Analüüsides prohvetite saatmise põhjuseid läbi maailma ajaloo, saame järeldada põhiprobleemi: usust lahkumineku ja moraali languse. Kõigevägevama käskjalad kutsuti üles taastama maailmakorda ja tuletama inimestele meelde moraalset põhimõtet. Sama missiooni viis läbi Prohvet Muhammed(sallallahu alayhi wa sallam).
Moslemiriigi asutaja
Ta asutas moslemiriigi, kuid mitte selleks, et selles valitseda. Seda nõudis jumaliku kohuse täitmine. Nii täitis Allahi prohvet (sallallahu alayhi wa sallam) oma kõrget kohust ja ühendas moslemi umma.
Tagasihoidlikkus- uskliku kvaliteet
"Keegi ei saa maisest elust taganeda, olemata alandlik"- ütles prohvet (s.h.). Ta märkis uhkusega: „Ma ei pea end sinust paremaks. Lõppude lõpuks, Jumal ei armasta ülbeid.".
Vaga Aisha ja Ummu Salama (radiyallahu anhuma) meenutas, et nende abikaasa armastas üle kõige, mida pidevalt tehti.
Kõik koos parem pool
Prohvet (PBUH) on alati kasutatud parem käsi või paremat jalga pesemise ajal, juukseid ja habet kammides või kingi jalga pannes. Ta hakkas kõike tegema paremal küljel ja kandis isegi sõrmust parema käe väikeses sõrmes.
Samal ajal Kõigeväelise Sõnumitooja(sallallahu alayhi wa sallam) kutsus: "Oh teie, kes usute! Söö, joo, riietu ja kuluta rikkust A nimellllaXA.Kuid ärge kasutage raiskamist ja uhkust.".
Kätepesu
On teada, et prohvet (PBUH) pesi käsi enne ja pärast söömist. Islami järgi on käte pesemine enne söömist sarnane pesemisega enne palve sooritamist, sest toit on seda Allahi kingitus. Pestes käsi enne söömist, isegi kui need ei tundu määrdunud, avaldame Jumalale tänulikkust halastuse ja toiduga varustamise eest. Toidu vastu austuse näitamine suurendab barakah'd. Prohvet (PBUH) oli esimene, kes võttis kätepesu igapäevasesse kasutusse. Sel ajal ei aktsepteeritud seda tegevust teiste rahvaste kultuuris.
Käte pesemine pärast söömist on samuti viisakuse märk ja puhastusvahend. Rasulullah (PBUH) oli pidevalt rituaalses puhtuses.
Toidukultuur
Puuduvad tõendid selle kohta, et prohvet (PBUH) sõin kolm korda päevas, nagu oli kombeks enne islamit. Teadaolevalt sõi ta maksimaalselt kaks korda päevas ja sõi alati kerge toit(näiteks kuupäevad). Ta soovitas õhtusööki mitte unarusse jätta: "Sööge õhtusööki, isegi kui see on vaid käputäis kohtinguid. Õhtusöögi puudumine ju vananeb ja nõrgestab inimest.».
Allahi Sõnumitooja (sallallahu alayhi wa sallam) alustas einet sõnadega „ bismillah” ja lõppes palvega. Lühim dua oli väljend "alhamdulillah".
Suhtumine naistesse
Prohvet (PBUH) kohtles oma abikaasasid ülima lahkelt ja soovitas oma ummal teha sama: "Oh teie, kes usute! Kohtle oma naisi lahkelt, sest nad on nagu ribi.". Samas rõhutas ta, et naised ei ole ribist loodud.
Palve
Leibkonnaliikmed ütlesid, et Allahi Sõnumitooja (rahu ja Jumala õnnistused olgu temaga) ei valmistanud magama enne viimast palvet ega püsinud pärast seda ärkvel. Ta läks hilja magama vaid siis, kui olid pulmad, tulid külalised või tekkis soov Tahajjudi palvet läbi viia. rääkis "Mu silmad magavad, kuid mitte süda".
Ta luges duat enne magamaminekut ja ärgates ning polnud kordagi, mil ta seda ei teinud. Kõigevägevama Sõnumitooja (sallallahu alayhi wa sallam) palvetas kui seisab silmitsi millegagi, mis teda üllatas või hämmeldus. Kuid ta ei tahtnud, et tema umma veedaks oma elu ainult jumalateenistusel, sest neile ei meeldinud milleski liialdamine. Ta ütles: "Teie kehal, teie abikaasal ja külalistel on õigus teile. Seega tuleb igaühele anda see, millele tal on õigus.".
Pärast Hajj
Lõpetamisel Hajj Prohvet (PBUH) ei jäänud Mekasse, vaid naasis Medinasse. Seal külastas ta Uhudi lahingus langenud sõdurite haudu, pidas janazapalvet ja palvetas nende eest.
Matustel
Prohvet (PBUH) ei nutnud, kui ta sõbrad surid, vaid istus haua taga ja silitas kurvalt oma habet. Need, kes teda nägid, said aru, et ta oli väga ärritunud.
Viimased sõnad
Paljude allikate kohaselt haigestus Prohvet (PBUH) Safari kuu 19. päeval. Haigusele eelneva päeva südaööl läks ta Jannat’ul-Baki kalmistule, jättis surnud Sahabaga hüvasti, nagu nad oleksid elus, ja palvetas nende eest. Tema viimased sõnad olid: „Allah, anna mu patud andeks, ära võta mind ilma oma halastusest ja vii mind Rafik-i Alyasse- õigetele."
Anas bin Malik (radiyallahu anhu) ütles: „Kui prohvet sisenes Medinasse, valgustas kõike tema valgus. Kui ta suri, oli linn kaetud pimedusse. Nii palju, et ärevus valitses meie südames juba enne matmise lõpetamist.
Abdullah bin Umar (radiyallahu anhu) meenutas: „Kui prohvet oli elus, ei tõstnud me naiste vastu kätt ega tülitsenud nendega, kartes, et selle kohta avaldatakse salm. Aga kui prohvet suri, algasid tülid."
Abu Dardi sõnul pärandas prohvet (PBUH) usklikele: „Reedeti lugege mulle, sest sel päeval laskuvad alla inglid. Ja pole inimest, kelle salat mulle kohe kätte ei saaks.Lugege salawat ka pärast minu surma, sest Issand keelas maakeral prohvetite kehasid imeda. Allahi Sõnumitooja elab igavesti."
Allahi Sõnumitooja (sallallahu alayhi wasallam) oli samal ajal abielus üheksa naisega. Seda lubas talle erandina Jumal ise
On teada, et islam lubab polügaamiat ja see on olnud lugematute rünnakute ja vaenlaste süüdistuste põhjuseks. Asjaolu, et prohvet sallallahu alayhi wasallam oli abielus rohkem kui nelja naisega, on saanud samuti paljude vihjete ja laimu objektiks.
Kõigi islami vaenlaste väljamõeldud laimavate süüdistuste olemus on järgmine. Väidetavalt oli Muhammad alaihis-salam ihalik inimene, naudingu ja himude rahuldamise nimel valmis kõigeks. Seetõttu, kuna ta ei olnud rahul ühe naisega ja pidas nelja naise omamist ebapiisavaks - see on tema järgijate jaoks lubatud arv, võttis ta naiseks kümme naist.
Ulema andis nendele laimavatele süüdistustele igakülgsed vastused.
Kõigepealt tuleb öelda, et prohveti naiste arv kasvas, kui ta oli juba umbes kuuskümmend aastat vana. Pealegi olid selles teatud targad kavatsused. Pealegi olid enamik usklike emasid (prohvet sallallahu alayhi wasallami naised) temast vanemad.
Mõelgem, kas kuuekümneaastane mees, et endale meeldida, abielluks endast vanema naisega?!
Esimene naine, kellega prohvet sallallahu alayhi wasallam noorpõlves abiellus, Khadiyja radiyallahu ankha, oli temast viisteist aastat vanem. Tema noorus möödus temaga koos.
Kui auväärne Khadija suri, oli prohvet sallallahu alayhi wasallam viiskümmend aastat vana. Kus siin iha on?
Kõik prohvet salAllahu alayhi wasallami naised, välja arvatud auväärne Aisha radiyallahu ankh, olid varem abielus ja mõned isegi mitu korda. Kas seda teeks ihar inimene?
Suurema osa prohvet sallallahu alayhi wasallami elust möödus auväärse Khadiyja radiyallahu ankha juures. Nad elasid koos kakskümmend viis aastat. Pärast Khadija surma elas prohvet sallallahu alayhi wasallam õndsas Mekas veel kolm aastat. Pärast seda tegi ta rände – hijra. Kuid isegi pärast ümberasustamist ei olnud tal kohe palju naisi.
Allahi Sõnumitooja (sallallahu alayhi wasallam) abiellus usklike emadega erinevate asjaolude nõuete ja varjatud jumalike plaanide tõttu.
Samuti peaksite teadma, et prohvetite seas oli polügaamia iseloomulik mitte ainult auväärsele Muhammad Sallallahu Alaihi Wasallamile. Paljudel tema eelkäijatel oli mitu naist. Võimalik, et seda nõudis prohveti staatus ise. Legendid märgivad, et Davud alaihissalamil oli sada naist ja Sulaiman alaihissalamil kolmsada.
Pole üllatav, et erinevate sotsiaalsete, poliitiliste, hariduslike, seadusandlike ja muude tegurite ning tarkuse tõttu jõudis meie prohvet Sallallahu Alaihi Wasallami naiste arv üheksani.
Esiteks tuua moslemi Umma naisteni uue religiooni ideed ja sätted ning sisu majapidamine Prohvet sallallahu alayhi wasallam oli vastuvõetav, et tal oli rohkem kui neli naist.
Enne islamit ei olnud naiste arv üldse piiratud. Igaüks võis abielluda nii mitu korda kui tahtis. Selles küsimuses, piirates meeste soove, võttis islam vastu sätte, mille kohaselt ühel mehel ei tohi olla korraga rohkem kui neli naist. Selle piirangu kehtestas Püha Koraan. Kui suura Nisa salmid selle kohta avalikustati, oli prohvet salAllahu alayhi wasallamil üheksa naist. Igaüht neist nimetati juba ammu enne seda ustavate emaks. Lisaks, kui prohvet (sallallahu alayhi wasallam) neist mõnest lahutaks, ei saaks nad kellegi teisega abielluda, kuna Jumal keelas selle ära. Prohvet sallallahu alayhi wasallam nende abiellumise tarkus kaotaks oma mõtte. Seetõttu tegi Kõigeväeline Allah oma Sõnumitoojale erandi, et tal ei tohi olla rohkem kui neli naist.
Oleme juba öelnud, et prohvet salAllahu alayhi wasallami polügaamias oli hulk varjatud, tarku kavatsusi. Kõik need on jagatud kahte tüüpi: üldised ja privaatsed. Üldine tarkus on järgmine:
1. Hariduslik tarkus
Allahi Sõnumitooja sallallahu alayhi wasallam naiste arvu kasv oli peamiselt tingitud õpetajate koolitamisest, kes võiksid õpetada naistele islami Umma religiooni ja šariaadi sätteid. Teadupärast on islam jumaliku seaduse alusel revideerinud kõik ühiskonnaelu valdkonnad. Ja pool ühiskonnast on naised. Vaatamata sellele, et üldkoolituse viis läbi Allahi Sõnumitooja ise, pidid paljud õpetuse tahud ja aspektid naistele edastama naised. Seetõttu aitasid usklike emad tagada, et prohvet sallallahu alayhi wasallam sõnum oleks naistele täielikult edastatud. Ja nad täitsid selle ülesande austusega.
Kõik teavad, et enamiku prohvet salAllahu alayhi wasallami hadithidest edastas Abu Hurayrah Radiyallahu Anhule. Teisel kohal on auväärne Aisha radiyallahu anha. Usume, et selle fakti mainimisest piisab. Pealegi pole prohveti sunna ainult tema sõnad. Tema teod ja heakskiidud on samuti sunna. Usklike emad tõid islami Ummasse kõige üksikasjalikumat teavet prohvet salAllahu alaihi wasallami tegude ja seisundite kohta otseste tunnistajatena, mida nad nägid temaga koos elades.
2. Šariaadiseaduse rakendamisega seotud tarkused
Teine põhjus, miks prohvet sallallahu alayhi wasallamil oli palju naisi, ilmneb mõne šariaadi sätete rakendamisel. Näiteks kaotas islam teadmatuse aegadel levinud “lapse adopteerimise” traditsiooni ja kehtestas selle asemel oma sätted. Selle põhjal käskis Kõigeväeline Allah meie prohvet sallallahu alayhi wasallam abielluda Zainab bintu Jahsh radiyallahu anhaga, kes oli lahutatud Zayd ibn Harisa radiyallahu anhust koos prohveti lapsendatud pojaga sallallahu alayhi wasallam. Selles abielus polnud külgetõmmet ja selle ainus eesmärk oli kinnitada teadmatuse aegade seaduse tühistamist ja islami seaduste rakendamist.
3. Sotsiaalne tarkus
Teine tegur, mis määras prohvet sallallahu alayhi wasallam naiste suure arvu, puudutab sotsiaalsete suhete sfääri. Võtame näiteks prohvet sallallahu alayhi wasallami abielu auväärse Aisha radiyallahu ankhaga. See abielu tugevdas sotsiaalseid suhteid. Prohvet sallallahu alayhi wasallam abiellus Abu Bakri radiyallahu anhu tütrega, et tasuda vääriliselt tema pühendumust islamile ja Allahi Sõnumitoojale, mis tugevdas veelgi nende suhteid. Sama võib öelda ka abiellumise kohta auväärse Umari tütre radiyallahu ankhiga, ustava Hafse radiyallahu ankhi emaga.
4. Poliitiline Tarkus
Prohvet sallallahu alayhi wasallam abielu mõne naisega oli samuti tingitud poliitilisest vajadusest. Tänu abielule mõne naisega aktsepteerisid islamit erinevad hõimud, kogukonnad ja inimkategooriad, mis aitas kaasa moslemite tugevnemisele.
Näiteks lahingus Banu Mustalaqi hõimuga vangistati Juwayriyah bintu Haris. Ta pöördus lunaraha maksmiseks ja vabaduse saamiseks Allahi Sõnumitooja (sallallahu alayhi wasallam) poole. Allahi Sõnumitooja (sallallahu alayhi wasallam) ütles, et kavatseb naise eest lunaraha maksta ja temaga abielluda. Usklike ema Juwayriyah andis oma nõusoleku. Saanud teada, et prohvet Sallallahu Alaihi Wasallam oli võtnud oma naiseks Juwayriyahi, vabastasid moslemid kõik vangid, sest nüüdsest sai prohvet Sallallahu Alaihi Wasallam selle hõimu väimeheks. Nii vabastati vangid Banu Mustalaqist. Nähes moslemite vaprust ja õilsust, astusid kõik selle hõimu liikmed islamisse.
(jätkub...)
..jpg)
On olemas vajalik etikett, mida peame järgima oma õiglaste eelkäijate nimede kirjutamisel. Need on religiooni suured autoriteedid ja nad väärivad teatud austust.
Enamikul inimestel on kombeks lühendada nende eest tehtud palveid kui "r.a". ja "a.s."
Sellest palju hullem on akronüümi "s.a.s" kasutamine. prohvetiga seoses olgu rahu ja õnnistused temaga. Suurim mees maa peal väärib rohkem austust kui see.
Lühendi kirjutamine sõna „sallallahu alayhi wa sallam” täieliku kirjapildi asemel – olgu Jumal teda õnnistanud ja rahu andnud – on ebasoovitav. Hadithi teadlaste sõnul." (Ibn Salah, lk 189. “Tadribu Ravi” 2/22)
"Neil, kes tahtsid tinti säästa, kasutades prohveti puhul lühendit salawat (rahu ja õnnistused talle), olid valusad tagajärjed." (“al-Kawlul Badi” lk 494)
Tänapäeval ei võta “sallallahu alayhi wa sallam”, “raziyallahu anhu”, “rahimahullah” või “alaihi ssalaam” täielik kirjutamine nii palju aega ega energiat.
Keegi võib selleks kasutada isegi valmis klahvifunktsiooni - asi on selles, et see trükitakse täiskujul.
"Hadithi teadlased julgustasid autoreid kirjutama väljendit "sallallaahu alayhi wa sallam" täielikult ja hääldama ka seda, mida nad kirjutasid. (“Tadribu Ravi”, 2/20, “al-Kawlyul Badi”, lk 495)
Suurepärane tasu
Kuulus Tabiyeen Ja'far al-Sadiq, olgu Jumal tema peale halastamatu, ütles:
"Inglid saadavad jätkuvalt õnnistusi neile, kes kirjutasid "Jumal halastagu tema peale" või "Õnnistagu Allah teda ja tervitagu teda" ", seni kuni tinti jääb paberile ». (Ibn Qayyim filmis “Jilaul Afkham”, lk 56. “al-Kawlyul Badi”, lk 484. “Tadribu Ravi”, 2/19)
Sufyan Savri, olgu Allah tema peale armuline, ütles kuulus Mujahid:
„Hadithi levitajate jaoks on piisav kasu, et nad saavad endale pidevalt õnnistusi seni, kuni väljend "Allah õnnistagu teda ja andke talle rahu" jääb paberile kirjutatud." (“al-Kawlul Badi”, lk 485)
Allama Sahavi, olgu Jumal tema peale armuline, tsiteeris sellel teemal paljusid elukogemusi erinevatelt hadithi saatjatelt. (“al=Qawlyul Badi”, lk 486-495. Ibn Qayyim, halastagu Allah tema peale, “Jilaul Afkham”, lk 56)
Nende hulgas on järgmine juhtum:
Allama Munziri poega, šeik Muhammad ibn Munziri, halastagu Allah, nähti pärast tema surma unes. Ta ütles:
"Ma sisenesin paradiisi ja suudlesin prohveti õnnistatud kätt (rahu ja Allaahi õnnistused olgu temaga) ning ta ütles mulle: "Kes kirjutab oma kätega "Allahi Sõnumitooja, Jumal õnnistagu teda ja andku talle rahu" on minuga taevas »
Allama Sahawi, olgu Jumal tema peale armuline, ütles: " See teade edastati usaldusväärse ahela kaudu. Loodame Allahi armule, tänu millele ta annab meile selle väärikuse. (“al-Kawlul Badi”, lk 487)
Amiin.
Al-Khattib al-Baghdadi, olgu Allah tema peale armuline, teatas ka mitmest sarnasest unenäost. ("al-Jamiu li Akhlyaki Ravi", 1/420-423)
Veel üks märkus
Mõnel meist on kombeks kirjutada "alayhi salam" (rahu olgu temaga) mainides Allahi Sõnumitooja nime, d
Teadlased on öelnud, et selline harjumus ei ole hea. ("Fathul Mugis"; joonealune märkus "al-Kawlyul Badi", lk 158)
Tegelikult kuulutasid Ibn Salah ja imaam Nawawi, olgu Jumal neile mõlemale armuline, selle ebasoovitavaks (makruh). (“Muqaddima ibn Salah”, lk 189-190, “Sharh Sahih Muslim”, lk 2 ja “Tadrib wa Takrib”, 2/22)
Sama kehtib ka selle kohta, kes ütleb: "Alayhi salat" (õnnistagu teda). Põhjus on selles, et Koraanis on meil käsk paluda mõlemat: ja Salat (õnnistus) ja Salam (rahu) Allahi Sõnumitoojale, Jumal õnnistagu teda ja andku talle rahu. (Suura 33, salm 56)
Kõigeväeline Jumal ütles Pühas Koraanis (tähendab):
إِنَّ اللَّـهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ ۚ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا
Tõesti, Jumal ja Tema inglid õnnistavad prohvetit. Oh teie, kes usute! Õnnista teda ja tervita teda rahus."(Suura 33, salm 56)
Kui me ütleme "alaihi salaam", saadame ainult "salaam" ilma "salatita".
Kui kellelgi on kombeks aeg-ajalt rääkida "Alayhi salam" (rahu olgu temaga), ja mõnel juhul “alayhi salat” (õnnistagu teda), siis ei peeta seda ebasoovitavaks (makruh).
Kirjutagem ja hääldagem salawat täielikult, ilma lühenditeta, kui me mäletame oma armastatud prohveti nime, õnnistagu Jumal teda ja andku talle rahu.
Märkus.
"Sallallahu alayhi wa sallam" (rahu ja Jumala õnnistused olgu temaga) - on tavaks öelda ainult siis, kui mainitakse meie armastatud Allahi Sõnumitooja nimeja Jumal õnnistagu teda ja tervitab teda.
"Razi Allahu anhu" (olgu Allah temaga rahul) - seoses prohveti kaaslastega, dja Jumal õnnistagu teda ja tervitab teda.
"Rahimahullah" (olgu Jumal tema peale armuline) - seoses teadlaste, õiglaste inimestega, kes tunnevad Jumalat
“Alaihi ssalaam” (rahu olgu temaga) – ülejäänud prohvetite suhtes rahu olgu nendega.
Imam al-Suyuty ütles: "Ja öeldi, et esimesel inimesel, kes lühendas "s..a.s" sõna salawat, lõigati käsi ära." (Vt "Tadrib al-Rawi" 2/77)
Tabiyin (mitmuses, araabia keeles)تابعين ) - jälgijad. Mõistet "tabi" kasutatakse moslemite kohta, kes on näinud Sahabah'd.
Me kõik naudime seda, kui inimesed meile naeratavad – see tõstab tuju ja teeb hinge kergemaks. Arstid räägivad ka naeratuse ja hea tuju kasulikkusest. Kuid ammu enne seda, kui kaasaegne meditsiin naeratamise ja naermise eelistest teadlikuks sai, räägiti islami traditsioonis nende kasulikkusest palju. Prohvet Muhammad (sallallahu alayhi wa sallam) tervitas tema juurde tulijaid alati naeratusega näol ja õpetas seda oma järgijatele, öeldes, et naeratus on üks sadaqa (heategevuse) liike.
Islam ei ole lihtsalt religioon, see on terviklik eluviis. Ta õpetab meile, kuidas käituda hommikust õhtuni, ja isegi ütleb meile, millises asendis peaksime kõige paremini magama.
Mõnel võib olla raske järgida reegleid, mis reguleerivad nende elu 24 tundi ööpäevas, kuid tegelikult on islam loomulik eluviis, mistõttu selle reeglite järgimine on sama lihtne kui hingamine.
Eelkõige on üks neist loomulikest asjadest naeratus. Kerge suukõverdus, mis ei pane end mõnusalt mitte ainult meile, vaid ka inimestele meie ümber. Naeratus teeb meie elu lihtsamaks ja vabastab vaimu. Proovi ise! Kas sa ei tunne end kergemana ja õnnelikumana?
Prohveti naeratus (sallallahu alayhi wa sallam)
Prohvet Muhammad (sallallahu alayhi wa sallam) naeratas sageli ja siira rõõmuga. Ta naeratas nii sageli, et lugusid tema naeratusest ja heast käitumisest korrati tema iseloomu ja tegude aruannetes ikka ja jälle.
Abdullah ibn Harith (olgu Allah temaga rahul) ütles:
„Ma pole kunagi kohanud inimest, kes naerataks nii sageli kui prohvet Muhamed (sallallahu alayhi wa sallam). Prohvet Muhammad pidas oma vennale naeratamist almuse andmise vormiks (sadaqah)” (Tirmidhi).
Jarir ibn Abdullah (radyAllahu anhu) ütles:
"Allahi Sõnumitooja (sallallahu alayhi wa sallam) ei keeldunud mulle kunagi lubamast teda näha alates ajast, kui ma islami vastu võtsin, ja ta ei vaadanud mulle kunagi peale naeratusega (näol)" (moslem).
Kui ühelt prohveti kaaslaselt (sallallahu alayhi wa sallam) küsiti, kas ta istus prohveti kõrval (sallallahu alayhi wa sallam), vastas ta:
"Jah, väga sageli. Ta (prohvet) istus paigas, kus ta esines hommikupalvus, enne päikesetõusu; kui see tõusis, tõusis ta püsti ja kui kaaslased meenutasid mõnda hetke jahiliyya aegadest ja naersid, naeratas prohvet (sallallahu alayhi wa sallam)” (moslem).
Üks prohveti (sallallahu alayhi wa sallam) kaaslasi - Anas ibn Malik (radyAllahu anhu) rääkis oma suhetest prohvetiga (sallallahu alayhi wa sallam), kui ta (Anas) oli väike poiss.
"Allahi Sõnumitooja (sallallahu alayhi wa sallam) oli oma iseloomult parim. Ühel päeval saatis ta mind äriasjadele, kuid ma ütlesin: "Ma vannun Allahi nimel, et ma ei lähe." Kuid oma südames tundsin, et teen seda, mida prohvet (sallallahu alayhi wa sallam) mulle käskis. Niisiis, ma lahkusin majast ja jooksin poiste juurde, kes tänaval mängisid. Järsku võttis tagant üles tulnud Allahi Sõnumitooja (sallallahu alayhi wa sallam) mul kaelast kinni ja kui ma talle otsa vaatasin, naeratas ta” (Abu Dawud).
Prohvet Muhamedil (sallallahu alayhi wa sallam) oli lahke ja õrn iseloom. Tema armastatud naine Aisha (radyAllahu anha) ütleb, et tema iseloom oli nagu Koraan, mis tähendab, et prohvet (sallallahu alayhi wa sallam) elas nii, nagu Koraanis kirjeldatud. Seega on prohveti (sallallahu alayhi wa sallam) käitumine ja isiksus meile meie elus parimaks eeskujuks. Kaaslane, kes veetis rohkem kui 10 aastat Allahi Sõnumitooja (sallallahu alayhi wa sallam) juures, ütles:
«Kogu temaga koos oldud aja ei kuulnud ma temalt kordagi ebaviisakat või solvavat sõna. Ta rääkis alati viisakalt ja oli kõigi vastu lahke.”
Prohveti loomulik olemus pani ta koos ümbritsevate inimestega naeratama ja naerma.
Naeratamise positiivne mõju
Seega, kui prohvet Muhamed (sallallahu alayhi wa sallam) naeratas, peaks see olema loomulik nii meie kui ka meid ümbritsevate inimeste jaoks. Islami ilmutas Looja kui täiuslik pilt elu inimkonna jaoks, nii et mõnikord on mõned väikesed asjad väga olulised. Naeratamine on üks neist asjadest. Seetõttu pole üllatav, et naeratus sisaldab palju positiivseid külgi.
Samuti on näidatud, et naeratamine parandab tootlikkust. See aitab meil noorem välja näha ja vähemalt ühe uuringu kohaselt pikendab meie eluiga seitsme aasta võrra. Lisaks on naeratus nakkav, nii et naeratades ei saa te neid (ülaltoodud) hüvesid mitte ainult ise, vaid kannate need edasi neile, kes teid näevad ja julgustate neid teile vastu naeratama.
Prohvet Muhamedi (PBUH) kirjeldati kui lahket ja suuremeelset meest ning tema suuremeelsus ulatus tema naeratuseni teda ümbritsevate inimeste vastu. Teaduslike tõendite põhjal teame, kui kasulik naeratus on – aga islami algusaastatel ei teadnud sellest keegi.
Kaaslased jäljendasid oma kallist sõpra ja prohvetit (sallallahu alayhi wa sallam), teades, et tema tegevus oli igas asjas ülalt saadud inspiratsiooni tulemus. See, kas nad teadsid naeratuse eelistest, on ebatõenäoline, kuid nad tundsid kindlasti õnne ja jõudu iga kord, kui prohvet (sallallahu alayhi wa sallam) neile naeratas.
Prohvet Muhammad (sallallahu alayhi wa sallam) aitas abivajajaid ja haigeid, külastades neid nende tervise kohta ning nende juurde sisenedes või lahkudes soovis ta neile naeratusega rahu.
Enne lõpetamist tuletan meelde, et islam on kuldse kesktee tee, me oleme kogukond, kes on kutsutud kõiges mõõdutundele, seega ei saa arvata, et naer ja naljad on mingil juhul ainuvõimalik käitumisvorm.
Pidage meeles, et kuigi meie prohvet (sallallahu alayhi wa sallam) naeratas ja naljatas oma pere ja sõpradega, andes neile mängulisi hüüdnimesid, oli ta kindel kõiges, mis puudutas moraali. Ta ei teinud kunagi nalja viisil, mis oleks kedagi solvav, ega valetanud isegi naljana.
Ta olevat öelnud:
"Häda sellele, kes valetab, et inimesi naerma ajada, häda talle!" (Tirmidhi).
Prohvet Muhamedi hadithid (sallallahi alayhi wa sallam). Prohvet ütles: "Kes säilitab nelikümmend hadithi minu umma jaoks, sellele öeldakse kohtupäeval: "Sisenege paradiisi, kust iganes soovite, prohvet Muhammad (ﷺ) ennustas oma hadithides mitmeid minevikus juhtunud sündmusi. juhtub ka tulevikus. Ta teadis kõiki vastuseid küsimustele ja kui hakkad lugema prohvet Muhamedi usaldusväärseid hadithe, oled üllatunud, kui selgelt ja selgelt prohvet rääkis. Kuid te ei tohiks selle üle imestada, sest Muhamed (ﷺ) on Kõigevägevama sõnumitooja, kellele Looja andis meile edasi andmiseks teadmisi. Prohvet ütles: "Kes säilitab nelikümmend hadithi minu umma jaoks, sellele öeldakse kohtupäeval: "Sisene paradiisi, kust iganes soovite." Prohveti (ﷺ) hadithid on islamiõpetuse teine autentne ja vaieldamatu allikas. Esimene on Koraan. Peamine erinevus hadithi ja Koraani vahel on see, et hadith on vaid jumaliku ilmutuse element, samas kui Koraan on Jumala igavene sõna. Prohvet Muhamedi (ﷺ) hadithidest leiame suurepäraseid teadmisi, mis suunavad meid õigele teele ja aitavad mõista paljusid elusituatsioone. Prohvet Muhamedi (ﷺ) hadithid naistest, perekonnast, emast, palvest, surmast ja elust. "Abikaasa, kes talub oma naise rasket iseloomu, annab Allah sama tasu kui Ayyub, rahu temaga, kes on saanud vastupanu eest kiredele. Ja naist, kes talub oma mehe rasket iseloomu, premeeritakse samamoodi nagu Asiya, kes viibis vaarao (Firauni) pulmas. “Kui sa ise sööd, siis sööda teda, kui ostad endale riideid, siis osta ka teda! Ärge lööge teda näkku, ärge kutsuge teda nimepidi ja ärge jätke teda pärast tüli üksi majja." "Riietatud ja samal ajal alasti naised, kes kõnnivad õõtsudes ja seega mehi võrgutavad, ei sisene paradiisi ega hinga isegi selle lõhna sisse." "Allahi armu all ärkab naine, kes ärkab öösel palvetama, oma mehe ja nad loevad seda koos, ja naine, kes piserdab vett näkku, kui tema mees ei ärka." "Ühe vehkinud naise looderdamine on nagu tuhande lootusetu mehe looderdamine. Ühe naise õiglus ja vagadus on nagu seitsmekümne õige inimese vagadus. "Naised, kes on rasedad, sünnitavad ja halastavad oma lastele, kui nad kuuletuvad oma mehele ja palvetavad, pääsevad kindlasti paradiisi." „Õiglane naine õiglase abikaasaga on nagu kullaga ehitud kroon kuninga peas. Patune naine õiglasele mehele on nagu raske koorem vana mehe seljas. "Õnnistatud naine on see, kes küsib väikest kaasavara ja sünnitab kõigepealt tütre." Tõesti, Kõigeväeline Jumal armastab isa, kes on oma tütarde suhtes kannatlik ja teab selle eest tasu. „Kellele antakse 4 asja, saab selle maailma ja igavese maailma parim õnnistus: üllas süda; keel, mis on hõivatud Jumala mälestusega; kehapatsient raskustes; naine, kes ei reeda oma meest ei oma keha ega varaga. "Taevas on teie emade jalge all." „Vanemate rõõm on Allahi rõõm. Vanemate viha on Allahi viha!" "Allah on keelanud teil oma emade suhtes sõnakuulmatuse, lugupidamatuse ja kalkkuse." "Naine, kes sureb rasedana, on märtrite seas." "Kui abikaasad vaatavad üksteisele armastusega otsa, vaatab Jumal neid halastusega." "Sööge, jooge, kandke riideid ja andke almust ainult ühel tingimusel: ärge kulutage asjatult raha ega raiska." "Kellel on südames üleolekutunne inimestest isegi seemne suuruses, see ei pääse kunagi taevasse!" "Ärge jätke ilma hommikupalve sunna 2 rakat isegi eriti äärmuslikes olukordades." "Allah keelab põrgutule süütamise inimesele, kes täidab regulaarselt 4 rakat sunnat enne ja pärast kohustuslikku Zuhri (päeva)palvet." „Oo hing, kes on leidnud rahu! Pöörduge rahuloleva ja rahulolevana oma Issanda juurde! Sisenege minu orjade ringi! Sisene minu paradiisi!
Laadimine...