Teine (aegunud) nimi on Litviny (vene), Litviny, Litviny (valgevene). Valgevenelaste koguarv on umbes 9,4 miljonit inimest.
Nad elavad kompaktselt Ida-Euroopas, peamiselt Valgevene Vabariigi territooriumil (pindala 207,6 tuhat km2), kus nad moodustavad 83,7%.

elanikkonnast (umbes 8 miljonit inimest). Ülejäänud valgevenelased on hajutatud endise NSV Liidu riikides (peamiselt Venemaal ja Ukrainas), Poolas,

USA, Austraalia, Kanada ja teised maailma riigid.

Valgevenelased: 200 aastat rahvuse, nime ja ajaloo hävingut

Valgevenelaste kui rahva säilimist ja oma riigi olemasolu võib kümnete Euroopa rahvuste ja rahvuste kadumise taustal tugevamate naabrite survel nimetada imeks. Aga kui Lääne-Euroopas ei hävitanud sissetungija territooriumi vallutades kohaliku elanikkonna rahvuslikke eripärasid, siis Leedu Suurvürstiriigi (edaspidi Leedu Suurvürstiriik - Valgevene vana nimi) maad läbisid. kaks sajandit kestnud rahvuse, nime ja ajaloo pidev hävitamine.

Taust

Võib-olla ei erinenud meie suurhertsogiriik XIII-XVIII sajandi ajastul põhimõtteliselt teistest Euroopa riikidest. Losside riik, suur Ida-Euroopa impeerium, Magdeburgi seadus, mitmesugused usulahud, riikidevahelised liidud Poola ja Rootsiga, arvukalt Leedu aadelkonda riigi alusena, meelelahutust aristokraatiale, trükikojad, oma põhiseadust. kolme põhikirja vorm, leedu riigikeel (valgevene keele prototüüp), kohtud, armee, arvukad välissõjad.

Seal oli kõike – võite, lüüasaamisi, Poola-Leedu Ühenduse survet ja konflikte sakslastega – tolle ajastu Euroopa elu tavapäraseid keerdkäike. Mõnikord nimetatakse neid aegu meie rahva kuldajastuks, kuid ärgem idealiseerigem neid - pigem oli see valgevenelaste normaalse arengu etapp.

Kultuuri hävitamine ja valgevenelaste assimilatsioon

Katastroof (see on kõige sobivam sõna) sai alguse kohe pärast Poola-Leedu Rahvaste Ühenduse jagamist ning meie Leedu Suurvürstiriigi ja Liivi-Valgevene rahva territooriumi sisenemist Venemaale. Venemaa otsustas endise vaenlase ja konkurendi maamunalt lihtsalt minema pühkida, kustutada kõik, mis meenutaks tema kunagist suurust ja ennekõike mälu ehk lõpuks muuta liivlased tasapisi venelasteks.

Leedu (Valgevene) aadelkonna hävitamine

Nende plaanide elluviimiseks tuli tegutseda järk-järgult, esmalt hävitada arvukalt väikese ja keskmise suurusega Leedu aadel - Suurhertsogiriigi riikliku ja rahvusliku idee peamine kandja. Esimese hoobi anti aadli õigustele peaaegu tuhanded aadliperekonnad ilma igasugustest tiitlitest ja privileegidest (sageli omandist). Aadliku auastme (praegu venekeelse nimetuse dvorjanin all) säilitamiseks tuli läbida raske asitõendite tee, sealhulgas alandavad reisid Peterburi uue okupatsioonivalitsuse ametnike juurde.

Valdav enamus aadelkonnast ei suutnud seda teha, mistõttu läksid suured maavaldused liivlaste käest - vallutaja õigusega - üle Vene valitsevale klassile. Vaid üksikud jõukad perekonnad said kinnitada oma aadli, mis oma väikese arvukuse tõttu ei kujutanud enam ohtu leedu (valgevene) rahvusliku identiteedi säilitamise seisukohalt.

Kuna kogu oma õigused ja vara kaotanud aadel mängis sel ajal rahvusliku intelligentsi rolli, oli see rahvale korvamatu kaotus. Pea maharaiutud rahvas kaotas mälu – eesmärk sai täidetud.

Valgevenelaste enesenime – “Litviinid” hävitamine

Teine löök langes rahva ja nende maa nimele. Lõppude lõpuks, isegi kui talupojad kutsuksid oma kodumaad jätkuvalt Leeduks (nagu see oli olnud 600 aastat), siis varem või hiljem võib rahva mälu viia iseseisvuseni. Leedu oli aga alles alustamas Vilnas, tinglik keskus oli pigem Minsk-Litovsk (linna ametlik nimi Vene impeeriumi ajal). Algas nime venekeelse versiooni istutamine, mida varem polnud kasutatud - Lääne-Venemaa, loodepiirkond jne.

Tekkis isegi uus ideoloogiline liikumine – läänevenelus, mille eesmärk oli propageerida ideed, et endised suurvürstiriigi maad on Lääne-Venemaa. Samal ajal kehtestati talurahva seas, mitte ilma ülejäänud Leedu aadelkonna abi ja propagandata, alternatiivne nimi, mis oli piirkondlikum ja vähem kahjustav kui Lääne-Venemaa - see on Valgevene (Valgevene). Paljud leedulased, kartes täielikku rahvuslikku hävingut ja venelasteks muutumist, võtsid just selle enesenime – valgevenelased. Nimedes saavutati okupantide ja elanike vahel teatav kompromiss ning “Lääne-Venemaa” ideoloogia juurutamine Suurvürstiriigile peatati ajutiselt. Vähemalt mingigi omapära säilitamise huvides muutus enamik liivlastest valgevenelasteks – see säilitas meie etnilised eripärad.

Liivi-Valgevene ülestõusud

19. sajandi alguses ja keskel tegid leedulased kolm relvakatset iseseisvuse taastamiseks, liidu Napoleoniga ja kaks aadelkonna ülestõusu. Viimase ülestõusu ajal, mida juhtis Kalinouski, hakkasid mässulised oma ideoloogilises taktikas kasutama oma rahvale uut nime – valgevenelased. Pärast ülestõusu mahasurumist ja suurvürstiriigi aadelkonna jäänuste kättemaksu kartsid Venemaa võimud, et nimi "valgevenelased" sisaldab varjatud iseseisvuspotentsiaali, mistõttu tehti teine katse sisendada lääne venelust - kuid õnneks lõppes see edutult.
Selles loos oli ka naljakaid juhtumeid, tsensorid hakkasid paljudes raamatutes litviinide nimesid valgevene keelde parandama, sest keegi ei teadnud, et Valgevene kunagi iseseisvub, tekib Internet ja kõik võltsingud tulevad päevavalgele.

Valgevene kiriku keeld

Eraldi must lehekülg on Uniaadi kiriku keeld meie maadel - liivlaste rahvuskirik. Tuhanded uniaadi kirikud anti üle Vene õigeusu kiriku alla ning algas šovinistlike ja suurvõimuga preestrite pealetung, mille eesmärgiks oli uue karja venestamine. Sellest ajast sai tsaariaegse autokraatiaideoloogia juhiks Valgevene Vene Õigeusu Kirik ja õigeusk hakkas valgevenelaste jaoks tähendama kuulumist vene maailma.

19. sajandi lõpus, kui Vene võimud mõistsid, et suurvürstiriigi maid on võimatu täielikult venestada, ja kui valgevenelasi hakati tunnustama omaette rahvusena, kerkis üles küsimus Valgevene ajaloost. See oli oluline element valgevenelaste assimilatsioonil saavutatud edu kindlustamisel. Valgevene ajaloo venekeelse versiooni põhiülesanne oli pöörata pea peale Valgevene riikluse kontseptsioon ehk öelda, et seda riiklust lihtsalt pole kunagi olnud ja Leedu Suurvürstiriik pole valgevenelaste kodumaa, vaid nende sissetungija. . Arvestades, et meie intelligentsi (aadelkonda) praktiliselt enam ei eksisteerinud ja polnud ka kedagi, kes oleks sellisele vene ajaloolaste ajaloolisele laimule vastu seisnud, eksisteeris see alandav versioon meie ajaloost kuni viimase ajani.

Sellise loo põhiidee ja eesmärk on vältida Valgevene ja Leedu suurvürstiriigi, valgevenelaste ja liivlaste – ühe rahva nimede – omavahelist sidumist. Ja see oli Venemaa õige arvutus: niipea kui Valgevene ja Leedu Suurvürstiriigi vahel tekib igasugune teave või suhe, tekib kohe oht valgevenelaste taaselustamiseks ja Valgevene iseseisvumiseks.

Valgevenelaste vastulöögikatsed uuel ametikohal ei lasknud end kaua oodata. Endine Leedu aadlik Grenivitski tapab Vene tsaari, endine Leedu mässuline Boguševitš loob uue iseseisva Valgevene ideoloogia, mis on otseselt seotud suurvürstiriigiga. Sellest tekivad 20. sajandi alguse Valgevene poliitilised parteid, tänu millele tekkisid nii BPR kui ka BSSR.

Valgevene rahvusteadvuse tõus 20. sajandi esimesel poolel

1918. aastal õnnestus valgevenelastel taastada omariiklus vaid mõneks kuuks Valgevene Rahvavabariigi näol ja 1919. aastal tekkis NSV Liidu koosseisu kuuluva poolriikliku moodustise BSSR prototüüp.

Kasutades ära 1920. aastate kommunistliku ideoloogia ajutist romantilisust, suutsid litviinide järeltulijad asuda juhtivatele kohtadele kultuuri- ja haridusasutustes, pidades silmas bolševike ja enesetsensuuri, käivitasid nad laialdase valgevenemise, mis jõudis kõikidele tasanditele. ühiskond. Samal ajal algas Poola osaks saanud Lääne-Valgevenes (Suurvürstiriigi lääneosas) ka valgevenemine, küll väiksemas mahus, kuid suurvürstiriigi ajaloost lähtuvalt ja bolševike ideoloogiata.
Valgevenestamise periood ei kestnud kaua. Nähes ohtu valgevenelaste enesemääramisele, alustasid nii Poola kui ka NSV Liit valgevenemisvastase poliitikaga. Ja kui Poolas lõppes kõik meie koolide sulgemise ja nn sanitaarpoliitikaga, siis NSV Liidus hävitati Valgevene rahvuslik intelligents ja administratsioon füüsiliselt - vanglad, laagrid, hukkamised.

Valgevenelased ja Teine maailmasõda
Teise maailmasõja ajal võtsid okupantide rolli üle natsid, kes ei kasutanud mitte ainult pulka, vaid ka porgandit - nad lubasid piiratud valgevenestamist tingimusega, et mainiti Saksa natsismi ideid. Paljud valgevenelased, kes kogesid rahvuslikku rõhumist nii natsionalistlikust Poolast kui ka NSV Liidust, nõustusid meelsasti Saksa administratsiooni küüniliste tingimustega ja selle lühikese aja jooksul, 3-4 aasta jooksul, said koos natsismi käsilastega tuhanded noored valgevenelased. üles kasvanud suurvürstiriigi ajaloo vaimus Litovski, kellest paljud surid kas sõjaliste operatsioonide hakklihamasinas või Stalini laagrites.

Leedu suurvürstiriigi kadumise tagajärjed valgevenelastele

Teeme kokkuvõtte, puudutamata lähiajalugu ja kaasaegsust. Nüüd on selge, mille alusel ja millistel eeldustel sai võimalikuks Valgevene Vabariigi teke. Kuid pärast Leedu suurvürstiriigi hävitamist ja tänapäevani on meie rahvas ja meie rahvuslik idee kandnud kolossaalseid kaotusi. Loetleme mõned neist:
1. Meie riigi - Leedu suurvürstiriigi hävitamine.
2. Leedu aadelkonna kui klassi hävitamine. Kogu vara, tiitlid ja privileegid konfiskeeritakse.
3. Meie maa nime hävitamine ja "Lääne-Venemaa" peale surumise katse.
4. Meie mässuliste füüsiline hävitamine või viide kindlale surmale koos nende vara konfiskeerimisega.
5. Valgevene Uniaadi kiriku hävitamine.
6. Katse keelata meie teine enesenimetus “valgevenelased”.
7. Valgevenevastased repressioonid sõdadevahelises Poolas.
8. Valgevene rahvusliku intelligentsi ja administratsiooni esindajate füüsiline hävitamine või pagendamine laagritesse NSV Liidus.
9. Valgevenelaste massilised kaotused Teises maailmasõjas.

Kuid iga nende kaotuste puhul oli meil oma võit, mille tulemusel säilis ainulaadne Euroopa rahvas - valgevenelased, ja me mõtleme nimed järk-järgult ise välja.

Viimane asi, mis väärib tähelepanu. Litviinide ja hiljem valgevenelaste hävitamises pole naaberrahvastel vähimatki süüd. Genotsiidi viivad läbi võimud, ideoloogid ja poliitilised rühmitused äärmuslike natsionalistlike ideede mõjul. Vene rahvas on alati tundnud omaenda võimul olevate inimeste rõhumist ja nende süüdistamine kõigis hädades tähendab rahvustevahelise vaenu õhutamist. Peame andestama, kuid meeles pidama.

Valgevene ajaloo saladused. Deružinski Vadim Vladimirovitš

valgevenelane või valgevenelane?

valgevenelane või valgevenelane?

Jätkame seda teemat. Alates 1991. aastast kannab meie riiki ametlikult nime "Valgevene". Kuidas peaks selle riigi elanikku nimetama vene keele standardite järgi? Vastus on ilmne: Valgevene. Samal ajal tundub, et vene keeles ilmneb automaatselt kaks erinevat tähendust: vana "valgevene" tähendab rahvust ja uus "Valgevene" tähendab inimese kodakondsust. See tähendab, et erinevus on sarnane terminite "vene" ja "vene keel" erinevusele. Samal ajal on "valgevenelane" puhtalt etniline tähendus ja "valgevenelane" võib olla venelane, poolakas, juut, tatar ja kõik teised, kellel on Valgevene Vabariigi kodakondsus.

Just sellisest tõlgendusest peavad kinni ka minu tuttavad vene keeleteadlased, kuid küsimuse ajab “segadusse” asjaolu, et valgevene keeles pole sellist mõistete duaalsust. Selles (nagu ka Poola poolakate ja Ukraina ukrainlaste seas) eksisteerib ainult Valgevene - see on nii etniline nimi kui ka kodakondsus. Seetõttu nõuavad Valgevene keeleteadlased, et vene keelde tuleks kasutusele võtta ka üldmõiste “Valgevene”, see tähendab, et säiliks sõna varasem tähendus, asendades selles tähe “o” tähega “a”.

Möödaminnes märgin, et mõistete “vene” ja “vene” erinevad tähendused kutsuvad esile vene keeleteadlaste kriitikat, kes sooviksid näha nende mõistete täielikku identsust. See on aga minu arvates Venemaale just vajalik, sest erinevalt Valgevenest või Poolast pole tegemist mitte unitaar-, vaid föderaalse riigiga. Näiteks ei nõustu need samad tatarlased kunagi sellega, et neid nimetatakse "venelasteks" (või "vene tatarlasteks"), kuid nad nõustuvad täielikult terminiga "venelased", mis tähistab kodakondsust.

Mis puutub termini "vene keel", siis see on kunstlik (leiutas juut Sverdlov) ja kirjaoskamatu: vene keeles on kõik rahvuste nimed nimisõnad. Seega ei märgitud kõigis VKL-i dokumentides mitte “venelasi”, vaid pigem rusüünlasi - nüüd ukrainlasi (praegused Venemaa “venelased” nimetasid end varem moskvalasteks). Sõnamoodustusnormide kohaselt vastab “rusünlased” täpselt mõistele “venelased”, mida esmakordselt kasutas aktiivselt Venemaa president Boriss Jeltsin.

Vene Teaduste Akadeemia Vene Keele Instituut peaks selle asemel, et muretseda termini “Valgevene” säilimise pärast, asendada kirjaoskamatu termin “venelased” vene keele normidele vastava terminiga “rusünlased”.

Kuid pöördume tagasi küsimuse juurde, mis puudutab üleminekut "valgevene" keelest "valgevene keelele". Eelmistes peatükkides olen juba esitanud termini "valgevene" ilmumise ajalugu Tsaari-Venemaal, ma ei hakka seda kordama. Ametlikult eksisteeris termin "valgevene" vaid 23 aastat (1840–1863) ja selle keelustas kindralkuberner Muravjov, hüüdnimega "timukas". On selge, et siis kirjutati ainult “valgevene”, kuna meie keel ise oli tsaari 1839. aasta dekreediga keelatud. Kuid samal ajal kasutas Konstantin Kalinovsky oma illegaalsetes väljaannetes meie keele orgaanilisi mõisteid "Valgevene" ja "Valgevene".

Pärast 1863. aastat hakati “Valgevene” Venemaal nimetama “Loodeterritooriumiks”. Ja alles 20. sajandi vahetusel hakati mitteametlikes väljaannetes kasutama terminit "Valgevene". Pealegi kirjutasid nad selle valgevene keeles täpselt nii, mitte tähega “o”. Näiteks 1910. aastal avaldas Lastovski Vilnas oma raamatu “Valgevene lühike ajalugu”.

Huvitav on aga siin: 1920. aastal avaldas BSSRi iseseisvusdeklaratsiooni Minski ajaleht “Nõukogude Valgevene”, mis mõni aasta hiljem nimetati ümber “Nõukogude Valgeveneks”. Moskva ja Minski keeleteadlased leppisid siis kokku, et vene keeles on olemas mõiste “Valgevene”, mis sarnaneb meie keele mõistega “Valgevene”, kuid seal ei saa olla ei “Valgevene” ega “Valgevene”. Selgub, et juba siis translitereeris Moskva termini “Valgevene” vene keelde, sest pärast 1920. aastat ei kasutatud terminit “Valgevene” NSV Liidus enam kunagi.

See on soovituslik fakt: mõiste "Valgevene" (millel on ühendav "o") loobuti NSV Liidus juba 1920. aastatel - ja "Valgevene" võeti vene keelde. Valgevene keeles ei ole ühendavat “o”-d, nagu ka vene keeles pole reeglit kahekordistada sufiksit “s”. Ja kuna vene keele normidega vastuolus oleva valgevene asemel on alates 1920. aastatest vene keeles käibele tulnud “valgevene”, siis peaks “valgevene” asemel kasutama ka “valgevene”, kus seda pole. kauem tundub kummaline "a" "o" asemel, nimelt üks "s". (Kuid kuna me eitame ühendavat "o", peame automaatselt keelama topelt-s-i - mõlemad on ju transliteratsioonid.)

Transliteratsiooni paratamatust tunnistab ka eespool tsiteeritud skeptik A. V. Frolov: „Ja kui tunnistame sõna Valgevene lubamatust vene keeles, siis järeldub sellest loogiliselt keele edasise moonutamise vajadus - muutused ja tuletised, mis on kujunenud sellest. sõna Valgevene, s.t vene keeles "Valgevene" riik ja rahvus "Valgevene"..."

Mida aga nimetab Frolov “keele moonutamiseks”?

BelOrus on BelOruse elanik. Aga sellist riiki pole 1991. aasta 19. septembrist (täpsemalt 1920. aastatest ja alates 1991. aastast Valgevenet) eksisteerinud, on ainult Valgevene. Sellest tulenevalt on selle elanikud valgevenelased. Normide järgi, rõhutan, vene keele.

Keele moonutamist näeme just täna, kui terminit “valgevene” kasutatakse fraasides koos terminiga “valgevenelased”. Juba fraas “Valgevene valgevenelased” tundub ühemõtteliselt kirjaoskamatu. Miks on seal “o” ja siin “a”? Kus on loogika? Kus on süsteem? Mingi keeleline segadus. Keegi ei saa vaidlustada sõna “Valgevene” õigekirja, kuna see on meie osariigi ainus ametlik nimi. See on täiesti õige, kuna riigi rahvusvaheline nimi peaks olema võetud riigikeelest, mitte naabrite - venelaste või poolakate - keelest.

Siin on tüüpiline näide: ajakirjanik Pavel Sheremet artiklis “Valgevene - Valgevene. Üks riik – kaks nime” märkis, et “üks mulle tuttav kirjanik küsis: “Miks te nimetate Valgevenet alati Valgeveneks? Belarus on traktor! "

Venemaa inimesed ei saa aru, et valgevenelastel on üldiselt oma keel, milles on õigus kutsuda mitte ainult traktorit, vaid ka riiki. Seetõttu ei ole selle kirjaoskamatuse kõrvaldamiseks muud võimalust kui muuta sõna “Valgevene” kirjapilt “Valgeveneks”. Siis on keeleliselt kõik normaalne: "Valgevene valgevenelased."

Nüüd omadussõnast "valgevenelane". See hetk näib olevat "kõige vastuolulisem", sest see rikub selgelt vene keele norme ja põhjustab tõrjumist igas kirjaoskavas inimeses, kes kirjutab vene keeles: mitte tähega "a" (mis on kergesti aktsepteeritav kui "Valgevene" tuletis). ), nimelt kahekordse "s" puudumisel.

Siiski on keeleteadlastel (nii selle transliteratsiooni pooldajatel kui ka vastastel) õigus. Selle raamatu lugejatele, kes tõenäoliselt ei mõista keeleteaduse seadusi, selgitan järgmist. Sõna "valgevene" (kahe tähega) ei saa lingvistika seaduste järgi põhimõtteliselt eksisteerida, kuna see on nii valgevene keele transliteratsiooni tulemus (mis eitab ühendavat "o") kui ka toode. vene keele grammatikast (säilitab kahekordse "s" ). Kuid seda ei juhtu, see on sama, mis "natuke rase olla".

Kuna termin on valgevene keele transliteratsiooni tulemus, peab see olema nii täielikult, mitte valikuliselt - see tähendab mitte ainult ühendava "o", vaid ka kahekordse "s" puhul. . See on keeleteadlaste aksioom: kui sõna on translitereeritud, siis täies mahus. Kuid põhimõtteliselt ei saa see olla kahe keele hübriid.

Sel põhjusel tõlgendavad valgevene keeleteadlased ja ajaloolased eespool viidatud Valgevene Vabariigi seadust ("et teha kindlaks, et need nimed translitereeritakse teistesse keeltesse vastavalt valgevene kõlale") tõlgendatakse laiemalt kui lihtsalt mõisteid "vabariik". Valgevene“ ja „Valgevene“. Samavõrra muudavad nad meie keele nime (ja üldiselt omadussõna "valgevene") vene keelde, leides, et see tuleneb seaduses sätestatud terminitest.

Sellest lähtuvalt tuleks terminite uus kirjapilt lisada vene keelde. Mitte ainult “a” kaudu (mis tuleneb riigi nimest Valgevene), vaid ka ühe “c”-ga, mis on transliteratsiooni põhimõtte rakendamine. Näiteks: “Valgevene sportlane”, “Valgevene kliima” jne. Kuna me kasutame “o” asemel “a”, peaksime kahe “s” asemel automaatselt kasutama ühte “s”. Mõlemad, nagu öeldakse, "tulge kokku".

Lõpuks tundub väljend "valgevene põhiseadus" või "valgevene keel" lihtsalt kummaline - kui see on Valgevene (mitte Valgevene) põhiseadus ja Valgevene (mitte Valgevene) keel. See on sama, mis öelda: "Iraani pärsia põhiseadus" või "pärsia iraani keel".

VALGEVENED- üks slaavi rahvastest, mis kuulub idaslaavi alarühma ja moodustati slaavlaste ja baltlaste etnokontaktterritooriumil. Enesenimi – valgevenelased. Koguarv on üle 9 miljoni inimese. (2002. aasta seisuga). Nad elavad kompaktselt Valgevene Vabariigi territooriumil (üle 7 miljoni), aga ka Vene Föderatsioonis (815 tuhat), Ukrainas, Leedus, Poolas, Lätis, Ameerikas ja Austraalias. Erilise rühma moodustavad poleštšukid (Polesje elanikud) ja nende sees pintšukid (Pinsk Polesie elanikud), aga ka litviinid oma keele, elu ja kultuuri eripäradega. Usklike hulgas on üle 50% õigeusklikke (idas), katoliiklasi (11%) ja uniate (läänes 17%). Valgevene keel jaguneb 3 murdeks - edela-, kesk- ja kagumurdeks; Ametlikult tunnustatud tähestik on kirillitsas, kuid ladina tähestikku tuntakse ka tšehhi keelele lähedases versioonis vene ja poola keel on levinud võõrkeeled. Valgevene rahvussümbol on valge ratsanik punasel taustal (“pagonja”).

Valgevenelaste iidne etniline alus on idaslaavi hõimud dregovitšid, krivitšid, radimitšid, drevljaanid, virmalised, polüaanid, jatvingid. 9. sajandil need hõimud said Kiievi-Vene osaks, mille läänes tekkis tugev Polotski vürstiriik. Etnonüümi "valgevenelased" kasutati esmakordselt Saksa 13. sajandi kaubanduskaartidel. Tulles tagasi toponüümi “Valge Venemaa” juurde, mida algselt kasutati Vitebski oblasti ja Mogiljovi oblasti kirdeosa kohta, levis see järk-järgult tulevaste Minski ja Vitebski kubermangude ning Polesje territooriumile. “Valgevenelasi” kutsuti siis ka “rusüülasteks” või “litviiniteks”. Feodaalse killustumise perioodil kuulus Polotski vürstiriik Leedu Suurvürstiriiki, kus riigikeeleks oli vana valgevene keel (vanavene keele lääneversioon). 16. sajandil Seal algas trükkimine. 1569. aasta Lublini uniooni andmetel läksid Valgevene maad (koos Leedu maadega) Poola-Leedu Rahvaste Ühenduse osaks, mis kiirendas osa elanikkonna poloniseerimise ja katoliseerimise protsesse ning viis valgevene etnilise rahvuse kujunemiseni. rühmitus, mis toimus mitmekordsete konfessionaalsete vastuolude ja rahvusliku rõhumise tingimustes. Poola “kuldajastu” lõpp, selle jagamine aastatel 1772, 1793 ja 1795 võimaldas valgevenelastel ühineda Vene impeeriumiga, poloniseerimine aga asendus venestamisega. Samal ajal vaidlustasid mõned geograafid ja keeleteadlased (I. I. Sreznevski, N. I. Kostomarov) iseseisva valgevene etnilise rühma olemasolu Venemaal. Rahvusliku eneseteadvuse kasvu aluseks olev protsess ulatub 19. sajandi lõppu, mil ilmusid rahvusliku idee kandjad, kes olid mures rahvuskeele kadumise protsesside pärast.

Pärast 1917. aasta revolutsiooni ja Valgevene omariikluse (Valgevene NSV) loomist toimusid valgevenelaste elus radikaalsed muutused: sõjaeelsel perioodil muutusid kardinaalselt nende elutingimused, kasvas kirjaoskus, hakati õpetama valgevene keelt a. koolid ja hakati välja töötama valgevene kirjanduse kirjutamise norme. Sellele aitas kaasa ka Lääne-Valgevene territooriumi liitmine BSSR-iga pärast II maailmasõja puhkemist. Sõjajärgsel perioodil viisid venestamisprotsessid aga peaaegu üldise keeldumiseni valgevene keele kasutamisest hariduses ja kontoritöös. Rahvusliku identiteedi kaotamise oht oli üks tegureid, mis sundis valgevenelasi pärast NSV Liidu lagunemist 1990. aastate alguses välja kuulutama oma vabariigi loomist ning pöörama erilist tähelepanu rahvuskeele ja pärimuskultuuri toetamisele.

Valgevene traditsiooniline etnokultuuriline maastik on väikeste maa-asulate ja linnade maailm. Traditsioonilise maa-asustuse põhitüüp on küla (“veska”), mis on ehitatud kas rahvarohkena või ühe- või kaherealiselt (“piki tänavaid”). Peamine elamutüüp kuni 20. sajandini. – kolmekambriline "onn" (ümarpalkidest viilpalkhoone), mis koosneb külmast sissepääsust, soojast "comorast" ja kapist ("pelmeen"). Ahi hõivas tavaliselt kogu läve lähedal asuva "pimeda" nurga, määrates laua, pinkide ja riiulite asukoha. Valgevenes Kiievi-Vene aegadest peale eksisteerinud suuri linnu tajuti maaelule erineva maailmana. Valgevene maadel oli aga lisaks suurtele linnadele ka palju “štetleid” (käsitöö- ja kaubandusasulad), aga ka talukohti.

Valgevenelaste traditsioonilisteks tegevusaladeks olid põllumajandus ja loomakasvatus, aga ka mesindus, seente ja marjade korjamine. Kasvatati rukist, nisu, tatart, otra, hernest, lina, hirssi, aiakultuure, aga ka kartulit (“bulba”), millest valmistatakse enamus (umbes 200) rahvusrooga. Populaarsed joogid on kasemahl, mesi, leib ja peedikalja.

Kõige enam arenenud traditsioonilised käsitööd olid puu-, puu- ja sepatöö.

Sugulussüsteem oli valdavalt “inglise” tüüpi: külades elati jagamatutes mitme põlvkonna peredes ja ülimuslikkus oli tavaline. Peaaegu kuni 21. sajandini. Säilinud on kogukondliku vastastikuse abistamise elemendid maal (“toloki”, “syabryny”). Pererollid olid rangelt fikseeritud: mees tegi tööd väljaspool kodu, naine majas (“Mees lõhnab nagu tuul, naine lõhnagu suitsu järele”). Lõuendit peeti valgevenelase elutee sümboliks. Vastsündinu pandi rätikule ja sama rätik pandi kirstu ja seoti hauaristi külge.

Kuni 20. sajandi alguseni. Valgevenes kanti riideid peaaegu eranditult heledates toonides, mida iseloomustas lihtsus ja tagasihoidlikkus. Naiste riietuse aluseks oli valge särk (“koszulya”), millele kaasnes värvilisest triibulisest või ruudulisest kodukootud seelik (“underak”), peale seoti ornamenteeritud põll ja värviline kootud vöö vest ("pits"). Meeste pärimusriietusse kuulus pükste peal kaetav allakäiva kraega valge särk, mille ääres, rinnal ja kaelal oli ornamenteeritud, sama lõikega meestele ja naised talvel - kasukad ("kazhukha"), lühikesed kasukad ja lambanahast mantlid. Tüdrukud kandsid peas peapaelu ja abielunaised mütsid; mehed - õlgedest, riidest, vildist või lambakübarad.

Valgevene folkloor on žanriliselt rikas ja mitmekesine. Säilinud on rahvapärane käsitöö ning puidu, naha, metalliga töötamise, põhukudumise, lina- ja puuvillatikandi traditsioonid. Ornamendis domineerivad lineaarsed geomeetrilised kujundid. Populaarsed muusikariistad on batleyka, zhaleika ja tamburiin.

Valgevene kultuuri üldise homogeensusega eristatakse kuut ajaloolist ja etnograafilist piirkonda - Poozerie (põhjas), Dnepri piirkond (ida), Kesklinn, Ponemanie (loodes), Ida- ja Lääne-Polesje.

Venelased ja valgevenelased tunnistavad: me erineme üksteisest vähe. Kuid ikkagi oleme erinevad. Kuidas tekkis Valgevene ja mis on selle ainulaadsus? Selgitame välja.

Valge Venemaa ajalugu

Etnonüümi "valgevenelased" võttis Vene impeerium lõpuks omaks 18. - 19. sajandil. Valgevenelased koos suurvenelaste ja väikevenelastega moodustasid autokraatlike ideoloogide silmis kolmiku ülevenemaalise rahvuse. Venemaal endal hakati seda terminit kasutama Katariina II ajal: pärast Poola kolmandat jagamist 1796. aastal andis keisrinna korralduse asutada äsjaomandatud maadele Valgevene provints.

Ajaloolastel pole toronüümide Valgevene, Belaja Rus päritolu osas üksmeelt. Ühed arvasid, et Valge Venemaa nimetati mongoli-tatarlastest sõltumatuid maid (valge on vabaduse värv), teised omistasid selle nime kohalike elanike riiete ja juuste valgele värvile. Teised aga vastandasid valget kristlikku Venemaad mustale paganlikule Venemaale. Kõige populaarsem versioon oli musta, punase ja valge Venemaa kohta, kus värvi võrreldi teatud maailmapoolega: must põhjaga, valge läänega ja punane lõunaga.

Valge Venemaa territoorium ulatus kaugele üle praeguse Valgevene piiridest. Alates 13. sajandist nimetasid välismaalased-ladinad Kirde-Venemaa Valgeks Venemaaks (Ruthenia Alba). Lääne-Euroopa keskaegsed geograafid ei külastanud seda peaaegu kunagi ja neil oli selle piiridest ebamäärane ettekujutus. Seda mõistet kasutati ka Lääne-Venemaa vürstiriikide, näiteks Polotski kohta. 16. – 17. sajandil hakati Leedu Suurvürstiriigis venekeelsetele maadele määrama terminit Valge Venemaa ja kirdemaid hakati vastupidi vastandama Valgele Venemaale. Ukraina-Väike-Venemaa liitmine Venemaaga 1654. aastal (ärge unustage, et koos Väike-Vene maadega liideti Moskvaga ka osa Valgevene maadest) andis riigiideoloogidele suurepärase võimaluse vennastekoguduse kontseptsiooni esitamiseks. kolmest rahvast – suurvenelane, väikevenelane ja valgevenelane.

Etnograafia ja kartulipannkoogid

Kuid vaatamata ametlikule ideoloogiale polnud valgevenelastel pikka aega teaduses kohta. Nende rituaalide ja rahvakommete uurimine alles algas ning valgevene kirjakeel oli tegemas esimesi samme. Tugevamad naaberrahvad, kes elasid üle rahvusliku taastumise perioodi, eelkõige poolakad ja venelased, pretendeerisid Valgele Venemaale kui oma esivanemate kodumaale. Peamine argument oli see, et teadlased ei tajunud valgevene keelt iseseisva keelena, nimetades seda kas vene või poola keele murdeks.

Alles 20. sajandil suudeti tuvastada, et valgevenelaste etnogenees toimus Ülem-Dnepri, Kesk-Podvinia ja Ülem-Ponemaania territooriumil, see tähendab tänapäeva Valgevene territooriumil. Järk-järgult tuvastasid etnograafid valgevene etnilise rühma ja eriti Valgevene köögi algsed aspektid. Kartul juurdus Valgevene maadele juba 18. sajandil (erinevalt muust Venemaast, kes teadis 1840. aastate kartulireforme ja -rahutusi) ning 19. sajandi lõpuks oli Valgevene köök tulvil kartuliroogade sortimenti. Draniki näiteks.

Valgevenelased teaduses

Huvi valgevenelaste ajaloo vastu, esimeste teaduslikult põhjendatud arusaamade tekkimine etnilise rühma päritolu kohta on 20. sajandi alguse küsimus. Üks esimesi, kes selle ette võttis, oli kuulsa vene ajaloolase Vassili Osipovitš Kljutševski õpilane Vladimir Ivanovitš Picheta. Möödunud aastate jutu järgi slaavlaste asustuse põhjal oletas ta, et valgevenelaste esivanemad olid krivitšid, aga ka naaberhõimud Radimichi ja Dregovichi. Nende konsolideerumise tulemusena tekkis valgevene rahvas. Selle tekkeaja määras valgevene keele eraldumine vanavene keelest 14. sajandil.

Hüpoteesi nõrk külg oli see, et kroonikate hõimud on kroonikate lehekülgedelt kadumas alates 12. sajandi keskpaigast ja allikate kahesajandilist vaikimist on raske seletada. Kuid valgevene rahvuse algus oli pandud ja seda mitte vähemal määral alanud valgevene keele süstemaatilise uurimise tõttu. 1918. aastal valmistas Petrogradi ülikooli õppejõud Bronislav Taraštevitš oma esimese grammatika, normaliseerides esimest korda õigekirja. Nii tekkis nn tarahkevitsa – keelenorm, mis võeti vastu hiljem valgevene emigratsioonis. Tarahkevitšile vastandati 1933. aasta valgevene keele grammatika, mis loodi 1930. aastate keelereformide tulemusena. Selles oli palju vene keelt, kuid see sai jalad alla ja oli Valgevenes kasutusel kuni 2005. aastani, mil ta osaliselt ühendati tarahkevitsaga. Tähelepanuväärse faktina väärib märkimist, et 1920. aastatel oli BSSRi ametlikul lipul kiri "Kõigi riikide töölised ühinege!" oli kirjutatud koguni neljas keeles: vene, poola, jidiši ja taraškevitši keeles. Tarashkevitsat ei tohiks segi ajada Tarasjankaga. Viimane on segu vene ja valgevene keelest, mida leidub Valgevenes ka praegu kõikjal, sagedamini linnades.

Valgevenelased vanadest vene rahvast

Pärast Suurt Isamaasõda süvenes NSV Liidus rahvusküsimus oluliselt ja selle põhjal hakati liidu ideoloogias rahvustevaheliste konfliktide ärahoidmiseks laialdaselt kasutama uut riigiülest kontseptsiooni - "nõukogude inimesed". Vahetult enne seda, 40ndatel, põhjendasid Vana-Vene uurijad teooriat "vana vene rahvusest" - valgevene, ukraina ja vene rahvaste ühest hällist. Nende kahe mõiste vahel oli vähe sarnasusi, kuid nende aktiivne kasutamine NSV Liidus sel perioodil on silmatorkav. Vana-Vene rahva selliseid tunnuseid nagu "ühine territoorium, majandus, õigus, sõjaline organisatsioon ja eriti ühine võitlus välisvaenlaste vastu, teadvustades nende ühtsust" võib ohutult omistada 40ndate lõpu - 60ndate nõukogude ühiskonnale. Muidugi ei allutanud ideoloogia ajalugu, kuid struktuurid, millega teadlased-ajaloolased ja poliitilised ideoloogid arvasid, olid väga sarnased. Valgevene päritolu vanavene rahvast eemaldas "hõimu" etnogeneesi kontseptsiooni nõrkused ja rõhutas kolme rahva järkjärgulist eraldatust 12.–14. sajandil. Mõned teadlased pikendavad rahvuse kujunemise aega aga 16. sajandi lõpuni.

Seda teooriat aktsepteeritakse siiani: 2011. aastal, Vana-Vene riigi 1150. aastapäeva tähistamisel, kinnitasid selle sätteid Venemaa, Ukraina ja Valgevene ajaloolased. Selle aja jooksul lisandusid arheoloogilised andmed, mis näitasid aktiivseid seoseid valgevenelaste esivanemate ja baltlaste ning soome-ugri rahvaste vahel (millest sündisid versioonid valgevenelaste balti ja soome-ugri päritolu kohta), samuti aastatel 2005 - 2010 Valgevenes tehtud DNA-uuring, mis tõestas kolme idaslaavi rahva lähedust ning suuri geneetilisi erinevusi slaavlaste ja baltlaste meesliinis.

Kuidas valgevenelastest valgevenelased said

Leedu Suurvürstiriigis, mis hõlmas 13. – 16. sajandil peaaegu kogu tänapäeva Valgevene territooriumi, oli vana valgevene keel (st läänevene keel) esimene riigikeel - selles tehti kogu kontoritöö, kirjandusteosed. ja seadused pandi kirja. Eraldi riigis arenedes oli see tugevalt mõjutatud poola ja kirikuslaavi keelest, kuid jäi siiski raamatukeeleks. Seevastu valgevene kõnekeel, mis koges samu mõjusid, arenes peamiselt maapiirkondades ja on säilinud tänapäevani. Territoorium, kus valgevenelased moodustati, ei kannatanud nii palju mongoli-tatarlaste käes. Elanikkond pidi pidevalt võitlema oma usu – õigeusu ja võõra kultuuri vastu. Samas juurdus suur osa Lääne-Euroopa kultuurist Valgevenes kiiremini ja kergemini kui Venemaal. Näiteks raamatutrükk, mida Francis Skaryna alustas ligi 50 aastat varem kui Moskvas. Lõpuks oli valgevene rahva kujunemisel veel üks oluline tegur kliima, mis oli pehmem ja viljakam kui Kesk-Venemaal. Seetõttu juurdus kartul Valgevenes 75–90 aastat varem. Valgevene rahvusidee kujunes välja teiste rahvaste omast hiljem ja püüdis probleeme lahendada konfliktideta. Ja see on tema tugevus.

Andrei Grigorjev

Valgevenelased on idaslaavi ja balti hõimude ühinemisel tekkinud rahvas.
Teine (aegunud) nimi on Litviny (vene), Litviny, Litviny (valgevene). Valgevenelaste koguarv on umbes 9,4 miljonit inimest.
Nad elavad kompaktselt Ida-Euroopas, peamiselt Valgevene Vabariigi territooriumil (pindala 207,6 tuhat km2), kus nad moodustavad 83,7% elanikkonnast (umbes 8 miljonit inimest). Ülejäänud valgevenelased on hajutatud endise NSV Liidu riikides (peamiselt Venemaal ja Ukrainas), Poolas, USA-s, Austraalias, Kanadas ja teistes maailma riikides.

Valgevenelased: 200 aastat rahvuse, nime ja ajaloo hävingut

Taust

Kultuuri hävitamine ja valgevenelaste assimilatsioon

Leedu (Valgevene) aadelkonna hävitamine

Absoluutne enamus aadel ei suutnud seda teha, mistõttu läksid suured maavaldused liivlaste käest - vallutaja õigusega - üle Vene valitsevale klassile. Vaid üksikud jõukad perekonnad said kinnitada oma aadli, mis oma väikese arvukuse tõttu ei kujutanud enam ohtu leedu (valgevene) rahvusliku identiteedi säilitamise seisukohalt.

Kuna kogu oma õigused ja vara kaotanud aadel mängis sel ajal rahvusliku intelligentsi rolli, oli see rahvale korvamatu kaotus. Pea maharaiutud rahvas kaotas mälu – eesmärk sai täidetud.

Valgevenelaste enesenime hävitamine - "Litviinid"

Liivi-Valgevene ülestõusud

19. sajandi alguses ja keskel tegid leedulased kolm relvakatset iseseisvuse taastamiseks, liidu Napoleoniga ja kaks aadelkonna ülestõusu. Viimase ülestõusu ajal, mida juhtis Kalinovsky, hakkasid mässulised oma ideoloogilises taktikas kasutama oma rahvale uut nime – valgevenelased. Pärast ülestõusu mahasurumist ja suurvürstiriigi aadelkonna jäänuste kättemaksu kartsid Venemaa võimud, et nimi "valgevenelased" sisaldab varjatud iseseisvuspotentsiaali, mistõttu tehti teine katse sisendada lääne venelust - kuid õnneks lõppes see edutult.
Selles loos oli ka naljakaid juhtumeid, tsensorid hakkasid paljudes raamatutes litviinide nimesid valgevene keelde parandama, sest keegi ei teadnud, et Valgevene kunagi iseseisvub, tekib Internet ja kõik võltsingud tulevad päevavalgele.

Valgevene kiriku keeld

Valgevene rahvusteadvuse tõus 20. sajandi esimesel poolel

Valgevenestamise periood ei kestnud kaua. Nähes ohtu valgevenelaste enesemääramisele, alustasid nii Poola kui ka NSV Liit valgevenemisvastase poliitikaga. Ja kui Poolas lõppes kõik meie koolide sulgemise ja nn sanitaarpoliitikaga, siis NSV Liidus hävitati Valgevene rahvuslik intelligents ja administratsioon füüsiliselt - vanglad, laagrid, hukkamised.

Leedu suurvürstiriigi kadumise tagajärjed valgevenelastele

Kuid iga nende kaotuste puhul oli meil oma võit, mille tulemusel säilis ainulaadne Euroopa rahvas - valgevenelased, ja me mõtleme nimed järk-järgult ise välja.