Sündida maal, kus üht või teist religiooni harrastatakse, ei tähenda vaikimisi sellesse kuulumist. Te ei saa uskliku staatust pärimise teel, olgu selleks islam, kristlus, judaism vms. Teie usk ei ole pass, kodakondsus, veri ega geneetilised DNA-ahelad. Usk on teie südameseisund, kooskõlas teie mõistusega, mida kinnitavad päevast päeva teod ja elutegevused!
Sa ei saa olla usklik ainult sellepärast, et kuulud ükskõik millisesse rahvusse, kuid sul ei ole oma südame veendumusi ega tõesta oma usku suhtumisega inimestesse ja maailma!
Paraku on mõned "elemendid", kes peavad end usklikuks, kogu oma eluga vastuolus Kõigevägevama käitumisreeglitega. Näen sotsiaalvõrgustike helisalvestistel Lezginkat nimega “Allahu Akbar”, fotosid habemega kaukaasia meestest, kes poseerivad relvadega, võtavad rõõmsalt bandiidi välimust, allkirjastavad fotosid islami terminoloogiaga. Ja probleem pole ainult nende uskumustes. Kõik on palju tõsisem. See kujundabki arusaama moslemitest ühiskonnas tervikuna.
Millise sõnumi kavatsete sel viisil inimestele edastada? Sina, kes sa käitud sageli nirukalt ainult seetõttu, et vanemad kaasmaalased sind ei näe. Sina, kes sa solvad ja põlgad kõike ja kõiki, mis pole seotud sinu adatidega, millel pole sageli šariaadiga mingit pistmist. Ja mida sa vastad Kõigevägevamale, kui Jumal ﷻ küsib sinult: “Mida sa oled teinud, et näidata teistele, kui ilus on minu religioon?” Sul pole midagi vastata...
Nüüd räägin moslemitest, puudutamata sarnaseid juhtumeid teiste uskude esindajatega, kuna islam on minu religioon. Moslem on keegi, kellega naabrid ja teda ümbritsevad, mitte ainult usukaaslased, tunnevad end turvaliselt! "Keegi teist ei usu enne, kui ta soovib oma vennale seda, mida ta endale." (prohvet Muhamedi hadith ﷺ).
Ja see, kes ennast üleolevalt teistest kõrgemale tõstab, on õnnetu inimene. Uhkus ja kõrkus on ju Iblise omadused! Tahan öelda: religioon ja inimesed on erinevad asjad ja kui see nii poleks, oleksid kõik paradiisis.
On kaukaaslased, asiaadid, araablased, slaavlased ja siis veel moslemid. Rahvusesse kuulumine ei määra religiooni kuulumist. Sageli puutume kokku hadithidega, kus prohvet Muhammad ﷺ loetleb iseloomu või tegude negatiivseid omadusi, mille peale ta ütleb: "Ta ei ole üks meist!" Pange tähele, et ükski neist hadithidest ei maini rahvust, vaid ainult vaimseid aspekte. Kas sa ei imesta, miks?
Lõpetuseks tahan käsitleda mõningaid elemente, mis oma geograafilise asukoha tõttu on klassifitseeritud islami alla: ärge diskrediteerige religiooni! Tehes vastikuid asju, kinnitage, et te pole prohvet Muhamedi ﷺ ummast.
Amira Siukhina,
Petroskoi,
Valikud Kuulake originaalteksti النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنفُسِهِمْ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ وَأُولُو الْأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَى بِبَعْضٍ فِي كِتَابِ اللَّهِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُهَاجِرِينَ إِلَّا أَن تَفْعَلُوا إِلَى أَوْلِيَائِكُم مَّعْرُوفًا كَانَ ذَلِكَ فِي الْكِتَابِ مَسْطُورًا Translit An -Nabī yu "Awlá Bil-Mu"uminī na Min "An fusihim ۖ Wa "Azwājuhu "Umm ahātuhum ۗ Wa "Ū lū A l-"Arĥā mi Ba`đuhum "Awlá Biba`đin Fī Kitā bi A l-Lahi Mina A l-Mu"uminī na Wa A l-Muhājir ī na "Illā "An Taf`alū "Ilá "Awliyā" ikum Ma`rūfāan ۚ Kā na Dhālika Fī A l-Kitā bi Masţūrāan Prohvet on usklikele lähemal kui neile endale ja tema naised on nende emad. Allahi dekreedi kohaselt on veresugulased üksteisele lähedasemad kui usklikud ja muhadžiirid, välja arvatud juhul, kui te teete head oma sõpradele. Nii oli see kirjas Pühakirjas (Säilitatud tahvelarvuti).
Prohvet (Muhammed) on usklikele lähemal (Usu ja maiste asjade kohta) kui nemad (üksteisele) ja tema naised on nende emad [prohveti naised on usklike jaoks austatud ja keelatud, nagu nende endi emad]. Ja suguluse hoidjad [veresugulased] (usklike seast)- mõned neist on Allahi raamatu järgi teistele lähedasemad (pärimisasjades [[Islami alguses pärisid usklikud üksteiselt ainult tänu Usule ja rändele, Hijra. See tühistati siis pärimise salmiga.]]) kui (teised) usklikud ja kui muhajiirid. (Kuid peale selle) saate (saate) teha head oma toetajatele [teistele usklikele] (toetades nendega head suhted, aidata neid rahaliselt, pärandada neile midagi,...). See [see säte] (oli) kirjutatud raamatusse [säilitatud tahvelarvutis] (Seetõttu peate seda järgima).
Prohvet on usklikele lähemal kui nemad ja tema naised on nende emad. Allahi dekreedi järgi on veresugulased üksteisele lähedasemad kui usklikud ja muhadžiirid, kui sa just oma sõpradele head ei tee. Nii oli see kirjas Pühakirjas (Säilitatud tahvelarvuti) . [[Kõigevägevam teavitas usklikke Allahi Sõnumitooja imelistest omadustest ja voorustest, et nad armastaksid teda ja kohtleksid teda asjakohaselt. Inimese jaoks on kõige kallim tema enda hing, kuid prohvet hoolis usklikest rohkem kui nemad iseendast. Ja kuidas saakski teisiti olla, kui Allahi Sõnumitooja pühenduks täielikult inimkonna õigele teele juhtimisele? Ta oli Allahi kõige lahkem, kaastundlikum ja andestavam looming. Mitte ükski inimene pole oma armastatule nii palju head teinud, kui seda tegi Allahi Sõnumitooja kogu inimkonnale. Inimene saab omandada head ja vabaneda kurjast ainult tänu prohvet Muhamedile, rahu ja Allahi õnnistused olgu temaga ja tema õpetustega. Seetõttu on kõik inimesed kohustatud eelistama Allahi Sõnumitooja soove, olgu temaga rahu ja Jumala õnnistused, teiste inimeste soovidele ja isegi oma soovidele. Nad peavad hindama tema sõnu kõrgemalt teiste inimeste omadest, olenemata sellest, kes nad on, ning olema valmis tema nimel ohverdama oma elu, rikkuse ja lapsed. Samuti on nad kohustatud teda armastama rohkem kui kedagi teist peale Allahi, nad ei tohiks avaldada oma arvamust enne, kui nad on kuulnud prohveti arvamust (rahu ja Allaahi õnnistused olgu temaga) ega püüdma temast ette jõuda isegi pisemate asjade ettevõtmine. Prohvet Muhammad, rahu ja Allahi õnnistused temaga, tal on täielik õigus kutsuda ustavate isaks ja mõned kaaslased rääkisid sellest. Ta kasvatas neid nii, nagu isa kasvatab oma lapsi. Pealegi on tema naised ustavate emad. Moslemitel ei olnud õigust nendega pärast Allahi Sõnumitooja surma abielluda (rahu ja Allahi õnnistused olgu temaga) ning nad olid kohustatud neid austama ja austama. See aga ei tähenda, et kaaslastel oleks olnud õigus nendega suhelda ja nendega kahekesi olla, nagu oma emadega. Tundub, et see salm toimib eessõnana loole Zayd b. Harissa, millest tuleb juttu allpool. Aastaid kutsuti Zaydi Muhamedi pojaks, kuid Kõigeväeline Allah ütles: "Muhammed ei ole ühegi teie mehe isa" (33:40). Nii tõmbas Issand prohveti sugupuule joone alla, rahu ja Allahi õnnistused olgu temaga ning lükkas tagasi tema suhte Zeidiga. Ja selles salmis ütles Kõigeväeline, et kõik ustavad on Sõnumitooja lapsed, rahu ja Allahi õnnistused olgu temaga ning selles osas pole neil üksteise ees eeliseid. Kui prohveti adopteeritud pojal (rahu ja Allaahi õnnistused olgu temaga) võeti ära õigus kutsuda oma pojaks, siis ei tohiks ta olla kurb ja meeleheitel, sest neid seob endiselt usklike sugulus. See sugulus ühendab moslemeid prohveti naistega, Jumal õnnistagu teda ja andku rahu, kes on usklike emad. Moslemitel ei olnud õigust abielluda Allahi Sõnumitooja naistega, Jumal õnnistagu teda ja annaks talle rahu pärast tema surma ning Kõigevägevam ütles selle kohta: "Teil ei ole kohane Allahi Sõnumitooja solvata, ega abielluda oma naistega pärast tema surma. Tõepoolest, see on suur patt Allahi ees” (33:53). Siis käskis Allah jagada pärandi lähi- ja kaugemate sugulaste vahel ning käskis sugulastel head teha ja üksteist aidata. Islamieelsel teadmatuse ajal jäid loomulikud lapsed mõnikord ilma vanemate pärandist, kuna selle pärisid nende adopteeritud pojad. Kõigevägevam keelas pärandi sellisel viisil jagamise ning käskis oma lahkusest ja tarkusest jagada selle sugulaste vahel. Kui paganlik komme säiliks tänapäevani, leviks maa peal ebamoraalsus ja kurjus ning lähisugulased jääksid jätkuvalt ilma oma pärandiosast. Kõigeväeline märkis lisaks, et veresugulastel on rohkem pärimisõigusi kui kõigil teistel usklikel, olenemata sellest, kas nad on muhadžirid või mitte. See salm on selge tõend selle kohta, et šariaadil on õigus olla abielu ajal pruudi eestkostja, vara pärida ja muud õigused lähisugulastele. Ja teie sõpradel ei ole õigust teie vara pärida, kuigi võite neile pärandada osa oma varandusest omal soovil. Selle seaduse on ette määranud Allah, see on kirjutatud Tema pühakirjas ja seda tuleb kindlasti rakendada.]] Ibn Kathir
Kõigeväeline Jumal räägib haletsusest ja siirusest, mida Tema sõnumitooja oma kogukonna vastu tunneb. Ta ütleb, et Tema sõnumitoojal on nende üle rohkem õigusi kui neil ja Tema otsused nende kohta on ülimuslikud nende endi valikute suhtes. Nagu ka Jumal ütles: "Aga ei – ma vannun teie Issanda juures! "Nad ei usu enne, kui valivad teid kohtunikuks kõiges, mis nende vahel on mässitud, ei tunne enam oma hinges teie otsust piiravat ja alluvad täielikult." (Suura 4, salm 65). Sahihis on hadith, mis ütleb: "Ma vannun selle nimel, kelle käes on mu hing, et keegi teist ei usu enne, kui ta armastab mind rohkem kui iseennast, oma vara, lapsi ja kõiki inimesi."36 Seda on kirjeldatud ka Sahihis. et Umar ütles: "Oo Allahi Sõnumitooja, pärast iseennast, ma armastan sind üle kõige maailmas," mille peale Allahi Sõnumitooja ütles: "Oo Umar, sa ei usu enne, kui armastad mind rohkem kui iseennast." Pärast mida Umar (Olgu Jumal temaga rahul!)ütles: "Oo Allahi Sõnumitooja, ma armastan sind üle kõige maailmas, isegi rohkem kui iseennast," millele Allahi Sõnumitooja (Allah õnnistagu teda ja tervitagu teda!)ütles talle: "Nüüd, Umar." Seetõttu ütles Jumal siin: ﴾ ٱلنَّبِىُّ أَوْلَىٰ بِٱلْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ ﴿ "Prohvet on usklikele lähemal kui nemad ise." Bukhari (4781) teatab selle salmi tõlgenduses Abu Hurayrah'st, et prohvet (Allah õnnistagu teda ja tervitagu teda!)ütles: "Mõlemas maailmas pole ühtegi usklikku, kelle jaoks ma poleks teistest inimestest lähedasem. Kui soovite lugeda: ﴾ٱلنَّبِىُّ أَوْلَىٰ بِٱلْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ﴿ ‘’Prohvetil on rohkem õigusi usklike kui neil enda üle.’’ Seega, kes usklikest vara maha jätab, siis see on sugulastele. Kui ta jätab maha võla või ülalpeetavad, tulgu nad minu juurde, sest ma olen tema patroon (maula). Bukhari teatas sellest hadithist ka võlgade peatükis (2399).
Allahi sõnad: ﴾ وَأَزْوَٰجُهُ أُمَّهَٰتهُُمْ ﴿ “..Ja tema naised on nende emad” – st. see tähendab, et te ei saa nendega abielluda ning austuse ja lugupidamise märgina nende vastu ei saa te nendega üksi olla. Abiellumiskeeld ei kehti aga teadlaste konsensuse kohaselt nende tütarde ja õdede kohta.
Allahi sõnad: ﴾ َٰبِ ٱللَّهِ ﴿ “Ja veresugulased on üksteisele lähemal, kooskõlas Allahi käsuga” – s.t. vastavalt Allahi otsusele; ﴾ مِنَ ٱلْمُؤْمِنِينَ وَٱلْمُهَٰجِرِينَ ﴿ “kui usklikud ja muhajiirid” – s.t. veresugulastel on rohkem pärimisõigusi kui muhajiiridel ja ansaridel. Arvatakse, et see salm pöörab ümber varasema otsuse, mille kohaselt võisid nad üksteiselt pärida, tuginedes nendevahelisele vendlusvandele. Ibn Abbas ja teised mainivad, et muhajiirid pärisid ansaridelt nende vahel Allahi Sõnumitooja loodud vennaskonna alusel. (rahu ja Jumala õnnistused olgu temaga!) vaatamata nendevaheliste peresidemete puudumisele. Samuti uskusid Sa'id ibn Jubair ja paljud varased ja hilised teadlased.
Az-Zubair ibn al-A'wam teatas: "Allah saatis meie, qurayshide ja ansaride kohta järgmise salmi: "Ja veresugulased on üksteisele lähemal, vastavalt Allahi käsule." Kui meie, kuraišid, Mediinasse tulime, ei olnud meil oma vara ja nägime, millisteks headeks vendadeks ansarid osutusid. Meil, nende vendadel, oli au saada pärast neid pärand. Abu Bakr vennas Kharijah ibn Zeidiga, Umar vennastus ka ühega neist, Usman vennastus Banu Zuraiki hõimu mehega, Ibn Saad al-Zarqiga. Ma vennastusin Ka'b ibn Malikiga. (Kui me džihaadis olime) Nägin, et tema sõnul oli ta saanud tõsise haava ja tõi talle vett. Ja ma vannun Allahi, mu poja nimel, kui ta oleks sel päeval surnud, poleks keegi peale minu saanud tema pärandit nõuda. Ja alles pärast seda, kui Jumal selle salmi meie kohta avaldas, pöördusime tagasi oma tavapärase pärandi juurde.
Allahi sõnad: أَوْلِيَآئِكُمْ مَّعْرُوفاً ﴿ “kui sa ei tee oma sõpradele head” – s.t. isegi kui muhajiiride ja ansaaride teineteisele pärandi jätmine kaotati, jääb vastastikune abistamise, vagaduse, vooruse ja testamendi kohustus alles.
Allahi sõnad: ﴾ كَانَ ذٰلِك فِى ٱلْكِتَٰبِ مَسْطُورًا ﴿ “See oli kirjas Pühakirjas” - i.Pühakirjas. selle otsuse, et sugulastel on üksteisele rohkem õigusi, tegi Allah juba esimeses raamatus (Säilitatud tahvelarvuti) ja seda otsust ei saa üle vaadata ega asendada. Mujahid ja teised usuvad, et Allah lõi ajutiselt oma absoluutses tarkuses sellele vastupidise lahenduse, teades, et see asendatakse praeguse otsusega vastavalt Tema igavesele korrale – universaalsele ja seadusandlikule. Allah teab kõige paremini.
1 Selle ja teiste sarnaste juhtumite puhul peetakse silmas seda, et moslemi usk ei ole täiuslik.
8. peatükk: Armastus Sõnumitooja vastu, õnnistagu teda ja andku rahu, tuleb usust.
14 (14). Abu Hurayrah (olgu Allah temaga rahul) teatas, et Allahi Sõnumitooja (rahu ja Jumala õnnistused olgu temaga) ütles:
Ma vannun Tema nimel, kelle käes on mu hing, et keegi teist ei usu enne, kui ta armastab mind rohkem kui oma isa ja lapsi.
15 (15). Anas (olgu Allah temaga rahul) teatas, et prohvet (rahu ja Jumala õnnistused olgu temaga) ütles:
Keegi teist ei usu enne, kui ta armastab mind rohkem kui oma isa ja lapsi ja üldiselt kõiki inimesi.
9. peatükk: Usu magusus.
16 (16). Anas (olgu Allah temaga rahul) teatas, et prohvet (rahu ja Jumala õnnistused olgu temaga) ütles:
Usu magusust tunneb see, keda eristab kolm (omadust): armastab Allahit ja Tema Sõnumitooja rohkem kui kõike muud, armastab (seda või teist) inimest ainult Allahi pärast ega taha naasta uskmatuse juurde. nagu ta ei taha tulle visata.”
10. peatükk: See armastus Ansaride vastu 1 on usu märk.
1 Ansar (mitmuses nasirist - "abistaja"; vene keeles kasutatakse seda ainult mitmuses - ansar) - Yasribi (Medina) elanikud Aus ja Khazraj hõimudest, kes tunnustasid prohvet Muhamedi, õnnistagu teda ja tervitab Jumal, nende usuõpetaja, andis talle ja ta Mekast kaaslastele oma linnas peavarju ning osutas neile materiaalset abi. Prohveti algatusel, õnnistagu Allah teda ja andku talle rahu, ansarid ja muhadžirid vennastusid üksteisega.
17 (17). Anas (olgu Allah temaga rahul) teatas, et prohvet (rahu ja Jumala õnnistused olgu temaga) ütles:
Seotud teave:
- 1. Lojaalsus oma inimestele. 2. Rahvusliku ühtsuse või iseseisvuse kaitsmine"
- Midagi soovida – ihaldada, millegi järele igatseda Tal on kõik, mida soovida. Ta soovis uut autot, kuid teadis, et ei saa seda osta.
- Ja ketseridel endil on kasulik surra - see usu puhtuse eest võitleja kirjeldas selgelt oma mõtteid (seda nimetavad kristlased "armastuseks ligimese vastu")
- Laia valikut teenuseid pakkuv autoteenindus toob selle omanikule sissetulekut 4 tuhat dollarit kuus, rehviteenindus - alates 0,7 tuhandest dollarist
- Probleemi asjakohasus. Tserebrovaskulaarseid haigusi iseloomustavad ajuvereringe ägedad häired ja need on sisuliselt ajuilmingud
Jumala nimel, kõige armulisema ja halastavama!
Allahi Sõnumitooja (rahu ja Jumala õnnistused olgu temaga) ütles: "Te ei sisene paradiisi enne, kui usute, ja te ei usu enne, kui üksteist armastate." Vahel tundub, et kellessegi, olgu see sõber, naaber või sugulane, armumiseks peab juhtuma midagi globaalset. Näiteks need, kes kaaluvad enesetappu, soojendavad end lootusega, et nende surm äratab neile olulistes inimestes armastuse nende vastu ja kahetseb, et nad ei olnud nende suhtes õiglased. Mõned inimesed unistavad meeleparandusstseenidest, teised kurjategija lohutavast kingitusest, teised on juba ammu loobunud suhete parandamise ideest, õigustades end oma tegelaste erinevusega. Vahepeal elu möödub, päev-päevalt meie võimalused vähenevad ja armastust, nagu armastust polekski, ei ilmu kunagi. Kuni me ootame imet, tänu millele tekib armastus üksteise vastu iseenesest, hakkab aeg otsa saama, võttes endaga kaasa need väga...
Kui armastuse imet ei juhtu, siis miks mitte minna suhete järkjärgulise paranemise teed? Vahel tekib armastus kohe, aga vahel tuleb sellele aega anda. See kehtib eriti peresuhete kohta. Kõigeväeline Jumal armastab neid, kes hoiavad perekondlikke sidemeid ja külvavad perekonda rahu ja armastust. Ja kui paljud neist, kes peres soojust ei koge, pole sugulaste, abikaasa (või abikaasa) lähedased. Nagu üks tark mees ütles, "Tuhande miili pikkune teekond algab ühest sammust." Kui elu ei paku meile selle jaoks kiiret transporti, peate võib-olla seda jalgsi kõndima. Ja südamega.
Niisiis, loetleme esimesed sammud eredate muutuste suunas teie omavahelistes suhetes, tuginedes Allahi Sõnumitooja praktikale, õnnistagu teda ja andku talle rahu.
1. Head mõtted.
Abu Hurayrah'st jutustatud hadithis, olgu Allah temaga rahul, öeldakse, et Allahi Sõnumitooja, õnnistagu teda ja andku talle rahu, ütles: "Hoiduge kurjade mõtete eest (inimeste kohta), sest tõesti, kurjad mõtted on kõige petlikumad sõnad ja ei saa teada, ei saa jälile, ei võistle üksteisega, ärge kadestage üksteist, loobuge vastastikusest vihkamisest, Ärge pöörake üksteisele selga ja olge vennad, oo Allahi sulased, nagu Ta teid käskis! Moslem on moslemile vend ja ta ei tohiks teda rõhuda ega ilma toetuseta jätta ega suhtuda põlgusega, kuid vagadus (varjatud) on siin, vagadus (varjatud) on siin! (ja Allahi Sõnumitooja, õnnistagu teda ja andku rahu, osutas käega rinnale, mille peale ta ütles:) Sellele inimesele, kes islamis oma venda põlgab, jätkub kurjust. Iga moslemi jaoks peab (teise) moslemi elu, au ja omand olema puutumatud. Tõesti, Jumal ei vaata teie keha ega teie välimust, vaid Ta vaatab teie südameid ja teie tegusid!
Hea suhtumine algab sellest hea arvamus teise kohta, soovides headust ja halastust. Bukhari ja moslemite jutustatud hadith ütleb: "Keegi teist ei usu enne, kui ta soovib oma vennale seda, mida ta endale." Räägitakse, et ühel päeval möödus liivasest künkast õiglane mees Iisraeli suguharust ja sel ajal oli kohutav nälg. Ja ta arvas, et kui see küngas oleks jahust, toidaks see kindlasti terve rahva ära. Ja Jumal inspireeris selle hõimu prohvetit rääkima sellele mehele, et Kõigeväeline Jumal on talle kirja pannud tasu, mille ta oleks saanud, kui see mägi oleks tõesti jahust tehtud ja kogu rahvast toitnud. Ja ühes hadithis öeldakse: "Uskliku kavatsus on parem kui tema tegu."
Kui meil pole üksteise suhtes häid mõtteid, siis ei saa me oma suhteid parandada. Ja see on mõnikord raskem kui heateo tegemine. Sest südamel, mida ümbritsevad kaebused, usaldamatus, halvad mõtted teise kohta, on raske olla siiras, soovides head, mõeldes temale head. Suhete parandamiseks tuleb oma süda nendeks ette valmistada (muidu pole muutused tõelised), tuleb künda südamemuld, et külvata sinna armastuse ja halastuse seemneid.
Jah, tuhandemiiline teekond algab esimesest sammust, kuid see esimene samm on mõnikord kõige raskem...
Jätkub…
Laadimine...