08. november 2012
Inimhingede surma kohutava kurjuse, mis on sukeldunud vilistluse mülkasse, paljastab Tšehhov jutustuses “Joonitš”. Perekond Turkin, keda S. linnas peetakse "kõige haritumaks ja andekamaks", kehastab maailma, mis on kaotanud oma punased verelibled, mis on juba määratud sama asja lõputule kordamisele, nagu mängitud grammofoniplaat. Pereisa "rääkis kogu aeg oma erakordses keeles, mille arendas välja pikad vaimukuseharjutused ja millest oli ilmselt ammu saanud harjumus: Bolšinski, pole paha, aitäh." Kummituslik, jube huumoriimitatsioon, tema surnud luukere... Ema, Vera Iosifovna, kes komponeerib keskpäraseid oopuseid sellest, mida elus ei juhtu. Tütar ristiti vanemate tahtel ümber kodanlikuks “Kissuks”, mängides klaverit, justkui üritaks visalt klahve pilli sisse lüüa... Vaid mõnikord kostab kusagilt kaugelt tõelist vastukaja. elu lendab sellesse valemaailma, imiteerides elu. Aias laulab ööbik, kuid see asendub kohe köögis nugade kolinaga, mis ennustab rikkalikku õhtusööki. Mõnikord kõlab linnaaiast "Luchinushka" ja see tuletab meelde seda, mida selles perekonnas, Vera Iosifovna romaanides pole ja mis elus juhtub. Pere noor külaline pole kummituslikust eksistentsist vaba. Türgi arst Ionovitš Startsev. "Imeline! täiuslik!" - hüüavad külalised, kui Kitty lõpetab jämedalt muusikat jäljendades klaveril põrisemise. "Imeline! - ütleb Startsev, alistudes üldisele hobile: "Kus sa muusikat õppisid?.. Konservatooriumis?" Paraku tundub Startsevile kõik, mis turkinlaste majas toimub, "lõbusa", "südamliku lihtsusega", "kultuurina". "Pole paha," meenutas ta magama jäädes ja naeris. Startsevi armastus Jekaterina Ivanovna vastu muutub samuti elava, noore tunde loiuks jäljendamiseks. Tema abitud impulsid puutuvad pidevalt kokku välise ja sisemise vastupanuga. täiesti kurt selle suhtes, mis (*197) Startsevi hinges ärkas. "Mida sa tahad? - küsis Jekaterina Ivanovna kuivalt, asjalikul toonil. Kuid Startsev on ka tema jaoks kurt, kui näeb oma valitud inimeses "midagi ebatavaliselt magusat, mis puudutab oma lihtsuse ja naiivse graatsilisusega". “Sügis lähenes ja vanas aias oli vaikne, kurb ja alleedel lebasid tumedad lehed. Hakkas varakult pimedaks minema." Selle alaväärse armastusega kaasnev hääbumise motiiv ei ole juhuslik. Startsevis endas tõmbab ju miski karm, inertne ja rumal teda vilistirahu poole, ei lase armastuse tiibadel lennata. Kuuvalgel ööl Demetti monumendi juures asuval kalmistul kogetud vaimse tõusu hetk asendub kohutava väsimustundega: “Oh, ma ei peaks kaalus juurde võtma! "Esimese ülestunnistuse ärevusega kaasnevad teistsugused mõtted: "Ja tõenäoliselt annavad nad palju kaasavara."
Loos pole ei armastust ega kunsti nende sõnade tõelises tähenduses, küll aga on mõlema matkimist. Äsja keeldumise saanud Startsev läheb tänavale ja “ohkab sügavalt” ning venitab siis laisalt ja ütleb: “Kui palju vaeva ometi!” Lühikeste detailide kaudu annab lugu edasi Startsevi muutumise protsessi paadunud omanikuks Ionychiks, kes loeb kokku kollaseid ja rohelisi paberitükke ning paneb need arveldusarvele. Kõigepealt ta kõnnib, siis ratsutab oma kutsariga hobusepaari. “Neli aastat on möödas. Startsevil oli linnas juba palju praktikat. Igal hommikul võttis ta kiiruga patsiente vastu oma kodus Dyaližis, lahkus seejärel linna patsiente külastama, lahkudes mitte paaris, vaid kelladega troikas ja naastes koju hilisõhtul. Ta võttis kaalus juurde, läks paksuks ja ei tahtnud kõndida, kuna tal oli õhupuudus. Ja siin on kurb lõpp: “Möödas on veel mitu aastat. Startsev on kaalus veelgi juurde võtnud, rasvunud, hingab raskelt ja juba kõnnib pea tahapoole. Kui ta, lihav, punane, kellukeste ja Panteleimoniga troika seljas sõidab, istub ka lihava kuklaga lihav ja punane, sirutades otse ette, nagu puidust käed, ja karjub neile, keda kohtab: "Hoidke seda õigesti!", siis on pilt muljetavaldav ja tundub, et ta ei lähe
Kirjeldage dr Startsevi degradatsiooni 4 etappi! ja sain parima vastuse
Vastus Maylt[guru]
Vaatame loo "Ionych" peategelase Dmitri Ionych Startsevi tegelase evolutsiooni. Doktor Startsevi eluteel saab eristada nelja etappi, mille sisu paljastamisel demonstreerib Tšehhov lakooniliselt kangelase vaimu järkjärgulist vaesumist, tahte nõrgenemist, vastupanu jõudu, aktiivsuse kadumist ja elavat inimest. reaktsioon.
Esimesel etapil on Dmitri Startsev noormees, kes määrati äsja zemstvo arstiks ja asus elama S-i provintsilinna lähedale Djaliži. Ta on noormees, kellel on ideaalid ja soov millegi kõrge järele. Ta on täis jõudu ja energiat (“... Olles üheksa kilomeetrit kõndinud ja siis magama läinud, ei tundnud ta vähimatki väsimust”), ta on töösse nii kirglik, et isegi puhkusel pole tal vaba aega. Teda huvitab kirjandus ja kunst, ta tunneb end tavainimeste seas võõrana. Doktor Startsev kohtub Turkinite perekonnaga, kes on linna "kõige haritumad ja andekamad". Nende koduviis viitab sellele, et isegi Turkinite pere elu on üllatavalt üksluine (sama naljad, meelelahutus, tegevused), tavaline, tüüpiline.
Ja see -- parim perekond linnas. Ja kui parimad inimesed on sellised, siis millised on ülejäänud? Siin märkab Tšehhov ühe perekonna näitel täpselt vilistilisuse fenomeni. See on elu, millesse noor arst Startsev sukeldub. Ta üritab temaga võidelda, on Kittysse armunud, on lootust täis jne.
Kuid teises etapis ei ürita Dmitri Ionych, olles Kotikile ebaõnnestunud ettepaneku teinud ja saanud keeldumise, enam asjaoludele vastu seista, ta mõistab, millisesse mülkasse ta sukeldub, kuid ei püüa midagi ette võtta; Seega varjab Startsev end “kohvrisse” ja tarastab end kogu maailmast.
Ta lõpetab kõndimise, teda vaevab õhupuudus ja talle meeldib näksida. Ratsutab paari hobusega. Tal pole veel lähedasi sõpru, tavalised inimesed ärritavad teda oma eluvaadetega üha vähem. Arsti peamiseks meelelahutuseks, millesse ta “märkamatult, tasapisi sattus”, oli õhtuti praktikal saadud valgete ja roheliste paberitükkide taskust võtmine.
Juba kolmandas etapis kolib Startsev zemstvo haiglast eemale, tema tähelepanu tõmbab suur erapraksis. Nüüd läheb ta veelgi paksemaks, kannatab õhupuuduse käes veelgi: "Ta ei sõitnud enam hobusepaari seljas, vaid kellukestega troika seljas."
Lõpuks, neljandas etapis, on Dmitri Startsevi elu täielikult laastatud ja vaesunud, ta on nakatunud kogunemisse, tal on linnas kinnistu ja kaks maja, kuid ta ei peatu sellega, ta meenutab mõnuga paberitükke, mida ta. võttis õhtuti taskust välja ja sorteeris neid aukartusega . Startsev töötas kogu elu, kuid eesmärgitu tegevus osutub hukatuslikuks. Ja me näeme, kuidas elu mõtte ja eesmärgi kadumise tagajärjel isiksus hävib. Järk-järgult muutus doktor Startsev Ionychiks. Elurännak on nüüd lõppenud...
Võime järeldada, et Startsev, saades kõigest suurepäraselt aru, ei püüdnud midagi muuta. Tšehhov ise süüdistab teda selles.
Näidates Startsevi arengut noorest arstist, elavast ja emotsionaalsest inimesest rasvunud, täidlaseks Joonšiks, kes oma kellukestega troikas ei näi mitte mehena, vaid “paganliku jumalana”, paljastab A. P. Tšehhov. keskkond, mis mõjutas loo peategelast, mõjub hukutavalt ja teda ennast.
Doktor Startsevi näitel näitab lugu nõrga ja passiivse tegelase vastasmõju vaimselt vaesunud ühiskonnaga ning selle ühiskonna mõju inimesele, kes ei ole võimeline vastupanu osutama ja endas positiivseid põhimõtteid austama.
Oskus näidata väikest suures, huumori ja sarkasmi kombinatsioon on peamised võtted, mille kaudu Tšehhovi lugudes ilmneb vulgaarsus ja vilistlikkus, mis võib rikkuda isegi targad, haritud inimesed...
Anton Pavlovitš Tšehhov kutsub oma teostes lugejaid üles mitte alistuma vilistliku keskkonna mõjule, seisma vastu oludele, mitte reetma igavesi ideaale ja armastust, väärtustama inimest endas.
Essee laaditi alla saidilt Sochinenie1.ru TEE STARTSEVILT IONÜTSINI (A. P. Tšehhovi loo "Ionühš" põhjal) Lugu "Ionych" on lugu sellest, kuidas heade kalduvustega hea inimene muutub rumalaks, ahneks ja ükskõikne tavaline inimene. Sündmused leiavad aset S. linnas, kus tegelikult midagi märkimisväärset ei juhtu. Linlaste olemasolu on üksluine, igav, tavaline. See on Venemaa provintsi reaalsus XIX lõpus sajandil. Kuidas sellistes oludes mitte kaotada inimest, endas olevat intellektuaali? Dmitri Ionych Startseviga kohtudes võib eeldada, et tema elu on kangelase tavaline progressiivne areng noorusest täiskasvanuks. Kuid sisuliselt on see kangelase tagurpidi liikumine, tema järkjärguline hävitamine, muutumine ükskõikseks, isekaks olendiks. Neli väikest peatükki on adresseeritud minevikule: kirjeldatakse Startsevi esimesi samme S. linnas, tema tundeid Katerina Ivanovna Turkina - Kotiki vastu, omandamistegevuse algust. Lugu jutustatakse minevikuvormis. Ajaperioodid on erinevad: “Möödunud on rohkem kui aasta”, “Möödunud on neli aastat”, “Möödunud on veel mitu aastat”. Kõik need perioodid tähistavad ja erinevaid viise Startsevi liigutused; "Ma kõndisin aeglaselt"; "tal oli juba oma hobusepaar"; "Ma ei lahkunud mitte paaris, vaid kelladega troikas." Viimane, viies peatükk on pühendatud olevikule. Nüüd, "kui ta, lihav, punane, kellukestega troikas sõidab, tundub, et ratsutab mitte mees, vaid paganlik jumal." Nende peatükkide jooksul muutub türklaste "kõige andekam perekond" ainult välimuselt. Vera Iosifovna, loo lõpuks "väga vana, valgete juustega". Jalamees Pavel (Pava), keda omanik ei väsi külalistele näitamast, on neljateistkümneaastasest poisist saanud vuntsidega mees. Kass kaotas kõigepealt "oma endise värskuse ja lapseliku naiivsuse väljenduse" ning seejärel "nähtavalt vanaks". Kuid palju aastaid elasid nad kõik sisemiselt muutumata. Peaaegu selle üldise liikumatuse sümboliks on alati vapper perekonnapea Ivan Petrovitš, kes teeb samu lamedaid nalju. Juba türklastega kohtumise esimeses vaatuses paistab nende keskpärasus silma, kuid Startsev vaatab nende meelelahutust hea meelega. Ta ei märka türklaste tegevuse primitiivsust, korrates: “Imeline! Huvitav." Värske inimese sisemine olek on selgelt vastuolus provintsiperekonna ebaloomuliku, poseeriva "intelligentsusega". Teises peatükis, veidi üle aasta hiljem, tunneb Startsev Kotiku vastu veelgi suuremat huvi. Talle meeldib tüdruk "värskuse ja naiivsuse pärast", kuigi ta jätkab klaverimängu keskpäraselt. Just sel ajal kogeb kangelane oma elus ainsat tunnete tõusu: ta imetleb loodust, armastab inimesi, annab. parimad omadused Katerina Ivanovna. "Ta tundus talle väga tark ja enneaegne." Sõna “paistis” selgitab peategelaste suhetes palju. Näeme Kotiki piiratust, tema majas valitsevat igavust ja mõistame, et Startsev eksib ja mõtleb välja tüdruku kuvandi. Armumine Kotikusse eristab aga Startsevit igavatest tavalistest inimestest. Noormehe tunnete tõus jõuab piirini. Aeg venib Startsevi jaoks valusalt pikaks. Provintsimaailmas, kus igaüks ei tea, mida endaga peale hakata, on selline "lendav" olek kokkusobimatu. Siis aga tehti pakkumine ja Turkina keeldus. Veel kolm päeva Startsev "ei söönud ega joonud". Ja siis alles mõnikord meenus talle Kotik laiskusega: "Kui palju vaeva ometi!" Tõsi, neli aastat hiljem, kui Katerina Ivanovna ise talle armastust tunnistas, hakkas Startsevi hinges helendama “tuli”, kuid kustus kohe. Ja ta otsustas kindlalt: "Hea, et ma siis ei abiellunud." Need sõnad rõhutavad kangelase tunnete pinnapealsust. Pärast Kotiki keeldumist läheb arsti jaoks aeg mööda. Aastad lendavad mööda. Startsev ei taha kõndida, teda vaevab õhupuudus ega paista linlaste seas silma. Ta annab türklaste kohta kõige karmima ja õiglasema hinnangu: “... kui kogu linna andekamad inimesed on nii keskpärased, siis milline peaks linn olema?” Nüüd vastandab Startsev end teadlikult ühiskonnale, püüab isoleerida end kõigist selle mõjudest ja elada ainult "meelelahutuseks" - raha lugedes. Vilisti vajadused toovad ta tavainimestele lähemale. Kangelase kiireks taassünniks valmistab ette tema isiksuse enam kui tagasihoidlik vaimne “pagas”. Oli aeg, mil ta suutis vahet teha hea muusika halvast, tundis luulet, omas õilsaid ideaale. Kuid ilmselt olid nad haprad, madalad ja ta läks neist kergesti lahku. Võttes näite kirjanduskangelasest, kes oma allakäiguaastatel oli täielikult mandunud (elu möödub tuimalt, muljeteta, mõteteta, armastuseta), veenab Tšehhov lugejat: inimene väärib nii nimetamist ainult siis, kui ta täielikult tunneb ja teadvustab. tema inimlikkus "mina". Autor julgustab meid arendama endas oludele vastupanuvõimet, mitte reetma nooruse ja armastuse helgeid ideaale ning hoidma endas Inimest.
Väikesed, kuid väga mahukad ja elulised Tšehhovi lood, tema novelle pole alati lihtne mõista, kui aru ei saa eluasend kirjanik, kes oli range ennekõike iseenda suhtes. Kõik teavad tema väidet: "Inimeses peaks kõik ilus olema: tema nägu, riided, hing ja mõtted." Vähem tuntud on teine: "Peate olema vaimselt selge, moraalselt puhas ja füüsiliselt korras." Ja just see, M. Gorki sõnadega, tulihingeline "soov näha inimesi lihtsate, ilusate ja harmoonilistena" selgitab Tšehhovi järeleandmatust räpasuse, vulgaarsuse, moraalsete ja vaimsete piirangute suhtes.
Mis siis tegelikult viga on, kui inimene tahab palju raha teenida ja pürgib materiaalse heaolu poole, nagu dr Startsev? Mis viga oli, kui ta tahtis korraga teenida zemstvos ja omada linnas suurt praktikat? Kuid lugedes lugu “Ionych”, saame aru, kuidas raha võib inimeses elava hinge järk-järgult ja märkamatult välja tõrjuda.
Loo “Ionych” kangelane Dmitri Ionych Startsev määrati S-i provintsilinnast üheksa miili kaugusel asuva Djaliži zemstvo haigla arstiks. Tegemist on noormehega, kes soovib töötada ja kasulik olla. Ta on noor, täis jõudu ja "ei ole veel... olemise tassist pisaraid joonud..."
Olles kohtunud linna intelligentseima Turkinite perekonnaga, ei tunne ta tavainimeste sõnul ei türklaste vulgaarsust ega auahnust, sest tal on peas vaid töö. "Pole paha..." meenutas ta magama jäädes ja naeris.
Haiglas on palju tööd ja Startsev ei leia aega, et türklastega õhtutel käia. Noorus võtab aga oma: armastus saabub Jekaterina Ivanovna (Kotik, nagu perekond teda kutsus) juurde. Vera Iosifovna, keda Startsev aitas, hakkas kõigile rääkima, kui hämmastav arst ta on. Karjäär oli alanud. Siit saab alguse Startsevi moraalne allakäik. Hämmastav, kui peenelt kasutab Tšehhov looduskirjeldusi iseloomustamaks energilist ja rasvunud noort arsti, kes on ükskõikne kõige suhtes maailmas peale pangatähtede. Armastus täidab ta õnne ja muusikaga. Terve esimene peatükk on täidetud kevadise värskuse ja sireli lõhnaga. Kevade värvid, muusikahelid... Ta kõnnib kergelt ja vabalt üheksa miili ning on valmis veel paarkümmend kõndima. Kuid see tunne osutus "ainsaks rõõmuks ja... viimaseks" kogu tema Djalizis elu jooksul. Tundub, et ta on oma armastuse nimel valmis paljuks... Aga kui Kitty end geniaalseks pianistiks kujutledes temast keeldus ja linnast lahkus, kannatas ta... vaid kolm päeva . Ja siis läks kõik nagu enne. Meenutades oma kurameerimist ja ülevat arutluskäiku ("Oh, kui vähe teavad need, kes pole kunagi armastanud!"), ütles ta vaid laisalt:
"Kui palju vaeva aga!"
Esimese peatüki duurtoon annab teed teise minoorsetele toonidele.
Sügismotiivid - kurbus, vaikus, pimedus - süvenevad emotsionaalselt, põimuvad, kasvavad, sulanduvad üheks tervikuks ja kõlavad kui õrn ja mõtlik nokturn: vaiksed, kurvad, tumedad lehed, "vara läks pimedaks", "sügissoojus", " sügislõhnaga“, „sügisööl“.
See on tema nooruse allakäigu algus, tema õnneusu kokkuvarisemine, jahenemine töö poole, vaimse laiskuse esimesed märgid. Startsev loovutab oma positsiooni ilma võitluseta. Tema mõtted muutuvad halliks ja proosaliseks.
Startsevil oli ideaal, elueesmärk – ja elu naeratas talle. Ideaalist lahkus, Startsev hakkas elama "ühe leiva järgi...". Mis juhtus? "Paganate jumal" tuli välja ja mees kadus. Kõik on hall, igav, igapäevane. Minevik on pöördumatult kadunud.
Möödus mitu aastat. Mida nad Startsevile tõid? Palju harjutamist linnas, kolm hobust kelladega... ja õhupuudus. Ta ise on “kaalus juurde võtnud, paksuks läinud ja ei taha kõndida...”. Ka tema pidev kaaslane Panteleimon, omamoodi isanda duubel, võttis kaalus juurde. Kogu Startsevi olemus võtab üle ahne ja mõttetu püüdlusvaim, ta kaotab lõpuks oma inimliku kuvandi ja sarnasuse. Tšehhov näitas, kuidas Startsevi unistused murenevad, kuidas temast saab lihtrahvas. Siin on verstapostid eluteel, mis tähistavad Startsevi karjääriedu.
"Tal oli juba oma hobusepaar ja sametvestis kutsar Panteleimon."
Möödub neli aastat - ja uus verstapost Startsevi teel tema karjääri poole: "Startsevil oli linnas juba palju praktikat. Igal hommikul võttis ta kiiruga patsiente vastu oma kodus Djaližis, seejärel lahkus linna patsiente külastama, lahkudes mitte paaris, vaid kelladega troikas.
Veel paar aastat - ja Startsevi taassünni viimane faas, millele viitab viimane verstapost: "Startsev on veelgi kaalus juurde võtnud, rasvunud, hingab raskelt ja kõnnib juba tagasi lükatud peaga. Kui ta, lihav, punane, kellukestega troikaga sõidab... pilt on muljetavaldav ja tundub, et ratsutab mitte mees, vaid paganlik jumal.”
Inimese aeglane intravitaalne suremine inimeses toimub mõttetu vilistliku elu taustal, tõmmates kõik võimukalt oma sohu. Startsev ei tunne enam kahju noorusest, armastusest, täitumatutest lootustest. "Hea, et ma siis ei abiellunud," arvab ta. Nüüd on tema töö kasum. Ta mõtleb ainult rahale.
Startsev vältis meelelahutust, kuid mängis igal õhtul vinti ja mitte lihtsalt ei mänginud, vaid nautis seda. Ilmus veel üks rõõm - õhtuti võta taskust paberitükid välja, loe need kokku, salvesta, siis vii Vastastikuse Krediidi Seltsi ja pane oma arvelduskontole.
Milline sügise kuristik! Arst võtab kõigist taskutest rõõmsalt välja paberitükid, mis "lõhnavad parfüümi ja äädika ja viiruki ja rasva järele". Loeb neid ja naudib. Puškini parun loeb oma dubloonidel kurbi lugusid inimestest, kuid Startsevi jaoks on tema paberitükid tummised: ta on kaotanud elumaitse.
Tema nimi on nüüd lihtsalt Ionych. Elurännak on lõppenud.
Nooruses nautis ta loodust, armastust ja ihkas kohtuda oma kallimaga. Ja nüüd? Mängukaardid, oskuslikkus. Ettevõtlushuvi taandus rahahuvile: "Tal on palju hädasid, kuid siiski ei loobu ta zemstvo ametist: ahnus on võitu saanud, ta tahab sammu pidada nii siin kui seal."
Miks lõpetas Startsev oma tööd armastamast? Mis oli Startsevi vaimse vaesumise põhjus? Kõigile neile küsimustele vastas autor romaani järelsõnas.
Neljandas peatükis hindab autor Startsevi suu läbi S. linna seltskonda ja viiendas peatükis (epiloogis) lausub ta Startsevi enda kohta lause: „ta läheb sellesse majja ilma tseremooniata ja läbides kõik toad, pööramata tähelepanu lahti riietatud naistele ja lastele, keda nad imestunult ja hirmuga talle otsa vaatavad, torkavad pulgaga vastu kõiki uksi ja ütlevad: “Kas see on kontor? Kas see on magamistuba? Mis siin toimub?"
Ja samal ajal hingab ta raskelt ja pühib otsaesiselt higi.
Miks muutus Dmitri Startsev kuumast noormehest rasvunud, ahneks ja valjuhäälseks jooniksiks? Kas süüdi on kolmapäev? Jah, elu on üksluine, "see möödub tuimalt, ilma muljeteta, ilma mõteteta." Kuid süüdi on ka arst ise, kes kaotas kõik parima, mis temas oli, vahetas elavad tunded hästi toidetud, enesega rahuloleva eksistentsi vastu. Tema hinge ei jäänud austust isegi ainsa helge mälestuse – endise armastuse – vastu. Tšehhov teeb selle selgeks ühe Ionychi fraasiga, kui ta küsib: “Millistest türklastest sa räägid? Kas see puudutab neid, kus tütar klaverit mängib? Armastust justkui polekski!
"See on kõik, mida tema kohta öelda saab," lõpetab autor Startsevi kurva eluloo, jättes oma kangelasega igaveseks hüvasti, kuid mitte midagi andestamata.
Gorki sõnul ei mõistnud keegi nii selgelt ja peenelt elu pisiasjade traagikat kui Anton Tšehhov, kes enne teda ei osanud nii halastamatult ja tõepäraselt maalida inimestele nende elust häbiväärset ja kurba pilti.
"Kui Tšehhov sureb, sureb Venemaa parim, erapooletu, tõetruu sõber, armastav sõber, kes tunneb talle kõiges kaasa, ja Venemaa kõik väriseb leinast ega unusta teda pikka aega, õpib kaua mõistma elu. tema kirjutistest...” Nagu Gorki nii hästi ütles !
Kirjeldage dr Startsevi degradatsiooni 4 etappi! ja sain parima vastuse
Vastus Maylt[guru]
Vaatame loo "Ionych" peategelase Dmitri Ionych Startsevi tegelase evolutsiooni. Doktor Startsevi eluteel saab eristada nelja etappi, mille sisu paljastamisel demonstreerib Tšehhov lakooniliselt kangelase vaimu järkjärgulist vaesumist, tahte nõrgenemist, vastupanu jõudu, aktiivsuse kadumist ja elavat inimest. reaktsioon.
Esimesel etapil on Dmitri Startsev noormees, kes määrati äsja zemstvo arstiks ja asus elama S-i provintsilinna lähedale Djaliži. Ta on noormees, kellel on ideaalid ja soov millegi kõrge järele. Ta on täis jõudu ja energiat (“... Olles üheksa kilomeetrit kõndinud ja siis magama läinud, ei tundnud ta vähimatki väsimust”), ta on töösse nii kirglik, et isegi puhkusel pole tal vaba aega. Teda huvitab kirjandus ja kunst, ta tunneb end tavainimeste seas võõrana. Doktor Startsev kohtub Turkinite perekonnaga, kes on linna "kõige haritumad ja andekamad". Nende koduviis viitab sellele, et isegi Turkinite pere elu on üllatavalt üksluine (sama naljad, meelelahutus, tegevused), tavaline, tüüpiline.
Ja see on linna parim pere. Ja kui parimad inimesed on sellised, siis millised on ülejäänud? Siin märkab Tšehhov ühe perekonna näitel täpselt vilistilisuse fenomeni. See on elu, millesse noor arst Startsev sukeldub. Ta üritab temaga võidelda, on Kittysse armunud, on lootust täis jne.
Kuid teises etapis ei ürita Dmitri Ionych, olles Kotikile ebaõnnestunud ettepaneku teinud ja saanud keeldumise, enam asjaoludele vastu seista, ta mõistab, millisesse mülkasse ta sukeldub, kuid ei püüa midagi ette võtta; Seega varjab Startsev end “kohvrisse” ja tarastab end kogu maailmast.
Ta lõpetab kõndimise, teda vaevab õhupuudus ja talle meeldib näksida. Ratsutab paari hobusega. Tal pole veel lähedasi sõpru, tavalised inimesed ärritavad teda oma eluvaadetega üha vähem. Arsti peamiseks meelelahutuseks, millesse ta “märkamatult, tasapisi sattus”, oli õhtuti praktikal saadud valgete ja roheliste paberitükkide taskust võtmine.
Juba kolmandas etapis kolib Startsev zemstvo haiglast eemale, tema tähelepanu tõmbab suur erapraksis. Nüüd läheb ta veelgi paksemaks, kannatab õhupuuduse käes veelgi: "Ta ei sõitnud enam hobusepaari seljas, vaid kellukestega troika seljas."
Lõpuks, neljandas etapis, on Dmitri Startsevi elu täielikult laastatud ja vaesunud, ta on nakatunud kogunemisse, tal on linnas kinnistu ja kaks maja, kuid ta ei peatu sellega, ta meenutab mõnuga paberitükke, mida ta. võttis õhtuti taskust välja ja sorteeris neid aukartusega . Startsev töötas kogu elu, kuid eesmärgitu tegevus osutub hukatuslikuks. Ja me näeme, kuidas elu mõtte ja eesmärgi kadumise tagajärjel isiksus hävib. Järk-järgult muutus doktor Startsev Ionychiks. Elurännak on nüüd lõppenud...
Võime järeldada, et Startsev, saades kõigest suurepäraselt aru, ei püüdnud midagi muuta. Tšehhov ise süüdistab teda selles.
Näidates Startsevi arengut noorest arstist, elavast ja emotsionaalsest inimesest rasvunud, täidlaseks Joonšiks, kes oma kellukestega troikas ei näi mitte mehena, vaid “paganliku jumalana”, paljastab A. P. Tšehhov. keskkond, mis mõjutas loo peategelast, mõjub hukutavalt ja teda ennast.
Doktor Startsevi näitel näitab lugu nõrga ja passiivse tegelase vastasmõju vaimselt vaesunud ühiskonnaga ning selle ühiskonna mõju inimesele, kes ei ole võimeline vastupanu osutama ja endas positiivseid põhimõtteid austama.
Oskus näidata väikest suures, huumori ja sarkasmi kombinatsioon on peamised võtted, mille kaudu Tšehhovi lugudes ilmneb vulgaarsus ja vilistlikkus, mis võib rikkuda isegi targad, haritud inimesed...
Anton Pavlovitš Tšehhov kutsub oma teostes lugejaid üles mitte alistuma vilistliku keskkonna mõjule, seisma vastu oludele, mitte reetma igavesi ideaale ja armastust, väärtustama inimest endas.
Laadimine...