qasja e parë - qasja ngushtuese (gojore).:
1) Qëllimet dhe parimet e PR.
2) Llojet kryesore të AP dhe shoqatat e tyre.
3) Lidhjet formuese të sistemit që sigurojnë ndërveprimin e të gjithë elementëve dhe integritetin e të gjithë sistemit.
Qasja e dytë - qasje më e gjerë:
1) Elementi rregullator (NR).
2) Element ligjformues (Gjithçka që lidhet me ligjbërjen).
4) Të drejtat dhe detyrimet e subjekteve.
5) Lidhjet dhe marrëdhëniet horizontale dhe vertikale ndërmjet tyre.
Qasja e tretë është një interpretim i pakufishëm i sistemit juridik (quhet i pakufishëm sepse përfshin gjithçka që mund të jetë e natyrës juridike).
1) gjithçka që ishte në qasjen e dytë.
2) struktura juridike. departamentet dhe organizatat.
3) infrastrukturë ligjore rajonale dhe vendore.
4) nënsistemet e mbikëqyrjes dhe kontrollit.
5) organizimi juridik rehabilitimi i shkelësve.
6) sistemi juridik arsimimi.
Për të kuptuar PS dhe përbërësit e tij, është e nevojshme të përcaktohet se çfarë është një faktor sistem-formues. Shumica e shkencëtarëve e shohin ligjin (ose ndonjëherë NP) si thelbin e PS, sepse Nuk ka asnjë element tjetër që është i lidhur me të tjerët aq ngushtë sa NP. Çdo dukuri juridike manifestohet në një mënyrë të caktuar në ndërveprim dhe marrëdhënie me PN, për shkak të së cilës ligji karakterizohet nga konsistenca e brendshme.
Struktura e tregimit:
1) Element rregullator– ligji, parimet juridike, burimet e së drejtës, sistemi i së drejtës, sistemi i legjislacionit.
2) Elementi institucional– një sistem organesh qeveritare që kryejnë funksione ligjbërjeje, zbatimi të ligjit dhe softuer.
3) Elementi sociologjik- ndërgjegjësimi juridik, kultura juridike, praktika juridike, teknologjia juridike.
Përveç konceptit të PS, ka një sërë konceptesh që janë të diskutueshme ose të lidhura.
1. PS dhe superstruktura ligjore.
Superstruktura juridike kuptohet si uniteti i 3 elementeve, pikëpamjeve, marrëdhënieve dhe institucioneve dhe zbulon vendndodhjen e tyre në raport me bazën ekonomike, duke theksuar varësinë e fenomeneve juridike nga faktorët materialë. PS përfshin të gjithë personin juridik. mjetet, pasqyron sferën juridike në shoqëri dhe e konsideron këtë nga këndvështrimi i organizimit të brendshëm dhe të jashtëm të elementeve strukturorë të shtetit dinamik. Superstruktura ligjore më së shpeshti kuptohet si pjesë e CoP.
2. PS dhe sistemi ligjor.
Sistemi ligjor përfshin vetëm PK-të në strukturën e tij. E drejta është një koncept më i gjerë dhe përfshin sistemin juridik si një nga elementët.
3. PS dhe vlefshmëria ligjore.
Realiteti juridik i referohet të gjitha dukurive që lidhen me ligjin, duke përfshirë edhe patologjinë juridike, duke përfshirë edhe veprat penale. PV është pjesë e realitetit juridik dhe nuk mbulon dukuri juridike negative, d.m.th. veprat penale nuk përfshihen në VV.
4. PS dhe familja ligjore.
Familja juridike kuptohet si një tërësi sistemesh juridike kombëtare, të identifikuara në bazë të të përbashkëtave, veçorive dhe karakteristikave të tyre të ndryshme. Disa subjekte juridike kombëtare me karakteristika të ngjashme janë bashkuar në një familje juridike. Aktualisht nuk ka një qasje të unifikuar për kriteret e unifikimit në personat juridikë. shkenca nr. Si rregull, kritere të tilla përfshijnë të përbashkëtat e ideologjisë juridike, burimet e së drejtës, ligjore teknologjisë, ligjore terminologjia, traditat e përgjithshme juridike, ngjashmëritë në sistemet e trajnimit juridik. korniza.
2. Marrëdhënia ndërmjet ligjit dhe sistemit juridik.
Konceptet e "ligjit" dhe "sistemi juridik" janë të ndërlidhura si pjesë dhe e tërë. Nëse e drejta kuptohet si një sistem i normave juridike përgjithësisht të detyrueshme, të përcaktuara formalisht të krijuara dhe të zbatuara nga shteti, atëherë një sistem juridik është një fenomen që pasqyron të gjithë organizimin juridik të shoqërisë, një realitet juridik integral, një sistem mjetesh juridike me anë të të cilit pushteti zyrtar ushtron një ndikim ligjor në sjelljen e njerëzve.
Ligji është baza thelbësore dhe normative e sistemit juridik, hallka lidhëse dhe çimentuese e tij. Nga natyra e ligjit në një shoqëri mund të gjykohet thelbi i të gjithë sistemit juridik të një shoqërie të caktuar.
Përveç ligjit, praktikës juridike dhe ideologjisë juridike dominuese (si elementet kryesore të sistemit juridik), ai përfshin edhe komponentë të tjerë: ligjbërjen, marrëdhëniet juridike, institucionet juridike, ligjshmërinë etj.
Koncepti i "sistemit juridik" shpreh një vlerësim gjithëpërfshirës të sferës juridike të jetës në një shoqëri të caktuar.
Po ngarkohet...